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shàn
扇
zǐ
子
shī
诗

朝代：宋作者：李石浏览量：3
huáng
黄
jīn
金
zuò
坐
yōng
拥
fú
佛
yī
衣
hóng
红
，
，
fēng
风
dòng
动
hé
荷
huā
花
xiāng
香
dòng
动
fēng
风
。
。
bí
鼻
guān
观
fú
浮
xiāng
香
shuí
谁
lǐng
领
huì
会
，
，
cháng
嫦
é
娥
yè
夜
bó
泊
shuǐ
水
jīng
晶
gōng
宫
。
。

译文

黄金环绕着佛陀的红色袈裟，风吹动荷花，荷花的香气又随着风飘散。用鼻子嗅闻这浮动着的香气，谁能真正领悟其中奥妙。仿佛看见嫦娥在夜色中停泊于水晶打造的月宫。

逐句剖析

"黄金坐拥佛衣红"：黄金环绕着佛陀的红色袈裟，

"风动荷花香动风"：风吹动荷花，荷花的香气又随着风飘散。

"鼻观浮香谁领会"：用鼻子嗅闻这浮动着的香气，谁能真正领悟其中奥妙。

"嫦娥夜泊水晶宫"：仿佛看见嫦娥在夜色中停泊于水晶打造的月宫。

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简介

《扇子诗（其七十四）》是宋代诗人李石创作的七言绝句。此诗通过四个精炼的意象组合，构建出空灵超逸的意境。前两句“黄金坐拥佛衣红，风动荷花香动风”形成视觉与嗅觉的通感联动：金佛衣袍的庄严色彩与风中荷香的动态流转形成对照，暗含佛理与自然的交融；后两句“鼻观浮香谁领会，嫦娥夜泊水晶宫”则转向玄思，以“鼻观”点明禅宗观想之法，将现实香韵升华为月宫幻境，在虚实相生间展现物我两忘之境。全诗以简淡笔墨勾连宗教哲思与自然意象，通过“风”“香”的循环往复与时空交叠，传递出对生命本质的澄明观照。
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作者介绍

南宋诗人

李石（1108～1178？），南宋诗人。字知几，号方舟，资阳（今属四川）人。九岁举童子，绍兴进士，初任成都户曹掾，召入朝，任太学博士。历知合州、黎州、眉州，官至成都转运判官。其文学苏轼，故所作宏肆古雅，诸体诗纵横跌宕，亦与眉山门径为近。其词作清新可读。著作今存《方舟经说》《续博物志》《方舟集》。

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赏析

1. 分段赏析

“黄金坐拥佛衣红”一句描绘了佛像的形象。“黄金坐拥”写出佛像周身被黄金装饰，给人华贵庄严之感；“佛衣红”点明佛像所披袈裟颜色为红色，鲜明的色彩增添了视觉冲击力，此句从外观上刻画佛像，为整个画面奠定庄重的基调，也为后文营造出一种静谧、神圣的氛围。​“风动荷花香动风”是描写夏日景色的佳句。前一个“动”字展现出微风轻拂，荷花随风摇曳的动态画面；后一个“动”字则描述荷花的香气在风中飘散，仿佛风也因这香气而流动。两个“动”字相互呼应，将视觉上荷花的摇曳与嗅觉上荷香的飘散巧妙结合，生动地展现出夏日荷塘灵动、清新的景致，使读者如临其境。​“鼻观浮香谁领会”一句以设问的方式，引发读者思考。“鼻观浮香”点明诗人闻到了荷花飘散的香气，“谁领会”则强调这股香气带来的独特感受并非人人都能体会，在结构上起到承上启下的作用，既承接上文荷香的描写，又引出下文的想象，同时也增添了诗歌的韵味和哲思。​“嫦娥夜泊水晶宫”一句充满浪漫的想象。诗人由眼前的美景联想到神话中的嫦娥，想象她在夜晚停泊于如同水晶宫般澄澈、华丽的地方。“嫦娥”是神话人物，代表着神秘与美好；“水晶宫”的设定更是为画面增添了梦幻色彩，使诗歌意境从现实的荷塘之景，升华到奇幻的神话世界，拓展了诗歌的意境，给读者留下丰富的想象空间。

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