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bái
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朝代:宋作者:张祉浏览量:3
dēng
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xià
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zhū
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xíng
dàn
wán
bàn
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xián
zhì
ér
shēng
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shén
xiān
jiè
chāo
chū

译文

我登上白鹤峰,俯瞰沧海日出的壮丽景象。那初升的太阳色泽如同鲜艳的红橘,形状恰似一颗小小的弹丸。深夜里久久伫立观赏时,目睹它从虚无中诞生出实体。因此可知,真正的神仙伴侣,必须超脱这有形有色的物质世界。

逐句剖析

"我登白鹤峰":我登上白鹤峰,

"下窥沧海日":俯瞰沧海日出的壮丽景象。

"色与朱橘同":那初升的太阳色泽如同鲜艳的红橘,

"形比弹丸一":形状恰似一颗小小的弹丸。

"夜半伫玩闲":深夜里久久伫立观赏时,

"无质而生质":目睹它从虚无中诞生出实体。

"所以神仙侣":因此可知,真正的神仙伴侣,

"色界须超出":必须超脱这有形有色的物质世界。

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简介

《白鹤峰》为宋代张祉所作的五言古诗。诗人登上白鹤峰,俯瞰沧海日出之景,将初生之日比作朱橘,色泽相似,又言其如弹丸般小巧,生动展现日出刹那的独特形态。接着描绘在夜中静静观赏时,目睹太阳从无到有的奇妙变化,展现自然的神奇。最后笔锋一转,借景生情,升华主题,指出神仙要超脱尘世表象。整首诗借登峰观日,由实入虚,在对自然景观的描绘中融入对精神境界的思考,引导人们超越物质与表象,探寻更深层次的精神追求。
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赏析

1. 分段赏析

“我登白鹤峰,下窥沧海日”开篇点题,交代登峰观日,居高临下俯瞰沧海日出,“窥”字显视角之独特,暗含凝神专注之意。“色与朱橘同,形比弹丸一”以生活化喻体状写日出初现时的形态:色泽如红橘般鲜亮,形状似弹丸般小巧,打破对“沧海日”壮阔的固有想象,以“朱橘”“弹丸”的具象,将壮阔景象收束于细微,既见观察之细致,又藏奇趣。“夜半伫玩间,无质而生质”是诗意的转折。“夜半”点明观日时间之早,“伫玩”见诗人凝视之久、沉浸之深;“无质而生质”则跳出对形态的描摹,直探日出的玄妙,从暗夜的虚无(无质)中生出实体(生质),将自然现象上升为对“有”与“无”、表象与本源的哲思,暗含对物质世界生成规律的追问。“所以神仙侣,色界须超出”以“所以”承接上文,从观日的体悟推导出精神追求:正因“色”(如日出之形色)由“无”而生、本质虚幻,故真正的“神仙侣”需超越这有形有色的“色界”(物质与表象世界)。尾联将观景的体验转为对超脱境界的倡导,使全诗从自然之赏过渡到精神之思,既见对自然奇景的敬畏,更显对超越世俗、追求本真的向往。

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