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文章解析

sòng
颂
gǔ
古
èr
二
shí
十
yī
一
shǒu
首
 
（
qí
其
qī
七
 
）

朝代：宋作者：释正觉浏览量：2
qīng
青
shān
山
bú
不
yì
异
，
，
bái
白
yù
玉
wú
无
xiá
瑕
。
。
máng
茫
máng
茫
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流
shuǐ
水
，
，
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扰
rǎo
扰
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黄
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花
。
。
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有
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佛
chù
处
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，
，
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无
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。
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路
shàng
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guī
归
kè
客
，
，
xún
寻
xī
溪
yóu
由
zì
自
zhāi
摘
yáng
杨
huā
花
。
。

译文

青山没有什么不同的地方，白玉没有一点瑕疵。广阔模糊、奔腾不息的流水，纷纷扰扰的黄花随风摇曳。在有佛的地方，连细微的东西都不存在，在没有佛的地方，存在着千万种差别。长安道路上的还没有返回故乡的旅客，沿着溪流随意地采摘杨花。

逐句剖析

"青山不异"：青山没有什么不同的地方，

"白玉无瑕"：白玉没有一点瑕疵。

"茫茫流水"：广阔模糊、奔腾不息的流水，

"扰扰黄花"：纷纷扰扰的黄花随风摇曳。

"有佛处纤毫不立"：在有佛的地方，连细微的东西都不存在，

"无佛处万别千差"：在没有佛的地方，存在着千万种差别。

"长安路上未归客"：长安道路上的还没有返回故乡的旅客，

"寻溪由自摘杨花"：沿着溪流随意地采摘杨花。

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简介

《颂古二十一首（其七）》是北宋禅僧释正觉创作的一首偈颂。全诗通过自然景物与禅理的结合，表达了作者对佛法的领悟。前四句以“青山”“白玉”“流水”“黄花”等景象，展现清净无染的禅境；五六句通过“有佛”“无佛”的对比，阐明“万法归一”的禅宗思想，末句以“摘杨花”的动作暗示随缘自适的生活态度。诗歌语言简洁明快，善用对比手法，将抽象佛理融入具体景象中，体现了禅诗“不立文字”又“不离文字”的特点。
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赏析

1. 分段赏析

“青山不异，白玉无瑕”‌，以“青山”永恒不变喻佛性恒常，以“白玉”纯净无染喻心性通透，运用比喻手法揭示禅宗“自性清净”的核心思想。‌“茫茫流水，扰扰黄花”‌，流动的溪水与摇曳的野花构成动态自然图景，“茫茫”“扰扰”叠词强化万物纷繁的表象，暗指尘世纷扰，反衬下句禅理。‌“有佛处纤毫不立，无佛处万别千差”，“有佛处纤毫不立”‌直指禅宗真谛：觉悟时万法归一，不执外相；“无佛处万别千差”则点破迷惘时众生颠倒，妄见差别。两句对比鲜明，以哲理化语言阐明“放下分别心”的禅悟。“长安路上未归客，寻溪由自摘杨花”‌，将禅理融入生活场景，“长安路”象征功名尘网，“未归客”暗喻迷途世人，“寻溪摘花”的悠然动作，寄托随缘自适、回归本真的禅意，以白描手法传递超脱自在的人生境界。

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