"曹务日以浑":政务每日繁杂混乱,
"令君心自清":县令您的心却始终清明。
"散彼愁欢气":驱散那些愁叹之气,
"化作难愉声":化作欢快愉悦的声音。
"欢愉何所寄":欢愉之情寄托何处,
"寄此弦歌鸣":寄托在这弦歌乐声中。
"歌如珠累累":歌声如珍珠累累串串,
"弦以桐铿铿":琴弦用桐木铿然作响。
"顾此三尺匣":凝视这三尺长的琴匣,
"中有万古情":其中蕴含万古的情韵。
"大弦含春温":大弦饱含春日温煦,
"赤甲随勾萌":甲虫随草木萌芽涌动。
"小弦羽虽细":小弦羽音虽细微,
"一奏壮士惊":一奏响竟令壮士心惊。
"次第徵角招":依次奏响徵角之调,
"向日葵心倾":百姓如向日葵般倾心。
"商以表节义":商音用来表现节义,
"皎皎秋霜明":如同秋霜般皎洁明亮。
"敛之五音全":汇聚五音齐全完备,
"昭氏无亏成":如同昭氏奏乐无缺漏。
"鼓之播万物":奏响琴弦播撒生机,
"草木同敷荣":草木一同开花繁荣。
"令君保此器":县令您保有这乐器,
"常得心和平":常能保持心境平和。
"知君本抱道":知晓您本怀抱大道,
"岩壑依云耕":曾在云岩沟壑间耕耘。
"瓶粟朝不饱":早晨米缸尚不足饱腹,
"强起从簪缨":勉强出仕担任官职。
"素琴常在御":素琴常置身边弹奏,
"朝阳鸣箫笙":如朝阳下箫笙齐鸣。
"萧然古槐下":萧索自在古槐树下,
"时乎一再行":时常弹奏一两回琴曲。
"亭午百吏散":正午时分众官吏散去,
"永日垂帘旌":整日垂落门帘旌旗。
"舟车自冲会":此地舟车往来冲要,
"我道无将迎":我以大道从容应对。
"笔役眩朱墨":文牍役使目眩朱墨,
"恺悌消纷争":和乐性情消弭纷争。
"诛求绝敲榜":杜绝横征暴敛刑罚,
"升合均瓶罂":粮米分配均匀平等。
"和风动千室":和风吹动千家万户,
"暖律鸣嘤嘤":暖律之声嘤嘤和鸣。
"会令今上饶":致使今日的上饶城,
"乃类古武城":竟如同古之武城般。
"问君何能尔":问您为何能做到,
"但守一守诚":只因坚守一个“诚”字。
"吾闻古衣吏":我听闻古代良吏,
"惠养先孤恂":必先惠养孤寡之人。
"不闻棠阴中":未听说棠阴之下,
"高灯照长檠":高灯长檠映照夜审。
"大雅有夷路":大雅之道有平坦路,
"小鲜无急烹":烹小鱼不可过急翻。
"令君实儒素":县令您实为儒者本色,
"不肯尊钱兄":不肯尊崇金钱之兄。
"吾心如平田":我的心如平坦田地,
"衎乐物自生":和乐之情自然生发。
"勿言桐乡陋":勿说桐乡之地简陋,
"子孙传令名":子孙自能传扬美名。
"勿言百里狭":勿说百里辖区狭小,
"列宿符郎星":星宿对应您这郎星。
"愿君守此志":愿您坚守此等志向,
"终始不变更":自始至终不改变更。
"岂惟人道顺":岂止是合于人道顺,
"可与神理并":更可与神理相并立。
"辱君示琬琰":承蒙您赠我美玉,
"报德匪瑶琼":报答恩德非靠瑶琼。
"他年挟薰风":他日您挟带薰风,
"期君拂天枨":期待您拂动天门枨。
宋代文学家
