朝代：宋作者：释绍昙浏览量：3
译文
春天有百花争艳，秋天有皎洁的明月，夏天有习习凉风，冬天有皑皑白雪。人如果能心无挂碍，将琐碎的事情都抛之脑后，那么人间的四季都是好时节。
逐句剖析
"春有百花秋有月"：春天有百花争艳，秋天有皎洁的明月，
"夏有凉风冬有雪"：夏天有习习凉风，冬天有皑皑白雪。
"莫将闲事挂心头"：人如果能心无挂碍，将琐碎的事情都抛之脑后，
# 闲事：指妨碍平常心的事，亦即耗费心智的事。,莫将：不要拿或是不要将。一作若无。
"便是人间好时节"：那么人间的四季都是好时节。
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简介
《颂古五十五首（其一）》是南宋僧人释绍昙创作的一首偈诗，属于禅理题材的诗歌作品。此诗以四季自然景象为线索，描绘了春有百花、秋有明月、夏有凉风、冬有白雪的美好图景，借此告诉人们，若能抛开内心烦恼与凡尘琐事，不将无关紧要的闲事挂在心头，便能发现人间四季皆是好时节。全诗采用白描手法，语言直白易懂，虽无华丽辞藻，却蕴含着超脱世俗、追求心灵自在的人生哲理，对做人、处世、安身立命等方面均有启示，展现出一种心无挂碍便能感受生活美好的人生态度。
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背景
《颂古五十五首（其一）》创作于南宋理宗绍定二年（1229）正月，是慧开禅师为恭贺皇帝生日，将弟子弥衍宗绍编录的《无门关》进献朝廷时收录其中的偈颂。该诗原题为“平常是道”，是对《无门关》中第十九则南泉禅师与赵州禅师关于“平常心是道”的公案讨论所作的颂古，旨在以四季自然景象的白描，阐释“道不属知不属不知，真达之道如太虚廓然”的禅理，通过“若无闲事挂心头，便是人间好时节”传递心无挂碍的处世哲学。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首偈颂诗，也是一首禅理题材诗。描绘了春百花、秋明月、夏凉风、冬白雪的四季景象，体现了“平常心是道”的禅理，表达了若抛开闲事挂碍，人间四季皆为好时节的超脱心境。
2. 分段赏析
“春有百花秋有月”：按照季节顺序描绘自然景色，“春”和“秋”点明时间，“百花”展现出春天的生机勃勃，“月”则体现出秋夜的宁静美好。诗人用简单的描写，抓住春秋两季最有代表性的景象——春天百花盛开，是大自然对生命的馈赠；秋天明月高悬，能安抚人的心灵。这两种景象相互对应，既写出了季节的变化，也暗含着“每个季节都有独特之美”的道理，为整首诗定下了“万物都有自己时节”的平和基调。“夏有凉风冬有雪”接着描写夏天和冬天的景色：“凉风”让人在炎热夏天感到清爽，“雪”则让萧瑟的冬天变得洁白素雅。诗人特意选择和季节特点相反的景象来写——夏天不写炎热，而是写凉风；冬天不写寒冷，而是写飘雪。通过这种反差，暗示了自然的平衡规律：再热的天也有凉爽的时候，再冷的冬天也有纯净的雪景，就像人生有顺境也有逆境，都有其存在的意义。这两句话连起来看，四季的景色形成一个完整的循环，为后面讲的道理做好了铺垫。“莫将闲事挂心头”，话题从自然转到人的内心：这里说的“闲事”，不是具体的琐事，而是指人心里对生老病死、成功失败的过度在意和执念。“挂心头”把烦恼给具体化了——人们常常因为害怕世事无常、计较得失，让自己心里充满负担，就像给美好的景色蒙上了灰尘。诗人用“若无”这个假设，给出了解决办法：只有放下内心的偏见和执着，不让外界的变化影响自己的心情，才能摆脱“心情由环境决定”的困境。“便是人间好时节”为全诗收尾，升华到人生境界：“好时节”不是说某个特定季节，而是指人内心豁然开朗后的状态——当不再只想着自己的得失，春天的花、秋天的月、夏天的风、冬天的雪，就不会再被区分好坏，而是本来就很美好的存在。“便是”两个字说得很肯定，把自然规律和人生感悟联系在一起：四季本身没有好坏之分，只是因为人心里有偏爱才有了不同感受；如果能像大自然一样豁达包容，那么每天都是好日子，到处都是好风景。最后这句用禅意的话结束，把写景和讲人生道理结合起来，传达出“保持平常心就是生活真谛”的智慧。
3. 作品点评
慧开是个僧人，他写的这首禅诗，宣扬的是佛门的“安静而止息杂虑”，“静坐敛心，专注一境，久之达到身心轻安”的修行方法，为的是修得禅心，也就是清净安定的心境。佛教这种看法，有一定积极的借鉴价值。
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作品评价
# 这首诗偈述说了内心向往的自由心灵，同时扣合了《心经》所传达的“观自在”。采自江南民谣曲调的“春歌”。
安徽省教育厅总督学李阳明《书画百家诗》
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