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朝代:宋作者:方信孺浏览量:2
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译文

五星连珠本就是汉朝的祥瑞征兆,任嚣硬撑着不肯顺应时势,也实在太愚蠢。如今当年的朝台还有百尺之高,荒废的古城却早已记不清旧日的模样。

逐句剖析

"五星自是汉家符":五星连珠本就是汉朝的祥瑞征兆,

"忍死任嚣亦太愚":任嚣硬撑着不肯顺应时势,也实在太愚蠢。

"今日朝台犹百尺":如今当年的朝台还有百尺之高,

"荒城不记旧规模":荒废的古城却早已记不清旧日的模样。

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简介

《任嚣城》是南宋方信孺创作的七言绝句。诗中“五星自是汉家符”以天命象征,点明汉朝取代秦朝的历史必然;“忍死任嚣亦太愚”直评秦代任嚣固守岭南、抗拒统一的行为,显其逆势之愚。后两句聚焦遗址现状,“朝台犹百尺”的残存与“荒城不记旧规模”的荒废形成对比,全诗借任嚣城兴衰,将历史与现实景象结合,既感慨政权更迭的必然,又流露对世事无常的叹惋。
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背景

《任嚣城》是宋代方信孺所作。方信孺因有感于任嚣城的历史,故而创作此诗。任嚣城为秦始皇三十三年(前214年)平定岭南后,首任南海郡尉任嚣选址番禺县修筑的作为郡治的城池,它是岭南地区首个纳入中央政权管辖的行政中心,方信孺由此引发感慨写下此诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句,也是一首描写任嚣城的诗。借任嚣城的兴衰,表现了对历史变迁的深沉叹惋,阐述了政权更迭的必然性。

2. 写作手法

对比:后两句以“朝台犹百尺”的残存与“荒城不记旧规模”的荒废形成对比,高台的物理留存暗示任嚣城曾有的威严,而荒城的破败则印证了政权更迭的无情。诗人用眼前实景佐证前文的历史观点,曾经的岭南治所沦为废墟,正是“天命转移”的现实呈现。用典:“五星自是汉家符”中“五星”指五星连珠的天象,古代认为这是祥瑞之兆,常与新政权兴起、天命所归相联系。据《史记》等记载,汉代谶纬学说中,“五星聚于东井”被视为汉朝取代秦朝、获得天命的象征。诗人借用这一与汉代兴起相关的星象典故,以“五星”代指天命所归,用“汉家符”明确其与汉朝政权合法性的关联,简洁而有力地论证了汉朝取代秦朝是顺应天命的历史必然,为后文评议任嚣“忍死固守”的行为提供了历史依据,让“天命转移”之说有了典故支撑,增强了说服力。

3. 分段赏析

“五星自是汉家符,忍死任嚣亦太愚”:“五星自是汉家符”中,“五星”象征天命,诗人认为汉朝取代秦朝是顺应天命的必然,奠定对历史大势的认知;“忍死任嚣亦太愚”则直接评议任嚣,秦末任嚣临终前试图割据岭南、抗拒统一,诗人认为这种逆势而行的行为“太愚”,字里行间带着鲜明的否定态度,将历史规律与个人选择相对照,凸显对“顺势”的认同。“今日朝台犹百尺,荒城不记旧规模”:“朝台犹百尺”写残存的高台仍有百尺之高,暗示任嚣城曾有的规模;“荒城不记旧规模”则点出如今古城荒废,昔日格局已荡然无存。两句以“朝台残存”与“荒城失貌”对比,既展现历史的沧桑,曾经的治所沦为废墟,又呼应首联的历史评判,用实景佐证“政权更迭、世事无常”的感慨,让历史的理性评议与现实的苍凉感交融,余味厚重。

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