非
才
之
难
，
所
以
自
用
者
实
难
。
惜
乎
！
贾
生
，
王
者
之
佐
，
而
不
能
自
用
其
才
也
。
夫
君
子
之
所
取
者
远
，
则
必
有
所
待
；
所
就
者
大
，
则
必
有
所
忍
。
古
之
贤
人
，
皆
负
可
致
之
才
，
而
卒
不
能
行
其
万
一
者
，
未
必
皆
其
时
君
之
罪
，
或
者
其
自
取
也
。
愚
观
贾
生
之
论
，
如
其
所
言
，
虽
三
代
何
以
远
过
？
得
君
如
汉
文
，
犹
且
以
不
用
死
。
然
则
是
天
下
无
尧
、
舜
，
终
不
可
有
所
为
耶
？
仲
尼
圣
人
，
历
试
于
天
下
，
苟
非
大
无
道
之
国
，
皆
欲
勉
强
扶
持
，
庶
几
一
日
得
行
其
道
。
将
之
荆
，
先
之
以
冉
有
，
申
之
以
子
夏
。
君
子
之
欲
得
其
君
，
如
此
其
勤
也
。
孟
子
去
齐
，
三
宿
而
后
出
昼
，
犹
曰
：“
王
其
庶
几
召
我
。”
君
子
之
不
忍
弃
其
君
，
如
此
其
厚
也
。
公
孙
丑
问
曰
：“
夫
子
何
为
不
豫
？”
孟
子
曰
：“
方
今
天
下
，
舍
我
其
谁
哉
？
而
吾
何
为
不
豫
？”
君
子
之
爱
其
身
，
如
此
其
至
也
。
夫
如
此
而
不
用
，
然
后
知
天
下
果
不
足
与
有
为
，
而
可
以
无
憾
矣
。
若
贾
生
者
，
非
汉
文
之
不
能
用
生
，
生
之
不
能
用
汉
文
也
。
夫
绛
侯
亲
握
天
子
玺
而
授
之
文
帝
，
灌
婴
连
兵
数
十
万
，
以
决
刘
、
吕
之
雌
雄
，
又
皆
高
帝
之
旧
将
，
此
其
君
臣
相
得
之
分
，
岂
特
父
子
骨
肉
手
足
哉
？
贾
生
，
洛
阳
之
少
年
。
欲
使
其
一
朝
之
间
，
尽
弃
其
旧
而
谋
其
新
，
亦
已
难
矣
。
为
贾
生
者
，
上
得
其
君
，
下
得
其
大
臣
，
如
绛
、
灌
之
属
，
优
游
浸
渍
而
深
交
之
，
使
天
子
不
疑
，
大
臣
不
忌
，
然
后
举
天
下
而
唯
吾
之
所
欲
为
，
不
过
十
年
，
可
以
得
志
。
安
有
立
谈
之
间
，
而
遽
为
人
“
痛
哭
”
哉
！
观
其
过
湘
为
赋
以
吊
屈
原
，
纡
郁
愤
闷
，
趯
然
有
远
举
之
志
。
其
后
以
自
伤
哭
泣
，
至
于
夭
绝
。
是
亦
不
善
处
穷
者
也
。
夫
谋
之
一
不
见
用
，
则
安
知
终
不
复
用
也
？
不
知
默
默
以
待
其
变
，
而
自
残
至
此
。
呜
呼
！
贾
生
志
大
而
量
小
，
才
有
余
而
识
不
足
也
。
古
之
人
，
有
高
世
之
才
，
必
有
遗
俗
之
累
。
是
故
非
聪
明
睿
智
不
惑
之
主
，
则
不
能
全
其
用
。
古
今
称
苻
坚
得
王
猛
于
草
茅
之
中
，
一
朝
尽
斥
去
其
旧
臣
，
而
与
之
谋
。
彼
其
匹
夫
略
有
天
下
之
半
，
其
以
此
哉
！
愚
深
悲
生
之
志
，
故
备
论
之
。
亦
使
人
君
得
如
贾
生
之
臣
，
则
知
其
有
狷
介
之
操
，
一
不
见
用
，
则
忧
伤
病
沮
，
不
能
复
振
。
而
为
贾
生
者
，
亦
谨
其
所
发
哉
！