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朝代:宋作者:释正觉浏览量:3
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译文

岭头那双洞察功德的慧眼,疲倦的双脚随意地垂放着。红炉中落下一点雪花,瞬间就消融了,直接呈现出一种空旷、无所依傍的境界。

逐句剖析

"岭头功德眼":岭头那双洞察功德的慧眼,

"倦足等闲垂":疲倦的双脚随意地垂放着。

"红炉一点雪":红炉中落下一点雪花,

"直下廓亡依":瞬间就消融了,直接呈现出一种空旷、无所依傍的境界。

# 直下廓亡依:举石头问长髭?甚么处来?髭云:岭中来。头云:大庾岭头一铺功德还成就也未?髭云:成就久矣,只欠点眼在。头云:莫要点眼么?髭云:便请。石头垂下一足,髭便礼拜。头云:你见甚么便礼拜?髭云:如红炉一点雪相似。

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简介

《偈颂二百零五首(其一百九)》是宋代诗僧释正觉的创作的一首偈颂。此诗为其中一首,诗中通过“功德眼”“红炉一点雪”等意象,运用禅宗典故与比喻,传达出对修行境界的体悟,蕴含着放下执着、明心见性,达至内心空明自在的禅理。全诗语言简练习,意象深邃。
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赏析

1. 分段赏析

“岭头功德眼​​”此句以“岭头”起笔,既点明地点的高远,又暗喻修行者的环境。“功德眼”是佛教术语,指能洞察因果、照见本心的智慧之眼。诗人以“岭头”喻修行的境界,而“功德眼”则象征觉着对世间万象的透彻观照。“倦足等闲垂”​​“倦足”写修行者历经长途跋涉后的疲惫之态,“等闲垂”则将这种疲惫转化为一种随缘自在的态度——纵使身心劳顿,亦能从容放下,不执不滞。此句以“倦”显示修行的艰辛,以“等闲”来显示觉悟,暗含禅宗“随缘任运”的修行理念。“红炉一点雪​​”这句是全诗的核心。“红炉”象征炽热的修行之心,“一点雪”则喻指清净佛性或觉悟。雪落红炉,瞬息消融,既写出佛性在纷扰中的刹那显现,又暗喻执著境相的虚妄——无论红炉如何炽烈,一点白雪终不染尘,呼应禅宗“即心即佛”“本来无一物”的精神。“直下廓亡依”​​“直下”强调觉悟的当下性与直接性,“廓亡依”意为廓然无依、超越一切执着。此句总结全诗:当修行者以智慧之眼观照,以随缘之心放下,便能在刹那间超越对“功德”“疲惫”“境相”的一切依附,回归本然的清净与自由。语言简练,却将禅宗“顿悟自性”的核心思想包含其中。

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