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mù
木
lán
兰
huā
花
·
·
yàn
燕
hóng
鸿
guò
过
hòu
后
yīng
莺
guī
归
qù
去

朝代：宋作者：晏殊浏览量：1
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燕
hóng
鸿
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过
hòu
后
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莺
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归
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译文

鸿鹄春燕已飞走，黄莺随后也归去。这些可爱的鸟儿，一个个与我分离。仔细寻思起来，人生漂浮不定，千头万绪。莺歌燕舞的春景，像梦幻般没有几时，便如同秋云那样散去，再也难以寻觅她的影踪。像卓文君那样闻琴而知音，像汉水江妃那样温柔多情，遇到郑交甫解佩相赠，这样的神仙般的伴侣早已离我而去。即使挽断她们绫罗的衣裙，也不能留住她们的倩影。劝你不要再孤独的做一个清醒明白的人了，大家都在花前喝个烂醉如泥才是最好的。

逐句剖析

"燕鸿过后莺归去"：鸿鹄春燕已飞走，黄莺随后也归去。

"细算浮生千万绪"：这些可爱的鸟儿，一个个与我分离。

# 浮生：谓人生漂浮不定。

"长于春梦几多时"：仔细寻思起来，人生漂浮不定，千头万绪。

# 春梦：喻好景不长。

"散似秋云无觅处"：莺歌燕舞的春景，像梦幻般没有几时，便如同秋云那样散去，再也难以寻觅她的影踪。

"闻琴解佩神仙侣"：像卓文君那样闻琴而知音，像汉水江妃那样温柔多情，遇到郑交甫解佩相赠，这样的神仙般的伴侣早已离我而去。

# 解佩：典故出自刘向《列仙传》：郑交甫至汉皋台下，遇二仙女佩两珠，交甫与她们交谈，想得到她们所佩宝珠，二仙女解佩给他，但转眼仙女和佩珠都不见了。,闻琴：据《史记》载，文君新寡，司马相如于夜以琴挑之，文君遂与相如私奔。

"挽断罗衣留不住"：即使挽断她们绫罗的衣裙，也不能留住她们的倩影。

"劝君莫作独醒人"：劝你不要再孤独的做一个清醒明白的人了，

# 独醒人：仅有的清醒的人。

"烂醉花间应有数"：大家都在花前喝个烂醉如泥才是最好的。

# 应有数：有定数，即命运的安排。

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简介

《木兰花·燕鸿过后莺归去》是北宋词人晏殊的作品。词的上片，通过“燕鸿过后莺归去”等句描绘出春光渐逝之景，借物抒情，自然地引出对人生如浮萍般漂泊、思绪万千的感慨，又以化用白居易诗句，将人生美好比作短暂春梦、易散秋云，凸显时光易逝。下片巧用“闻琴解佩”等典故，写出美好爱情难留的无奈，尾句“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”直抒胸臆，看似劝人及时行乐，实则饱含对人生无常的愤懑与痛心。全词语言清丽典雅，借景抒情、用典等手法运用精妙，以婉约风格将对青春、爱情消逝以及人生短暂的复杂情感抒发得真挚深沉，深刻展现出当时词人对人生、情感的细腻感悟。
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作者介绍

北宋文学家、政治家

晏殊（991～1055），北宋文学家、政治家。字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。真宗景德二年（1005年），以神童召试，赐同进士出身，官至翰林学士、右庶子。仁宗朝，累官至集贤殿大学士，同中书门下平章事，兼枢密使。后任河南府兼西京留守。卒谥元献。晏殊是宋代文学大家，与其子晏几道并称“二晏”，与欧阳修并称“晏欧”。晏殊的词继承了花间派的传统，擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽。代表作品有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《木兰花·池塘水绿风微暖》。著有《元献遗文》《珠玉词》《类要》等。

