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文章解析

chén
陈
jiàn
谏
yì
议
jiào
教
zǐ
子

朝代：宋作者：朱熹李幼武撰浏览量：3
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宋
chén
陈
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之
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风
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译文

宋代陈谏议家中有一匹劣马，性情暴躁，没法驾驭，踢伤、咬伤了很多人。一天，陈谏议走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说那马被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨，是陈谏议的儿子。陈谏议立刻叫来儿子，说：“你是朝中重臣，家里身边的人尚且不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把灾祸转移给别人啊！”陈谏议赶紧派人去追商人牵回马，并把卖马的钱退还给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。当时的人们称赞陈谏议有古代贤仁之人的风范。

逐句剖析

"宋陈谏议家有劣马"：宋代陈谏议家中有一匹劣马，

# 劣：顽劣的马。,陈谏议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至谏议大夫，故称之。

"性暴"：性情暴躁，

"不可驭"：没法驾驭，

# 驭：驾驭，控制。,可：能够。

"蹄啮伤人多矣"：踢伤、咬伤了很多人。

# 啮：咬。,蹄：名词作动词用，踢。

"一日"：一天，

"谏议入厩"：陈谏议走进马棚，

# 厩：马厩。

"不见是马"：没看到这匹马，

# 是：这匹。

"因诘仆"：于是责问仆人：“

# 仆：仆人，指养马的仆人。,诘：责问。,因：于是。

"彼马何以不见"：那匹马怎么不见了？”

# 何以：以何，凭什么，怎么。,彼：那。

"仆言为陈尧咨售之贾人矣"：仆人说那马被陈尧咨卖给商人了。

# 贾人：商人。,售：出售。,为：把。

"尧咨者"：陈尧咨，

"陈谏议之子也"：是陈谏议的儿子。

"谏议遽召子"：陈谏议立刻叫来儿子，

# 遽：急忙，马上。

"曰"：说：“

# 曰：说，回答。

"汝为贵臣"：你是朝中重臣，

# 贵臣：朝廷中的重臣。,汝：你。

"家中左右尚不能制"：家里身边的人尚且不能制服这匹马，

# 制：控制，制服。

"贾人安能蓄之"：商人又怎么能养它呢？

# 蓄：饲养。,安：怎么，哪里。

"是移祸于人也"：你这是把灾祸转移给别人啊！”

"急命人追贾人取马"：陈谏议赶紧派人去追商人牵回马，

"而偿其直"：并把卖马的钱退还给商人。

# 直：通“值”。价值，这里指钱。

"戒仆养之终老"：他告诫仆人把那匹马养到老死。

# 戒：通“诫”，告诫。

"时人称陈谏议有古仁之风"：当时的人们称赞陈谏议有古代贤仁之人的风范。

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简介

《陈谏议教子》出自宋代朱熹、李幼武编撰的《宋名臣言行录》，是一篇文言文。主题围绕陈谏议教育儿子，借“劣马交易”事件，展现其坚守道德、不转嫁祸患的品质。运用叙事明理手法，以简洁叙事推进情节，借人物言行传递道德观。开篇介绍劣马危害与失踪；接着写陈谏议问责、教育儿子，追回马并赔偿；结尾点明其受赞誉。作品通过小事彰显“己所不欲，勿施于人”的道德准则。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇文言文，也是一篇道德教化散文。讲述宋代陈谏议家劣马伤人，儿子陈尧咨卖马给商人，陈谏议发现后，因担忧商人无法驾驭、转嫁祸患，急忙追回马并赔偿，还告诫仆人养马终老的故事。借“劣马交易”的生活场景，体现陈谏议坚守道德、不将危害转嫁给他人的高尚品德，传递“己所不欲，勿施于人”的儒家价值观。

2. 分段赏析

“宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣”，以简洁叙事切入。“劣马”定性，用“性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣”，从脾气、可控性、危害结果，层层递进展现马的“祸端”本质。短短数语，既为后续情节埋下伏笔，又借“劣马难驯且伤人”的设定，将矛盾焦点前置—马是隐患，如何处置考验主人德行，让读者自然代入“看陈家如何解决麻烦”的期待。“一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：‘彼马何以不见？’仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也”，承接上文“劣马为患”，写马失踪后的问责。“入厩不见马”触发陈谏议的疑问，“诘仆”动作，凸显他对马去向的重视；仆人“售之贾人”的回应，把矛盾从“马在家闯祸”，升级为“马被转卖，祸患转嫁”。点明“尧咨是子”，让家庭伦理（父子亲情）与道德准则（不坑害人）产生碰撞，故事张力陡增—读者会好奇：陈谏议会偏袒儿子，还是坚守道德？简单叙事里，冲突层次悄然加深。“谏议遽召子，曰：‘汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！’”，聚焦陈谏议教育儿子的核心场景。“遽召子”，一个“遽”字，尽显急切与对儿子行为的不满；质问话语中，先提“汝为贵臣”，强调身份对应的责任（贵臣更应守德）；再以“家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？”，用逻辑推导（家人管不住，商人更管不住），点明卖马行为是“移祸于人”。直接定性的斥责，鲜明展现陈谏议坚守“不转嫁祸患”的道德底线，将儒家“己所不欲，勿施于人”的理念，融入日常家教，让人物正直、有原则的形象，瞬间立起。“急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老”，续写陈谏议的行动。“急命人追”，突出行动力，不纵容错误滋生；“偿其直”，用赔偿弥补商人损失，显担当；“戒仆养之终老”，从根源消除“劣马伤人”隐患，更彰显“负责到底”的态度。这一系列行为，把前文的“道德斥责”落到实处—陈谏议不止“说”，更用“做”践行准则，让“古仁之风”从抽象说教，变成可感知的行动，使人物“言行一致、仁义有德”的形象，愈发饱满。“时人称陈谏议有古仁之风”，以他人评价收尾。“时人”代表社会舆论，“古仁之风”呼应古代贤德标准（如孔子推崇的“仁”）。借外部赞誉，侧面烘托陈谏议品德高尚，将其行为升华为“道德标杆”。既强化故事的教化意义（让读者明白“不转嫁祸患、敢担当”值得推崇），又给叙事画上句号—从“劣马闯祸”开始，到“德行受赞”结束，完整传递“守德者受敬”的价值逻辑。

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