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朝代:宋作者:聂冠卿浏览量:3
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kān
xiàng
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shǎng
xīn
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hòu
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译文

有时想想人这一生,碰到良辰美景一定要珍惜。在这之中,能使人赏心悦目并带来快乐的事,其中难以同时具备的就是美景、良辰、赏心、乐事都能齐聚。好比东城一带,华美的台榭之间,碧水泛出青色波浪,残阳把亭台楼阁照耀得金碧辉煌。露水清洗过的梧桐树,烟雾笼罩了飘荡的柳丝,绿色的树荫摇曳生姿,春色浩荡一片。华丽的堂舍高高耸立,来往的人皆着华美的服饰,高雅的聚会中全是文人词客。不用乐器伴奏一直歌唱,重新点燃红烛,另设酒宴。宴席上的歌女有的体态轻盈如同翩然飞过的轻鸿一般,有的妩媚动人似那仙人下凡。慢慢地闭合嘴唇,缓缓地唱出美妙婉转的歌声,好像那黄莺在万花丛中清鸣。缓缓起舞,身姿萦绕回转,美丽的环状发髻低垂着,娇柔纤细的腰肢好像也困乏无力。怎忍心就此分散,当这彩云归去之后,又到哪里再去寻觅这般美好呢。不要推辞醉酒,难得这花好月圆良辰美景,莫要白白失去,轻易打发。

逐句剖析

"想人生":有时想想人这一生,

"美景良辰堪惜":碰到良辰美景一定要珍惜。

"向其间、":在这之中,

"赏心乐事":能使人赏心悦目并带来快乐的事,

"就中难是并得":其中难以同时具备的就是美景、良辰、赏心、乐事都能齐聚。

# 就中难是并得:谢灵运《拟邺中诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”美景、良辰、赏心、乐事,此四者正是此词的结撰之处。

"况东城、":好比东城一带,

"凤台沙苑":华美的台榭之间,

# 凤台沙苑:华美的台榭。刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女,字弄玉,好之。公遂以女妻焉……公为作风台,夫妇止其上。”南朝宋鲍照《升天行》:“凤台无还驾,箫管有遗声。”沙苑,一作“沁苑”。

