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文章解析

ruì
瑞
hè
鹤
xiān
仙
·
·
huán
环
chú
滁
jiē
皆
shān
山
yě
也

朝代：宋作者：黄庭坚浏览量：3
huán
环
chú
滁
jiē
皆
shān
山
yě
也
。
。
wàng
望
wèi
蔚
rán
然
shēn
深
xiù
秀
，
，
láng
琅
yá
琊
shān
山
yě
也
。
。
shān
山
xíng
行
liù
六
qī
七
lǐ
里
，
，
yǒu
有
yì
翼
rán
然
quán
泉
shàng
上
，
，
zuì
醉
wēng
翁
tíng
亭
yě
也
。
。
wēng
翁
zhī
之
lè
乐
yě
也
。
。
dé
得
zhī
之
xīn
心
、
yù
寓
zhī
之
jiǔ
酒
yě
也
。
。
gèng
更
yě
野
fāng
芳
jiā
佳
mù
木
，
，
fēng
风
gāo
高
rì
日
chū
出
，
，
jǐng
景
wú
无
qióng
穷
yě
也
。
。
yóu
游
yě
也
。
。
shān
山
yáo
肴
yě
野
sù
蔌
，
，
jiǔ
酒
liè
洌
quán
泉
xiāng
香
，
，
fèi
沸
chóu
筹
gōng
觥
yě
也
。
。
tài
太
shǒu
守
zuì
醉
yě
也
。
。
xuān
喧
huá
哗
zhòng
众
bīn
宾
huān
欢
yě
也
。
。
kuàng
况
yàn
宴
hān
酣
zhī
之
lè
乐
、
fēi
非
sī
丝
fēi
非
zhú
竹
，
，
tài
太
shǒu
守
lè
乐
qí
其
lè
乐
yě
也
。
。
wèn
问
dāng
当
shí
时
、
tài
太
shǒu
守
wéi
为
shuí
谁
，
，
zuì
醉
wēng
翁
shì
是
yě
也
。
。

译文

环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣。领会在心里、寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。游玩的时候。野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了。而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣、不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。问当时的、太守是谁，是醉翁欧阳修。

逐句剖析

"环滁皆山也"：环绕着滁州城的都是山。

# 山：名词作状语，沿着山路。,皆：副词，都。,环滁：环绕着滁州城。滁州，今安徽省东部。

"望蔚然深秀"：远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，

# 蔚然：草木繁盛的样子。

"琅琊山也"：是琅琊山。

# 琅琊山：在滁州西南十里。

"山行六七里"：沿着山上走六七里，

# 山：名词作状语，沿着山路。

"有翼然泉上"：有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，

# 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。

"醉翁亭也"：是醉翁亭。

"翁之乐也"：太守欣赏山水的乐趣。

"得之心、"：领会在心里、

# 得：领会。

"寓之酒也"：寄托在喝酒上。

# 寓：寄托。

"更野芳佳木"：野花开了，美好的树木繁茂滋长，

# 芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。

"风高日出"：天高气爽，霜色洁白，

"景无穷也"：四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

"游也"：游玩的时候。

"山肴野蔌"：野味野菜，

# 野蔌：野菜。蔌，菜蔬的总称。,山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

"酒洌泉香"：用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，

# 洌泉：指酿泉，泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。洌（liè）：清澈。泉：指酿泉，泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。

"沸筹觥也"：酒杯和酒筹交互错杂。

# 觥：酒杯。,筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。

"太守醉也"：太守喝醉了。

"喧哗众宾欢也"：而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。

"况宴酣之乐、"：而且宴会喝酒的乐趣、

# 宴酣之乐：宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。

"非丝非竹"：不在于弹琴奏乐，

# 竹：指管乐器。,丝：指弦乐器。

"太守乐其乐也"：太守以游人的快乐为快乐。

# 乐其乐：乐他所乐的事情。乐，以…为乐。乐，乐事。

"问当时、"：问当时的、

"太守为谁"：太守是谁，

"醉翁是也"：是醉翁欧阳修。

# 醉翁：指欧阳修（1007－1072年），自号醉翁。

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简介

《瑞鹤仙・环滁皆山也》是北宋文学家黄庭坚所作。此词以独木桥体隐括欧阳修的《醉翁亭记》。词中，上片开篇勾勒出环滁皆山的环境，继而展现琅琊山的繁茂秀丽，点明太守之乐不仅在山水，更在“得之心、寓之酒”；下片聚焦人的游乐，着重描绘太守与宾客饮食的热闹，凸显太守与民同乐的主旨。从写作手法看，虽多袭原文，但巧妙隐括，保留原文精神。上片写景，营造出清幽氛围，为下文抒情蓄势；下片叙事，生动呈现众人之乐。作品生动再现《醉翁亭记》中乐于山水、与民同乐的情怀，于隐括中彰显出独特的艺术魅力。
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作者介绍

