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文章解析

jì
偈
sòng
颂
yì
一
bǎi
百
sì
四
shí
十
yī
一
shǒu
首
 
（
qí
其
sān
三
shí
十
jiǔ
九
 
）

朝代：宋作者：释师范浏览量：3
nǐ
你
bù
不
shí
识
wǒ
我
，
，
wǒ
我
bù
不
shí
识
nǐ
你
。
。
xiá
狭
lù
路
xiāng
相
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逢
，
，
nǎo
脑
mén
门
zhuó
著
dì
地
。
。
rén
仁
zhě
者
jiàn
见
zhī
之
wèi
谓
zhī
之
rén
仁
，
，
zhì
智
zhě
者
jiàn
见
zhī
之
wèi
谓
zhī
之
zhì
智
。
。

译文

你不认识我，我也不认识你。走在窄路上迎头相遇时，干脆伏地叩首。仁者看到它，说这是仁，智者看到它，说这是智。

逐句剖析

"你不识我"：你不认识我，

"我不识你"：我也不认识你。

"狭路相逢"：走在窄路上迎头相遇时，

"脑门著地"：干脆伏地叩首。

"仁者见之谓之仁"：仁者看到它，说这是仁，

"智者见之谓之智"：智者看到它，说这是智。

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简介

《偈颂一百四十一首（其三十九）》是南宋临济宗高僧释师范创作的禅门偈颂。此作以简练的语言和禅宗机锋，探讨众生对佛法的不同领悟。前半部分通过人际隔阂的场景，隐喻修行中破除分别心的重要性；后半部分化用《周易》“仁者见仁，智者见智”的典故，指出对佛法的理解因个体差异而不同，需超越名相执着。全诗以佛殿为背景，借日常情境揭示禅宗直指人心、见性成佛的宗旨。其语言质朴而意蕴深邃，通过对比与象征手法，引导修行者放下执念，体悟佛法的本然境界。
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赏析

1. 分段赏析

前四句以互文手法展开，“你不识我，我不识你”通过对称句式强化双方的隔阂，暗合禅宗“言语道断”的机锋。这种互不认知的状态，既是现实人际交往的写照，也隐喻众生因执着分别而迷失本心的困境。“狭路相逢，脑门著地”承接前句，以夸张场景描写相遇时的戏剧性冲突。“狭路”象征修行途中的关键节点，“脑门著地”则以身体动作的极端表现，打破语言逻辑，直指破除我执、放下分别的禅修要旨。此处通过日常场景的陌生化处理，引发观者对“相遇”本质的深层思考。末二句“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”直接援引《周易・系辞上》，将世俗认知的差异引入禅境。不同视角下的“仁”与“智”，既呼应前文“不识”的表象，又揭示万法唯心、随境生心的禅理。尾注“佛殿”点明场景，将机锋对话置于修行场域，暗示在佛法观照下，一切分别皆可回归本自具足的清净心性。

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