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朝代:宋作者:释普度浏览量:3
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fēi
jīn
lǎo
shī
zhī
cōng
lǐng
biān
chù
xún

译文

山的高峻,水的深邃,既不古老也不崭新。老胡丢失了一只鞋,翻过葱岭的那一边,再无处找寻。

逐句剖析

"山之高":山的高峻,

"水之深":水的深邃,

"非古亦非今":既不古老也不崭新。

"老胡打失一只履":老胡丢失了一只鞋,

"葱岭那边无处寻":翻过葱岭的那一边,再无处找寻。

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简介

《偈颂一百二十三首(其三十三)》是南宋僧人释普度创作的偈颂。此诗以山的高深为引子,指出其超越古今的特性,营造出一种超越时间和空间的宏大、永恒的意境。接着通过“老胡打失一只履,葱岭那边无处寻”这一具体且略带诙谐的情节,暗示了事物的无常和难以捉摸,传达出一种对世间万物变化不定、难以把握的禅理感悟。全诗语言简洁,却蕴含着深刻的禅机,引发读者对人生的思考。
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赏析

1. 分段赏析

“山之高,水之深”​​此句以自然意象开篇,通过“山”与“水”的宏大意象,暗喻佛法或禅理的深邃与广袤。山的高不可攀、水的深不可测,象征修行者需超越表象,直指本质。这种对自然力量的描绘,既是对世间万物的概括,也是对禅宗“不立文字,直指人心”思想的呼应。“非古亦非今”​​此句点明禅宗“超越时空”的核心思想。佛教强调“无住生心”,不执着于过去、现在或未来。此句既否定对古法的盲目追随,也否定对当下的刻意标新立异,体现禅宗“应无所住而生其心”的智慧。“老胡打失一只履”​​“老胡”是禅宗对达摩祖师的戏称(因达摩来自天竺,古称“胡地”)。“打失一只履”暗指达摩东渡传法时,将印度佛教的形式(如戒律、仪轨)弃于途中,仅传心法。此句以诙谐之语,讽刺拘泥形式、忽视禅宗“以心传心”本质的现象。“葱岭那边无处寻”​​“葱岭”即帕米尔高原,是古代中印分界线。此句进一步强调禅法“不假外求”的理念:达摩已将佛法精髓带到中原,无需再向西方寻觅。同时,也暗喻修行者若执着于外在形式(如经典、仪式),反而会迷失本心。

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