"泛晴波、":碧水泛出青色波浪,

"残照金碧":残阳把亭台楼阁照耀得金碧辉煌。

# 残:一作浅。

"露洗华桐":露水清洗过的梧桐树,

"烟霏丝柳":烟雾笼罩了飘荡的柳丝,

# 霏:笼罩。

"绿阴摇曳":绿色的树荫摇曳生姿,

"荡春一色":春色浩荡一片。

# 荡春一色:春色浩荡。

"画堂回、":华丽的堂舍高高耸立,

# 回:一作迥。高。,画堂:泛指华丽的楼堂。

"玉簪琼佩":来往的人皆着华美的服饰,

# 玉簪琼佩:形容衣着服饰的华美。

"高会尽词客":高雅的聚会中全是文人词客。

"清歌久、":不用乐器伴奏一直歌唱,

# 歌:一作欢。

"重燃绛蜡":重新点燃红烛,

# 重燃绛蜡:重新点起绛色的蜡烛。意谓良辰欢会,不觉已至深夜。

"别就瑶席":另设酒宴。

# 瑶席:美味的酒宴。

"有翩若轻鸿体态":宴席上的歌女有的体态轻盈如同翩然飞过的轻鸿一般,

# 轻鸿:代指女子轻盈的体态。吴文英《声声慢》“恨玉奴消瘦,飞趁轻鸿”句意相似。

"暮为行雨标格":有的妩媚动人似那仙人下凡。

# 暮为行雨标格:宋玉《高唐赋》言巫山之女“旦为朝云,暮为行雨”。标格,风范、风度。苏轼《荷华媚·荷花》词:“霞芭电荷碧,天然地、别是风流标格。”意谓眼前女子有仙女风度。

"逞朱唇、":慢慢地闭合嘴唇,

"缓歌妖丽":缓缓地唱出美妙婉转的歌声,

"似听流莺乱花隔":好像那黄莺在万花丛中清鸣。

"慢舞萦回":缓缓起舞,身姿萦绕回转,

"娇鬟低亸":美丽的环状发髻低垂着,

"腰肢纤细困无力":娇柔纤细的腰肢好像也困乏无力。

"忍分散、":怎忍心就此分散,

"彩云归后":当这彩云归去之后,

"何处更寻觅":又到哪里再去寻觅这般美好呢。

"休辞醉":不要推辞醉酒,

"明月好花":难得这花好月圆良辰美景,

"莫谩轻掷":莫要白白失去,轻易打发。

# 谩:白白地。

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简介

《多丽·李良定公席上赋》是宋代词人聂冠卿创作的一首词。该词专注于酒宴场景的描绘,上阕着力铺陈酒宴的热闹场面,下阕则将笔触聚焦于酒宴中应酬的歌女。词人从中感悟到良辰、美景、赏心、乐事这四美难以同时拥有,故而劝诫众人珍惜当下,及时行乐,以免分别之后再无处寻觅这般美好。整首词如实展现了宋代歌舞酒宴的世俗风貌,即便运用华丽辞藻,也难掩其中蕴含的清雅韵味。
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作者介绍

大中祥符五年(1012)进士

聂冠卿(988—1042)字长孺,歙州新安(今安徽省歙县)人。嗜学好古,手不释卷;尤工诗。大中祥符五年(1012)进士,庆历元年以兵部郎中知制诰拜翰林学士,召试学士院,校勘馆阁书籍。迁大理寺丞。预修景祐广乐记,特迁刑部郎中。奉使契丹,契丹主慕其文词,礼遇甚厚。累官昭文馆,兼侍读学士。告归,卒。冠卿著有《蕲春集》十卷,不传。有多丽词一首,才情富丽,盖北宋慢词始于此篇,在词史上有重要地位。见《能改斋漫录》卷十六。有《宋史本传》传于世。

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背景

北宋立国后,统治者采取抑武崇文的策略,厚待文臣,并默许士大夫文人耽于歌酒娱乐,由此催生出盛行一时的宴游之风。当时,源自民间的词作为新兴音乐文学体裁,在城市文化娱乐需求与消费市场的双重推动下蓬勃发展,迅速成为都市中的“流行歌曲”。城市作为士大夫文人的生活与娱乐中心,当他们频繁出入歌楼妓馆、酒肆茶坊时,也深受这股“流行风”影响,纷纷提笔为这些“流行歌曲”填词,再交由市井歌女或家中养妓演唱。这些词作展现出别具一格的都市风情,与乡村、宫廷风貌截然不同。据吴曾《能改斋漫录》卷十六记载:“翰林学士聂冠卿,尝于李良定公席上赋《多丽》词云(略)。蔡君谟时知泉州,寄定公书云:‘新传《多丽》词,述宴游之娱,使病夫举首增叹耳。又近者有客至自京师,言诸公春日多会于元伯园池,因念昔游,辄形篇咏:缘渠春水走潺谖,画阁峰峦映碧鲜。酒令已行金盏侧,乐声初认翠裙圆。清游胜事传都下,《多丽》新词到海边。曾是尊前沉醉客,天涯回首重依然。’”从中可见,这首《多丽》词从汴京一路传唱至泉州,引得蔡君谟触景生情、追思往昔,也生动反映出北宋士大夫文人热衷城市游乐的社会风尚。而聂冠卿的《多丽·李良定公席上赋》,正是创作于北宋初期京都士大夫文人宴乐成风的时代背景之下。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首长调慢词,该词比较纯粹地描写酒宴场景,刻画歌姬舞女的美妙姿态,表达了对良辰美景的珍惜、对美好易逝的感慨,以及及时行乐的复杂情感。