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背景

《木兰花·燕鸿过后莺归去》是晏殊所作。宋仁宗庆历三年（1043年），晏殊任同中书门下平章事（宰相）兼枢密使，手握军政大权。但因宋仁宗不能果断明察，听信反对派攻击之言，韩琦先被外放，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外调，晏殊自己也遭罢相。在此政治变故、仕途失意的背景下，晏殊有感而发创作了此词。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首感慨人生的词。描绘了燕鸿过后、莺归春去的景象，借美景易逝、人去难留之景，体现了浮生如梦、春梦易散、爱侣难留的无奈，表达了作者慨叹人生苦短，主张及时行乐，又抒情有节制的复杂心情。

2. 写作手法

引用：“长于春梦几多时？散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”，以深化对人生短暂、美好事物易逝的感慨。借物抒情：“燕鸿过后莺归去”，借燕子、鸿雁、黄莺等禽鸟随季节来去，暗示春光消逝，兼以喻人，抒发美好年华与爱情不能长保的怅惘。

3. 分段赏析

《木兰花·燕鸿过后莺归去》上片起句“燕鸿过后莺归去”，作者以细腻入微的笔触勾勒出一幅春光消逝的图景。“燕鸿”与“莺”这些候鸟的往来迁徙，不仅点明了季节的流转，更巧妙地将自然现象与人生境遇相勾连，借景抒情，既描绘出春归时节的萧瑟，又暗喻着美人如春光般消逝，美好事物难以长存，为全词奠定了怅惘伤感的基调。“细算浮生千万绪”一句，笔锋陡然一转，从客观的景物描写过渡到主观的情感抒发。“细算”一词，生动地表现出作者面对时光飞逝、人生无常时，内心反复思量、万千思绪纷至沓来的状态，将抽象的情感具象化。“长于春梦几多时？散似秋云无觅处”化用白居易《花非花》词句，却赋予其全新的内涵。作者运用精妙的比喻手法，将美好的年华、甜蜜的爱情与短暂易逝的春梦相比较，把爱人的聚散离合与飘忽不定、转瞬即逝的秋云相对照，形象而深刻地表达出对人生短暂、世事无常的深沉感慨，使抽象的人生哲理变得具体可感、耐人寻味。下片“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住”，作者巧妙运用“闻琴”“解佩”的典故，前者化用汉代卓文君闻司马相如弹琴而倾心爱慕的故事，后者援引传说中神女解玉佩赠情人的典故，以“神仙侣”喻指美好爱情中的伴侣，生动地描绘出曾经美好爱情的浪漫与珍贵。然而，“挽断罗衣留不住”却笔锋急转，通过夸张的描写，强调即便拼尽全力，也无法留住爱人离去的脚步，将失去美好爱情的无奈与痛苦表现得淋漓尽致，不仅对上片的感慨进行了具体阐释，更成为引发上片情感的重要因素，使上下片之间的过渡自然流畅、紧密相连。“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”，作者直抒胸臆，以饱含激情的语言劝诫人们，不要在这世事无常的世间做一个清醒的人，而应趁着鲜花盛开之时，在花丛中尽情畅饮，一醉方休。结合晏殊的生平经历，宋仁宗时期，韩琦、范仲淹等贤才因反对派攻击而相继外放，晏殊也罢相。此句表面看似是对人生失意者的劝慰，实则是作者借男女诀别之事，寄托对贤才被贬的痛心疾首与强烈愤慨，是其在面对政治上的挫折与贤才流失时，内心郁愤之情的集中爆发。以饮酒消愁之态写内心之痛，使情感表达更加酣畅淋漓、震撼人心。整首词巧妙地将自然景象、历史典故与个人情感融为一体，在情景交融、用典抒情中，将作者对美好消逝的惋惜、对人生无常的思索、对贤才离去的痛心等复杂情感展现得淋漓尽致，具有极高的艺术价值与思想内涵。

4. 作品点评

此词在文学创作上展现出独特魅力，以化用前人诗句为显著特色，将经典语句信手拈来，毫无生硬拼凑之感，自然贴切地融入词中，足见作者深厚的文学功底与巧妙的创作构思。词中蕴含的复杂思想，犹如一面镜子，映照出作者独特的人生态度与豁达襟怀，使读者得以窥见其内心世界的深邃与丰富。

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