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文章解析

jì
偈
sòng
颂
liù
六
shí
十
shǒu
首
 
（
qí
其
qī
七
 
）

朝代：宋作者：释昙华浏览量：3
jiǔ
九
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九
jiǔ
九
，
，
shì
释
jiā
迦
lǎo
老
zǐ
子
bù
不
zhī
知
yǒu
有
。
。
fān
翻
zhuǎn
转
miàn
面
pí
皮
，
，
shēn
伸
chū
出
máo
毛
shǒu
手
，
，
wò
握
jīn
金
gāng
刚
chuí
锤
suì
碎
kē
窠
jiù
臼
。
。
tū
突
chū
出
wú
无
wèi
位
zhēn
真
rén
人
，
，
yī
一
yī
一
miàn
面
nán
南
kàn
看
běi
北
dǒu
斗
。
。

译文

反复地说“九九九”，释迦牟尼佛也不知道有这回事。转变常规的面目，伸出有力的手，手持金刚锤打破旧有的模式、框架。凸显出超越常规定位的真我，个个像面朝南方去看北斗星。

逐句剖析

"九九九"：反复地说“九九九”，

"释迦老子不知有"：释迦牟尼佛也不知道有这回事。

"翻转面皮"：转变常规的面目，

"伸出毛手"：伸出有力的手，

"握金刚锤碎窠臼"：手持金刚锤打破旧有的模式、框架。

# 刚：一作赐。

"突出无位真人"：凸显出超越常规定位的真我，

"一一面南看北斗"：个个像面朝南方去看北斗星。

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简介

《偈颂六十首（其七）》是宋代诗人释昙华创作的一首偈颂。首句是禅宗内部特定的隐喻或概念，代表一种高深的境界或事物。次句强调这种境界超越了常规认知，连释迦牟尼佛都未必知晓。中间三句形象地描绘了打破常规、破除旧有观念和模式的行为。后两句则进一步阐述了在这种境界下，修行者达到一种超凡脱俗、与众不同的状态。全诗充满了禅宗的玄思和机锋。
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赏析

1. 分段赏析

前两句：“九九九，释迦老子不知有”，这两句诗中“九九九”可能是禅宗特定的隐语或概念，代表着一种高深莫测的境界。“释迦老子”指释迦牟尼佛，说连释迦牟尼佛都不知道有这回事，强调了这种境界的超凡脱俗和独特性，给人一种神秘的感觉，也为后文的阐述奠定了基础。中间三句：“翻转面皮，伸出毛手，握金刚锤碎窠臼”，这几句诗中“翻转面皮”形象地描绘出一种转变态度、打破常规的行为。“伸出毛手”给人一种有力量的感觉，象征着采取行动。“握金刚锤碎窠臼”则是核心表达，“金刚锤”代表着强大的力量，“窠臼”代表旧有的模式和观念，通过这一系列动作，生动地展现了打破常规、破除束缚的过程，体现了禅宗追求创新和突破的精神。后两句：“突出无位真人，一一面南看北斗”，这两句诗中“突出无位真人”点明了在这种打破常规的行为之后，修行者达到了超越世俗定位的境界。“无位真人”是禅宗对真我的一种称呼，强调其自在、不受拘束的特点。“一一面南看北斗”是一种奇特的表述，表面上看是一种不符合常理的行为，但实际上暗示了修行者达到了一种独特的境界，有着与众不同的视角和认知方式，进一步深化了禅理的表达。

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