文章解析

qīng
bǎi
liù
shí
jiǔ
shǒu
bǎi
shí
èr

朝代:宋作者:释智朋浏览量:3
lái
gōng
tiān
xiàn
线
sēng
fēn
shàng
zuò
shēng
shí
sǔn
chōu
tiáo
bīng
yàn
bǎi
shān
zhǔ
zhàng
fàng
tóu
xiāng
jiàn

译文

七日阳气循环往复,宫中晷影添了一线。僧人对此作何感想,石笋抽发新枝,冰河迸出火焰。柏山老人的拄杖,此刻低垂一端,与你相见。

逐句剖析

"七日来复":七日阳气循环往复,

"宫添一线":宫中晷影添了一线。

"衲僧分上作么生":僧人对此作何感想,

"石笋抽条":石笋抽发新枝,

"冰河发焰":冰河迸出火焰。

"柏山拄杖子":柏山老人的拄杖,

"放一头低":此刻低垂一端,

"与你相见":与你相见。

展开阅读全文 ∨

简介

《偈颂一百六十九首(其一百四十二)》是南宋禅僧释智朋创作的偈颂作品。此偈以“七日来复”的节气变化为引,通过“石笋抽条”“冰河发焰”等矛盾意象的组合,展现禅宗“不二法门”的辩证思维。全篇运用禅宗特有的机锋语式,以“柏山拄杖子”的拟人化描写,暗喻放下执着方能见性的修行要旨。作品通过自然现象与禅理的双关表达,体现了宋代禅偈“绕路说禅”的特征,语言简练而意蕴层叠,在看似矛盾的意象中传递出“直指人心”的禅悟体验。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“七日来复,宫添一线”:开篇点明冬至这一特殊时间节点后的自然现象,即阳气开始回升,日影逐渐增长,宫中圭表上白昼刻度增加一线。这是对自然规律的客观描述,为后文的禅理阐述奠定基础。“衲僧分上作么生,石笋抽条,冰河发焰”:从衲僧的视角出发,思考冬至这一现象在禅理层面的意义。“石笋抽条,冰河发焰”运用形象的比喻,将冬至后万物开始复苏的生机展现出来,寓意着在看似死寂的环境中,新的希望和变化即将出现,体现了禅宗对自然变化和生命轮回的深刻理解。“柏山拄杖子,放一头低,与你相见”:以柏山拄杖这一具体形象,传达出一种亲切、随和的态度。拄杖放低一头与人相见,象征着禅宗以开放、包容的心态与世人交流,鼓励人们以豁达的心境去感受生活中的变化和生机,体现了禅宗随缘自在的思想。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·赵汝绩《墨歌》

下一篇:宋·毕田《神鼎山》

猜你喜欢