王洋(1087?~1154),宋代文学家。字元渤,原籍东牟(今山东蓬莱),后徙居山阳(今江苏淮安)。宣和六年进士,累官起居舍人、知制诰,历典三郡,晚年任鄱阳太守。绍兴十七年,知饶州,不久罢官,隐居信州。王洋诗文兼擅。其诗极意镂刻,文章温雅有典则。周必大序其文集亦称:“赋大礼则丽而法,传死节则赡而劲,铭记则高古粹美,奏议则切直忠厚。”主要作品有《题余干县琵琶洲诗》。著有《东牟集》。
1. 分段赏析
“曹务日以浑,令君心自清”以政务繁杂与官员内心清净形成对比,凸显令君坚守本心的品格;“散彼愁叹气,化作欢愉声”则生动展现其治理下百姓情绪的转变,为“弦歌”主题铺垫。“欢愉何所寄,寄此弦歌鸣”点明弦歌的情感承载功能,“歌如珠累累,弦以桐铿铿”用比喻手法,将歌声比作成串珍珠,琴弦声如桐木般铿锵,形象写出乐音之美。“顾此三尺匣,中有万古情”则赋予琴以历史厚重感,引出后文对琴音内涵的细致描摹。“大弦含春温,赤甲随勾萌”以春温喻大弦音色温暖,仿佛能催发万物萌芽;“小弦羽虽细,一奏壮士惊”则突出小弦虽细却极具力量,连壮士都为之震撼。“次第徵角招,向日葵心倾”借五音次第演奏,写出乐音对人心的吸引;“商以表节义,皎皎秋霜明”以秋霜比喻商音的高洁,象征节义分明。“敛之五音全,昭氏无亏成”强调五音和谐统一,“鼓之播万物,草木同敷荣”则以草木繁盛喻琴音对万物的滋养,暗指令君治政如奏琴,能让百姓生活欣欣向荣。“令君保此器,常得心和平”直接点明琴与令君心性的关联,体现其以琴修心的追求。“知君本抱道,岩壑依云耕”追溯令君的出身,写其本应在山林隐居,“瓶粟朝不饱,强起从簪缨”却因责任出仕,即便生活清贫仍坚守岗位。“素琴常在御,朝阳鸣箫笙”描绘其日常以琴为伴的雅趣,“萧然古槐下,时乎一再行”勾勒出古槐下抚琴的悠然画面。“亭午百吏散,永日垂帘旌”写政务之余的清静,“舟车自冲会,我道无将迎”则表现其面对繁忙政务从容不迫的态度。“笔役眩朱墨,恺悌消纷争”写其以和悦态度化解纷争,“诛求绝敲榜,升合均瓶罂”则强调其拒绝苛政、公平施政的举措。“和风动千室,暖律鸣嘤嘤”用和风、暖律比喻德政给百姓带来的温暖,“坐令今上饶,乃类古武城”将当下的上饶比作古代施行礼乐之治的武城,高度赞扬令君的治理成效。“问君何能尔,但守一字诚”直接点出令君治政的核心在于“诚”,“吾闻古良吏,惠养先孤茕”以古代良吏为参照,强调其对孤苦百姓的关爱。“不闻棠阴中,高灯照长檠”以棠阴下无彻夜灯火的场景,暗示令君不事苛政、注重民生。“大雅有夷路,小鲜无急烹”用“治大国若烹小鲜”的典故,说明其施政宽和,“令君实儒素,不肯尊钱兄”则突出其儒者本色,不重钱财。“吾心如平田,衎乐物自生”以心田如平田,安乐之物自然生长,喻指内心平和则万物欣荣。“勿言桐乡陋,子孙传令名”“勿言百里狭,列宿符郎星”劝慰令君不必在意地域狭小,其德政将传扬后世,“愿君守此志,终始不变更”表达对令君坚守志向的期望,“岂惟人道顺,可与神理并”则将其德政提升到与天理相合的高度。“辱君示琬琰,报德匪瑶琼”回应令君的赠诗,自谦无以回报其美德,“他年挟薰风,期君拂天枨”以“薰风”喻德政,“天枨”喻朝廷重任,期盼令君未来能施展更大抱负,为全诗画上充满希望的句号。
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