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文章解析

jì
偈
sòng
颂
wǔ
五
shí
十
yī
一
shǒu
首
 
（
qí
其
sān
三
shí
十
liú
六
 
）

朝代：宋作者：释大观浏览量：3
chī
痴
chī
痴
wù
兀
wù
兀
，
，
guāi
乖
guāi
乖
yá
厓
yá
厓
。
。
shuǐ
水
rǔ
乳
hé
和
tóng
同
，
，
gān
肝
dǎn
胆
chǔ
楚
yuè
越
。
。
gòng
共
yǐ
倚
lán
阑
gān
干
shū
舒
xiào
笑
yǎn
眼
，
，
sì
四
shān
山
sōng
松
guì
桂
dòng
动
qiū
秋
fēng
风
。
。

译文

痴痴傻傻，又乖张孤僻。本应像水与乳般交融无间，却弄得如肝与胆般隔如楚越。一同倚着栏杆舒展笑眼，看四周山上的松桂在秋风中摇曳。

逐句剖析

"痴痴兀兀"：痴痴傻傻，

"乖乖厓厓"：又乖张孤僻。

"水乳和同"：本应像水与乳般交融无间，

"肝胆楚越"：却弄得如肝与胆般隔如楚越。

"共倚阑干舒笑眼"：一同倚着栏杆舒展笑眼，

"四山松桂动秋风"：看四周山上的松桂在秋风中摇曳。

# 四山松桂动秋风：谢法眷。

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简介

《偈颂五十一首（其三十六）》是宋代禅僧释大观创作的一首偈颂诗。这首诗融合了禅宗哲理与自然景物描写。前四句“痴痴兀兀，乖乖厓厓。水乳和同，肝胆楚越”，以看似矛盾的表述，体现出一种对事物辩证关系的思考，蕴含着禅宗对于事物同异、是非等观念的认知，可能意在说明世间万物看似不同，实则存在着微妙的联系，若从不同角度看待，会有不同的理解，是禅理的一种诗性表达。后两句“共倚阑干舒笑眼，四山松桂动秋风”则笔锋一转，描绘了一幅与众人共倚栏杆，笑看四周山上松桂在秋风中摇曳的画面，在自然景致中展现出一种闲适、自在的心境，同时诗末括号内“谢法眷”表明此诗可能是为感谢同门法眷而作，在写景之中也蕴含了对法眷的情谊。
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赏析

1. 分段赏析

“痴痴兀兀，乖乖厓厓”：以两组叠词勾勒出看似矛盾的状态，“痴痴兀兀”似指愚钝无措、浑浑噩噩的表象，“乖乖厓厓”则含乖巧拘谨、界限分明之意。二者看似对立，却暗合禅宗“不二”思想——世间万物本无绝对分别，愚钝与聪慧、放纵与拘谨实则是同一本质的不同显现。“水乳和同，肝胆楚越”：进一步以具象类比深化哲理，水与乳能完美交融，喻指本质相通者自然合一；而肝胆本为一体，却可如“楚越”般相隔遥远，暗示若执着于分别心，即便至亲之物也会对立。这两句呼应了“会则事同一家，不会则万别千差”的禅宗境界，强调是否领悟“不二”之道，决定了看待事物的视角。“共倚阑干舒笑眼，四山松桂动秋风（谢法眷）”：转向实景描写，却暗藏禅意。“共倚阑干”打破前四句的对立感，呈现人与“法眷”（僧俗眷属）共处的和谐；“舒笑眼”则是领悟后的释然——抛却分别心后，所见皆为自在。“四山松桂动秋风”以秋日景物呼应前文“秋风”意象（如参考中“秋水吞空”的秋日意境），松桂在风中摇曳，既写自然之景，又喻禅境的灵动：万物在变化中自有其序，正如禅理不在执着中，而在顺应自然的体悟里。结句“谢法眷”点明赠诗对象，将禅理融入日常交往，显露出“事同一家”的生活化禅趣。

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