kōng

箜

hóu

篌

yáo

谣

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首咏怀诗。借交友、世态、事物浮沉等内容，写出了对真挚友情的珍视和对世态炎凉的感慨。

2. 写作手法

比喻：“从风暂靡草，富贵上升天”以草喻人，随风暂倒的草象征安守本真者，被吹上天的草象征追富贵的暴发户，揭示浮华中落的道理；“不见山巅树，摧扤下为薪”以山巅树喻高位者，其摧折为薪，说明权势难久；“岂甘井中泥，上出作埃尘”以井泥喻底层人，出井成尘，表出头无果。对比：“结交在相得，骨肉何必亲”以知心友与骨肉亲对比，突出知音更可贵；“甘言无忠实”以甜言与实情对比，显虚言不可信。互文：“从风暂靡草，富贵上升天”中“从风”贯两句，“草”关合两句，上下句互补，表不慕富贵、安守本真之意。

3. 分段赏析

“结交在相知，骨肉何必亲。”这两句表达的是知心朋友比骨肉亲人还要亲近。第一句指出交朋友要交到彼此心意相通的人，这样的朋友才是真正值得亲近和信赖的。第二句则是说不一定只有骨肉亲人才能算作亲近。这里用骨肉亲情与知心朋友的情谊进行对比：骨肉亲人之间如果心意不通，也可能变成陌路甚至仇敌；而知心朋友之间的情谊，却能达到真正的亲近。古往今来，这两种情况的例子有很多，这两句正是对这种现象的总结与概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这两句探讨的是怎样才能交到知心朋友。甘言指的是甜美动听的话语。苏秦是战国时期的人，擅长言辞，游说各国君主时，总能投其所好，每套说辞都不一样，在历史上被看作是擅长花言巧语的人。交朋友不能只听对方那些甜美的言辞。古语有云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”由此可见，华丽的言辞、甘美的话语往往是虚假的，所以是“无忠实”的，对人有危害。无忠实就是指内心不真诚，情感不真挚。世薄是说世态淡薄，也就是社会风气不好。多苏秦意思是花言巧语的人很多。正因为社会风气如此，所以交朋友时特别需要留意，这两句是对交友过程中经验教训的总结和概括。以上是这首诗的第一层内容，即陈述交友和识人的方法。“从风暂靡草，富贵上升天。”这两句以草为比喻，草遇到风吹，有的会暂时随风倒下，但风停之后还能挺立起来，继续生长；有的则会被风吹到天上，像暴发户一样，但风一停就会掉下来，成为没有依靠的废弃物。这两句的意思是，与其追求一时的富贵，过着浮华不实的生活，不如安于贫贱，不离开自己的根本。两句互为补充，上句的“从风”一直贯穿到下句，下句的“富贵”用其反义词（贫贱）呼应上句，“草”则关联着两句。靡是披靡、倒下的意思。“不见山巅树，摧扤下为薪。”摧扤是摧折倒下的意思。这两句以树为比喻，你没看见山顶上的树吗，它们所处的位置虽然很高，似乎可以傲视其他树木，但一旦被摧折倒下，照样会被砍伐当作柴火。这两句的意思是，不要看那些有权有势的人高高在上、不可一世，一旦垮台，也不过和柴火一样不值钱。“岂甘井中泥？上出作埃尘。”这两句以井中的泥土为比喻，意思是：井里的泥土难道愿意永远沉在井底，不想出来看看天空吗？可是一旦到了井上，被太阳晒得干裂，风吹过就会变成尘埃四处飘散。这两句的意思是，如果不甘心处于社会底层，一心想要出人头地，结果也只会像浮尘一样一场空。综合这三个比喻，意在说明：还是安心处于底层，安于贫贱，不急于追求富贵，不羡慕权势地位，不渴望出人头地为好。这是身处政治动荡时代的人们总结出的处世保身的经验之谈。作者见过太多攀附权贵而暴富的人、身居高位却势利的人、一心追求功名想出名的人，也见过他们的下场，因此才得出了上述结论，从而选择了自己要走的道路：君子安于穷困，保全气节和自身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈述处世保身的诀窍。

4. 作品点评

此诗第一层四句直接阐明道理，谈及交友应知心，用骨肉亲情作对比；谈及听言要识人，以苏秦为实例，在质朴直白中显现文采。第二层接连使用三个比喻，事物形象具体，对比鲜明，却用口语俗语表达，在文采中透着质朴。诗的语言缺少锤炼，有的保留了口语的自然形态，虽浅显易懂却不够流畅，从而影响了内容的表达，也对读者的理解造成了阻碍。