北宋诗人、书法家，江西诗派开创者

黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名，遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活，部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面，讲究修辞造句，追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫，尤重其夔州诗，提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大，开创了江西诗派，被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称，有“秦七黄九”之誉，以清新洒脱见长，时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等，词集有《山谷词》。

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背景

《瑞鹤仙・环滁皆山也》由北宋黄庭坚创作。黄庭坚创作此词，是基于对欧阳修《醉翁亭记》的由衷喜爱与深刻感悟。当时，欧阳修的《醉翁亭记》已广为流传，其描绘的滁州山水之美与太守与民同乐的情景深入人心。黄庭坚对欧阳修的文学成就与人格风范极为推崇，借“独木桥体”这一独特形式，以词的体裁再次展现《醉翁亭记》中的胜景与情怀。通过重新演绎，表达自己对欧阳修的敬仰，以及对那种闲适自在、与民同乐生活境界的向往。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首以改写前人散文为题材的词。通过化用欧阳修《醉翁亭记》的内容，描绘了滁州琅琊山蔚然深秀的景色，如“望蔚然深秀，琅琊山也”，以及醉翁亭周边“有翼然泉上，醉翁亭也”的景致，还展现了太守与众人宴游的欢乐场景，像“山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也”。表达了对滁州山水风光的赞美，对欧阳修与民同乐情怀的歌颂与向往。

2. 写作手法

化用：整首词大量化用欧阳修《醉翁亭记》的内容，如“环滁皆山也”“望蔚然深秀，琅琊山也”等，借助原典描绘出滁州的山水胜景与宴游之乐，使词的内容更具底蕴，借前人之笔抒发对滁州风光及欧阳修与民同乐情怀的情感。白描：“山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也”，简洁质朴地勾勒出太守宴请宾客时，桌上摆满山中野味、美酒清泉，众人举杯畅饮、热闹欢乐的场景，自然真切地展现宴游画面。

3. 分段赏析

上阕开篇“环滁皆山也”，直接引用欧阳修《醉翁亭记》首句，点明滁州四周环山的地理环境，营造出开阔的空间感，奠定全词描绘滁州山水的基调。“望蔚然深秀，琅琊山也”，生动展现琅琊山树木繁茂、幽深秀丽之态，让读者如临其境。“山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也”，以移步换景之法，带领读者仿佛一同沿山路前行，引出醉翁亭，其“翼然”之态跃然纸上。“翁之乐也。得之心、寓之酒也”，点明醉翁之乐源于内心感悟且寄托于酒，体现其悠然自得心境。“更野芳佳木，风高日出，景无穷也”，描绘出山间野花绽放、树木葱茏，在清风高爽、旭日初升时景色美不胜收，表达对滁州山水的赞美。下阕“游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也”，简洁勾勒出众人宴游场景，山珍野味、美酒清泉，人们筹交错，热闹非凡，尽显欢乐氛围。“太守醉也。喧哗众宾欢也”，刻画太守与宾客们宴酣之乐，一“醉”一“欢”，生动展现其乐融融的画面。“况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也”，强调宴游之乐并非依赖丝竹乐器，而是源自与民同乐的心境，凸显太守高尚情怀。“问当时、太守为谁，醉翁是也”，以问答形式结尾，呼应前文，再次点明醉翁身份，加深读者对醉翁与滁州这段佳话的印象。整首词通过化用《醉翁亭记》内容，巧妙描绘滁州山水及宴游之欢，表达对欧阳修与民同乐精神的歌颂。

4. 作品点评

《瑞鹤仙·环滁皆山也》具有独特的文学价值。其写作特色鲜明，采用“独木桥体”，以“也”字贯穿全词，增强了韵律感与节奏感，读来朗朗上口。该词巧妙化用欧阳修《醉翁亭记》，将散文的意境以词的形式重新演绎，既展现了滁州山水的秀丽风光，如“望蔚然深秀，琅琊山也”，又刻画了宴游的欢乐场景，使读者对《醉翁亭记》的情境有了别样感受。

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作品评价

# 一《记》凡数百言，此词备之矣。山谷其善櫽括如此。

宋魏庆之《诗人玉屑》引《风雅遗音》

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