"今朝四月一":今天是四月初一,
"春去无踪迹":春天已经离去,没有留下任何踪迹。
"衲僧拄杖子":僧人的拐杖,
"依旧光黑漆":依旧是黑得发亮。
"看看":仔细看看,
"旋岚偃岳而常静":狂风席卷山岳却看似静止,
"江河竞注而不流":江河奔腾流淌却好像没有流动。
"野马飘鼓而不动":山间的雾气飘动鼓荡却好似不动,
"日月历天而不周":太阳和月亮在天空中运行却好像没有环绕一周。
"尽情抛掷太湖里":把这一切尽情地抛到太湖里,
"下载清风熟与俦":唯有清风与我相伴,试问这世间谁能与我共享这份超脱。
宋代僧人
释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
1. 分段赏析
“今朝四月一,春去无踪迹”,直接点明时间和季节的变化,“春去无踪迹”给人一种时光匆匆、不可挽留的感觉,为全诗奠定了一种略带惆怅但又蕴含哲理的基调。“衲僧拄杖子,依旧光黑漆”,从自然景象过渡到僧人的拄杖,“依旧光黑漆”强调了拄杖的状态没有改变,暗示着在变化的世界中,有些事物保持着本质的稳定,引发读者对事物本质的思考。“看看,旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流”,描述狂风席卷山岳却看似静止,江河奔腾却好像没有流动的现象。这与人们日常的认知形成对比,引导读者思考事物的表象和本质之间的关系,体现了禅理中对相对性的认识。“野马飘鼓而不动,日月历天而不周”,进一步阐述自然现象中的相对性,“野马飘鼓”指山间的雾气飘动鼓荡,“日月历天”指太阳和月亮在天空中运行,但在这里都被描述为一种看似矛盾的状态,加深了对事物本质的思考。“尽情抛掷太湖里,下载清风孰与俦”,将前面所描述的一切都抛到太湖里,表达了一种超脱尘世的豁达。“下载清风孰与俦”则以清风自比,体现出一种高洁、超脱的品质,表达了诗人追求内心宁静和自由的心境。
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