文章解析

guī
shān

朝代:宋作者:释如珙浏览量:3
shuāi
lǎo
guī
shān
liáo
shān
liáo
shì
chái
chuáng
shí
zhěn
tou
cháng
shēn
liǎng
jiǎo
shuì
hán
shí
yuē
lái
fēng
gàn
zhì
xìng
běn
xùn
cāng
tái
suì
chūn
fēng
wán
liù
shí

译文

襄阳太守刻石立碑,这其中蕴含着他生前身后的诸多事迹和感慨。湘江历经千年也并未成为高高的山陵,底的鱼龙应该能识别文字吧 。寒山和拾得约定好却没来,丰干却骑着老虎到来。老虎的本性本来就不温顺,把苍苔都踩踏得粉碎。春风吹过之后仿佛能把被虎踩碎的苍苔重新生长恢复,而八八六十四。

逐句剖析

"衰老归山寮":襄阳太守刻石立碑,

"山寮无杂事":这其中蕴含着他生前身后的诸多事迹和感慨。

"柴床石枕头":湘江历经千年也并未成为高高的山陵,

"长伸两脚睡":底的鱼龙应该能识别文字吧 。

"寒拾约不来":寒山和拾得约定好却没来,

"丰干骑虎至":丰干却骑着老虎到来。

"虎性本不驯":老虎的本性本来就不温顺,

"苍苔郁踏碎":把苍苔都踩踏得粉碎。

"春风补得完":春风吹过之后仿佛能把被虎踩碎的苍苔重新生长恢复,

"八八六十四":而八八六十四。

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简介

《归山》是宋代诗僧释如珙创作的七言古诗。此诗上片描绘归山后的山寮生活,叙述诗人衰老归山,居于无杂事的山寮,睡柴床、以石为枕,舒展四肢安然长睡,展现出一种远离尘世、简单质朴、闲适自在的生活状态;下片引入禅宗人物寒拾、丰干,讲述寒拾相约不来,丰干却骑虎而至,虎性虽不驯踏碎苍苔,但春风又将其补全,还点明数目“八八六十四”,蕴含着深刻的禅机哲理。全诗以自然质朴的语言和奇崛诡谲的意象,构建出独特的禅意世界,既体现了诗人归隐生活的悠然自在,又展现了其对禅理的深刻感悟与思考,在清淡闲适之中透露出玄奥的智慧。
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赏析

1. 分段赏析

“衰老归山寮”:此句点明诗人归山的原因和归处。“衰老”二字交代了诗人当时的状态,暗示其历经岁月沧桑,选择在此时回归山寮,寻求内心的宁静与安宁。“归”字体现了诗人主动远离尘世喧嚣的决心,“山寮”则描绘出其居住环境的清幽简陋,为全诗奠定了闲适、淡泊的基调。“山寮无杂事”:进一步描述山寮生活的特点。“无杂事”强调了这里远离尘世的纷扰和繁杂事务,凸显出一种宁静、清幽的生活氛围。诗人在此可以摆脱世俗的羁绊,专注于内心的修行和生活本身的乐趣,体现出诗人对这种简单、纯粹生活的向往和追求。“柴床石枕头”:具体描绘了山寮中的生活设施。“柴床”和“石枕头”展现出居住条件的质朴和简陋,与世俗的奢华形成鲜明对比。这种简单的陈设不仅没有让人感到艰苦,反而更增添了一种返璞归真的生活情趣,暗示诗人已放下对物质的追求,以一种平和、淡然的心态面对生活。“长伸两脚睡”:生动地刻画了诗人在山寮中的生活状态。“长伸两脚睡”形象地表现出诗人在劳作一天后,身心放松、安然入睡的惬意姿态。这一细节描写将诗人闲适、自在的生活展现得淋漓尽致,让人感受到他在山寮中所享受到的宁静与舒适,也体现了他对这种生活的满足和享受。“寒拾约不来”:“寒拾”是禅宗中的两位祖师,此处引用典故,增添了诗歌的文化内涵。“约不来”则营造出一种空灵、神秘的意境,暗示着在禅修的道路上,有些机缘并非人力所能掌控,需要顺应自然,保持一颗平常心。同时,也为下文丰干的到来埋下伏笔,引发读者的好奇心。“丰干骑虎至”:此句充满奇幻色彩。“丰干”同样是禅宗祖师,“骑虎至”的形象描绘出一种超凡脱俗、不拘小节的精神风貌。虎在中国文化中常常象征着威严、力量和不羁,丰干骑虎而来,暗示着他不受世俗常规的束缚,以一种独特的方式展现出禅者的自由与洒脱,给人以强烈的视觉冲击和精神震撼。“虎性本不驯”:承接上句,进一步描述虎的本性。“不驯”突出了虎的野性和难以驾驭的特点,象征着生活中的种种困难和挑战。这一描写使诗歌更具张力和冲突感,为下文春风将苍苔补完的情节发展做铺垫,暗示着即使面对难以驯服的力量,也能在某种神秘的力量作用下达到和谐与圆满。“苍苔都踏碎”:“苍苔”通常生长在幽静、潮湿的地方,代表着一种宁静、原始的自然之美。“踏碎”则表现出虎的强大力量对这种宁静的破坏。然而,这种破坏并非是绝对的,它引发了下文春风的修复作用,寓意着在生活的波澜和挑战面前,虽然美好的事物可能会受到冲击,但也有修复和重生的可能。“春风补得完”:“春风”象征着生机、希望和修复的力量。“补得完”表明春风具有神奇的治愈能力,能够将被虎踏碎的苍苔重新修复完整。这一描写体现了大自然的神奇和包容,暗示着无论生活中遭遇多大的破坏和挫折,都能在时间的推移和自然的规律下得到修复和重建,展现出一种乐观、积极的精神。“八八六十四”:这句看似突兀,实则蕴含深意。“八八六十四”在数学上是一个特定的数字组合,在禅宗文化中可能具有象征意义,或许暗示着某种圆满、完整的状态。它与前文的种种意象相互呼应,进一步深化了诗歌的禅意,引导读者从具体的生活场景和意象中领悟到更深层次的哲理和智慧,让人在思考中感受到禅的深邃和神秘。

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