2. 写作手法

融情于景:“露洗华桐,烟霏丝柳,绿阴摇曳,荡春一色”等句,通过对春日园林中梧桐、柳丝、绿荫等景物的描写,将对美好春光的喜爱和珍惜之情融入其中,呼应了开篇“美景良辰堪惜”的主题。侧面描写:下阕通过描写歌姬舞女的体态、歌声、舞姿等,如“体态轻盈,皓齿朱唇,风度翩翩,宛若惊鸿,莺歌燕语,不绝如缕”,从侧面写出她们的美貌,同时也衬托出宴游场面的欢乐热闹。首尾呼应:词的结尾“且莫辞沉醉,听取阳关彻。念故人,千里自此共明月”与开篇“想人生,美景良辰堪惜”遥相呼应,使主题更加明确,强化了对美好事物易逝的感慨,以及及时行乐又带有惆怅的复杂情感。

3. 分段赏析

上阕起笔即流露出对良辰美景的珍视与眷恋,词人感慨良辰、美景、赏心、乐事这“四美”向来难以齐备,人生匆匆,更应珍惜当下。开篇便点明词作主旨——人生苦短,当珍视有限时光,热爱生活。随后笔触一转,描绘春日景致:京城东郊,园林池苑星罗棋布。词人悠然漫步,或泛舟莲池,看碧波荡漾;或静赏落日余晖,将亭台楼阁染成金碧之色。夜幕降临,晶莹夜露沾满梧桐,薄雾轻笼柳丝,绿荫摇曳生姿,春意盎然。这几句将情感融入景色之中,巧妙呼应开头对良辰美景的感叹。视角再转至华美的画堂,宾客云集,文人雅士身着锦服,吟诗作赋,雅韵流转。众人欢聚一堂,笙歌阵阵,宴饮达旦,灯火璀璨,珍馐佳肴摆满宴席,尽显宴饮之盛。下阕着重刻画歌姬舞女的歌声与舞姿,侧面烘托其动人美貌。起首便展现艺人精湛的歌舞技艺:舞者身姿轻盈,翩若惊鸿;歌者朱唇轻启,歌声婉转,如莺啼般悦耳动听。一时间,轻歌曼舞,如云秀发随舞步飘动,她们体态婀娜,气质超凡脱俗。词人继而劝诫众人莫要过早离场,因为欢乐易逝,此番盛景过后再难寻觅。他还邀请在座词客,莫要推辞杯中酒,当在明月清辉与繁花簇拥下畅饮沉醉,切莫辜负眼前美好时光。结尾两句与开篇遥相呼应,进一步深化主题,既传达出及时行乐的欢愉,又暗含美好事物难以长久的惆怅。全词在这欢乐与遗憾交织中收束,在带给读者愉悦感受的同时,也引发对人生意义的思索,真实而富有感染力,极易引发情感共鸣。

4. 作品点评

这首词真实地写出了宋人歌舞酒宴的世俗场景。词人运用大量笔墨,对人物、景物与场景进行浓墨重彩的描绘,通过细腻的摹声绘色,将一切展现得生动鲜活、酣畅淋漓。全词文辞精美,情景交融,尽显富丽典雅之韵。

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作品评价

# 翰林学士聂冠卿,尝于李良定公席上赋《多丽》词云。蔡君谟时知泉州,寄良定公书云:“新传《多丽》词,述宴游之娱,使病夫举首增叹耳。又近者有客至自京师,言诸公春日多会于天伯园池,因念昔游,辄形篇咏:绿渠春水走潺湲,画阁峰峦映碧鲜。酒令已行金盏侧,乐声初认翠裙圆。清游胜事传都下,多丽新词到海边。曾是尊前沉醉客,天涯回首重依然。”

宋吴曾《能改斋漫录》

# 冠卿词有“露洗华桐,烟霏丝柳”之句,此正是仲春天气。下句乃云“绿阴摇曳,荡春一色”,其时未有绿阴,真语病也。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话》

# 冠卿之词不多见,如此篇,亦可谓才情富丽矣。其“露洗华桐”四句,又所谓玉中之拱璧,珠中之夜光。每一观之,抚玩无敩。

宋黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》

# 此词情文并茂,富丽精工,汤义仍《还魂记》并从此脱胎,《西厢》“彩云何在”亦是盗袭此词后阕语。长儒此篇,为词中浑极,实为曲中上乘,盖元、明人杂曲之祖也,起结相应。

清陈廷焯《词则·闲情集》

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