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文章解析

dōng
东
yáng
阳
guō
郭
xī
希
lǚ
吕
shān
山
yuán
园
shí
十
yǒng
咏
·
·
qīng
倾
yuè
月

朝代：宋作者：陈傅良浏览量：3
cháng
尝
wén
闻
fèng
凤
qī
栖
wú
梧
，
，
wú
梧
lǎo
老
fèng
凤
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未
qī
栖
。
。
jīn
今
wǒ
我
chāng
昌
zhù
伫
lì
立
，
，
bù
不
zhī
知
yuè
月
dōng
东
xī
西
。
。

译文

曾经听闻凤凰栖息梧桐，而今梧桐已老，凤凰却未肯栖。此刻我久久伫立，辨不清月亮隐没在东还是西。

逐句剖析

"尝闻凤栖梧"：曾经听闻凤凰栖息梧桐，

"梧老凤未栖"：而今梧桐已老，凤凰却未肯栖。

"今我昌伫立"：此刻我久久伫立，

"不知月东西"：辨不清月亮隐没在东还是西。

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简介

《东阳郭希吕山园十咏·倾月》是陈傅良创作的一首五言绝句，整首诗以寓言的形式表达了人生的哲理，通过凤凰不栖息的寓言故事，表达了自己对于人生际遇的困惑和无奈。这种情感表达方式使得诗歌具有很强的感染力和启示性，能够引起读者的共鸣。这首诗语言简练而富有韵味，意象丰富而寓意深远。诗人通过凤凰、梧桐、月亮等意象，营造出一种深沉而富有哲理的氛围。
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作者介绍

南宋文学家、学者

陈傅良（1137～1203），南宋文学家、学者。字君举，号止斋，温州瑞安（今属浙江）人。乾道进士，历任吏部员外郎、中书舍人，官至宝谟阁待制。嘉靖三年卒于家，赐谥文节。陈傅良是永嘉学派的主要代表之一，继承薛季宣的事功之学，反对性命空谈，讲求经世致用，与同时学者陈亮观念相仿，开永嘉集大成者叶適的先路。其文学以文章最为著名，初学欧阳修，议论充实，文气充沛，多经世实用之作。著有《周礼说》《止斋集》《春秋后传》等。

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赏析

1. 分段赏析

首句“尝闻凤栖梧，梧老凤未栖​”化用《诗经·大雅·卷阿》中“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”的典故，以“凤栖梧”象征贤才择主而事或理想依存。梧桐已老而凤凰未至，暗喻诗人所处时代贤路闭塞，或自身抱负未得施展的失落。结合陈傅良生平（屡遭贬谪，仕途困顿），此句或暗指其学术理想与政治抱负的落空。以“尝闻”起笔，引出历史典故，与当下境遇形成时空对照，强化今昔对比的苍凉感。次句“今我昌伫立，不知月东西​”“昌伫立”（长久伫立）刻画诗人徘徊沉思之态，“不知月东西”以月亮的方位迷失，隐喻人生方向的迷茫与时光的不可捉摸。月亮作为亘古不变的意象，在此反衬人世无常，呼应前句“梧老”的衰颓感，体现南宋士人在动荡时局中的普遍迷茫。以“月东西”的动态模糊消解时空秩序，虚实结合，深化哲思意境。

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