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文章解析

rú
儒
jīn
巾

朝代：宋作者：顾逢浏览量：3
rú
儒
guān
冠
tóng
同
xī
昔
rì
日
，
，
wú
吾
dào
道
wèi
未
cháng
尝
shuāi
衰
。
。
bì
毕
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竟
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cún
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gǔ
古
，
，
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从
jiào
教
bú
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入
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时
。
。
zān
簪
huā
花
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何
zú
足
xùn
逊
，
，
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漉
jiǔ
酒
shàng
尚
kān
堪
wéi
为
。
。
lǎn
懒
bǎ
把
qīng
青
tóng
铜
zhào
照
，
，
shāng
伤
xīn
心
liǎng
两
bìn
鬓
sī
丝
。
。

译文

儒生的帽子与往日并无不同，我的学说之道从未衰落。终究坚守着古风，却难与世俗相融。佩戴鲜花怎值得夸耀，过滤浊酒仍可自得其乐。懒得再照青铜镜，只因双鬓斑白徒增伤悲。

逐句剖析

"儒冠同昔日"：儒生的帽子与往日并无不同，

"吾道未尝衰"：我的学说之道从未衰落。

"毕竟犹存古"：终究坚守着古风，

"从教不入时"：却难与世俗相融。

"簪花何足逊"：佩戴鲜花怎值得夸耀，

"漉酒尚堪为"：过滤浊酒仍可自得其乐。

"懒把青铜照"：懒得再照青铜镜，

"伤心两鬓丝"：只因双鬓斑白徒增伤悲。

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简介

《儒巾》是宋代诗人顾逢的一首五言律诗，以文人儒冠为题材，抒发了对传统文人精神的坚守与时光流逝的感伤。首联以“儒冠”自喻，强调儒家道统历久不衰；颔联点明诗人恪守古风、不趋时俗的立场；颈联化用“簪花”（文人雅趣）与“漉酒”（陶渊明典），凸显超脱名利的风骨；尾联借“青铜镜”与“两鬓丝”的意象，含蓄流露对年华老去的怅惘。全诗语言凝练含蓄，通过对比古今、借物言志等手法，传递出士大夫的孤高气节与生命沉思，体现了宋代文人诗托物寄怀的风格。
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作者介绍

宋代诗人

顾逢（？～？），宋代诗人。字君际，号梅山樵叟，吴郡（今江苏苏州）人。南宋末年举进士不第，南宋亡后，放情山水间，隐于临安。其学诗于周弼，名居室为五字田家，故人称顾五言。他与陈泷、汤仲友、高常合称“苏台四妙”，是江湖诗派影响下的遗民诗人。其诗多寄赠之作，不乏理趣。著有《船窗夜话》《负暄杂录》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“儒冠同昔日，吾道未尝衰”，开宗明义以“儒冠”（即儒巾）自况，言其形制与往昔无异，暗含儒家之道从未衰落的坚定信念。“同昔日”“未尝衰”二语，斩钉截铁，既点出儒巾作为文化符号的恒定性，亦见诗人对自身所承载的儒学传统的自信，纵使时代更迭，吾道依然如旧，奠定全诗“守正”的情感基调。颔联“毕竟犹存古，从教不入时”，以“存古”与“不入时”形成鲜明对照。“毕竟”二字力重千钧，强调儒巾所代表的古礼旧制终究存续；“从教”则含听任、甘愿之意，直言甘愿让此身不合时俗，亦不愿舍弃传统。这两句看似矛盾，却将诗人“宁守旧而不逐新”的价值选择和盘托出，在时代变迁中划出一道坚守的精神界限。颈联“簪花何足逊，漉酒尚堪为”，转以文人雅事摹写心志。“簪花”或指插花于冠，乃古代文人雅趣，言此俗未逊于昔；“漉酒”典出陶渊明，指滤酒自饮，喻隐逸自适。二句以“何足逊”“尚堪为”的反问与肯定，既见诗人对传统文人生活方式的认同，亦暗示即便身处困局，仍可保有高洁情致与精神自足，于顿挫中见坚韧。尾联“懒把青铜照，伤心两鬓丝”，笔锋陡转至个体生命的感喟。“懒照”非真懒，实因怕见镜中“两鬓丝”满头白发映照着儒巾的青衫，岁月的流逝与壮志的未酬，在这一“懒”一“伤”中凝成悲叹。前句的隐忍与后句的直抒，将坚守道统的刚硬与面对时光的柔软并置，尽显文人内心的矛盾：既抱持“吾道不衰”的信念，又难掩年华老去的苍凉。

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