模糊搜索 精准匹配

文章解析

wǔ
武
líng
陵
chūn
春
·
·
qī
七
fǎn
返
yáng
阳
quán
全
yīn
阴
qù
去
jìn
尽

朝代：宋作者：宋先生浏览量：3
qī
七
fǎn
返
yáng
阳
quán
全
yīn
阴
qù
去
jìn
尽
，
，
jīng
精
suǐ
髓
mǎn
满
sān
三
tián
田
。
。
xiū
修
dào
道
wú
无
wéi
为
bì
必
zì
自
rán
然
。
。
lùn
论
shèn
甚
hòu
后
hé
和
xiān
先
。
。
rěn
忍
qǔ
取
wǔ
五
xíng
行
zhēn
真
shuǐ
水
huǒ
火
，
，
xū
须
yào
要
rèn
认
gēn
根
yuán
源
。
。
zì
自
jǐ
己
dān
丹
shā
砂
zhuó
著
yì
意
kàn
看
。
。
hé
何
yòng
用
wài
外
xún
寻
dān
丹
。
。

译文

经过七次返还（道家修炼术语），阳气充盈，阴气完全消散，人体的精髓（精气神）充满上、中、下三个丹田。修道要遵循无为之道，顺应自然规律。不必争论先后顺序。要认清五行中的真水和真火，必须了解它们的根源。要专注于自己体内的丹砂，何必向外寻求丹药。

逐句剖析

"七返阳全阴去尽"：经过七次返还（道家修炼术语），阳气充盈，阴气完全消散，

"精髓满三田"：人体的精髓（精气神）充满上、中、下三个丹田。

"修道无为必自然"：修道要遵循无为之道，顺应自然规律。

"论甚后和先"：不必争论先后顺序。

"忍取五行真水火"：要认清五行中的真水和真火，

"须要认根源"：必须了解它们的根源。

"自己丹砂著意看"：要专注于自己体内的丹砂，

"何用外寻丹"：何必向外寻求丹药。

展开阅读全文 ∨

简介

《武陵春》是宋代宋先生创作的一首词。上阙开篇“七返阳全阴去尽”指出修炼需使阳气充足、阴气除尽，使精气充盈人体上中下三处丹田；“修到无为必自然”强调顺其自然的修行态度，不必刻意讲究先后。下阕进一步说明要参透五行中水火相济的奥妙，认清修炼的根本在于自身内在，真正的“丹砂”就在体内，无需外求。全词通俗易懂却蕴含深刻修炼智慧，体现了道家“返本归真”“自力修炼”的思想，既是修炼指南，也展现了宋代道教内丹学说的特色。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

上片“七返阳全阴去尽，精髓满三田”两句，是对修炼达到一定境界的描绘。“七返”是道家修炼中的常用概念，此处并非实指数字，而是象征修炼过程中阳气逐渐充盈、阴气不断消退的循环往复；“三田”则指道家认为人体中储存精气的上、中、下三个部位。词人用“阳全”“阴尽”的对比，以及“精髓满”的具象描述，生动展现出修炼者体内精气充盈、阴阳调和的状态，没有华丽的辞藻，却通过简洁的词语构建出清晰的修炼境界形象，让读者能直观感受到修炼带来的身心变化。“修到无为必自然”一句，点明了修炼的核心境界与规律。“无为”是道家思想的重要理念，此处指修炼达到无需刻意为之、顺应自然规律的状态。词人没有直接解释“无为”的深奥含义，而是用“必自然”强调这种境界的必然性，当修炼积累到一定程度，自然会进入无需刻意强求的状态，既体现出对修炼过程的理性认知，也暗含着对顺应自然这一核心思想的推崇，语言平实却直击道家修炼的本质。“论甚后和先”一句，是对修炼过程中先后顺序的态度表达。“论甚”即“何必论”，词人用反问的语气，否定了在修炼中过分纠结先后顺序的做法。这一句承接前文“无为必自然”的观点，进一步强调修炼应顺应自身节奏，不必刻意追求外在的顺序或速度，体现出注重内心感受、不重形式的修炼态度，让词的思想更具连贯性，也让读者理解到修炼的关键在于内在境界而非外在流程。下片开头“认取五行真水火，须要识根源”两句，转向对修炼方法的阐述。“五行”是中国传统哲学中的重要概念，“水火”是五行中具有代表性的两种元素，象征着事物对立统一的属性。词人强调“认取真水火”“识根源”，意思是要辨别五行中水火的本质，找到其根本属性，这并非单纯谈论哲学概念，而是指向修炼中对自身身心状态本质的认知，只有认清内在身心的根本规律，才能找到正确的修炼路径。此处用词准确，将抽象的哲学概念与具体的修炼实践结合，让读者明白修炼方法的核心在于“识根源”而非盲目行动。“自己丹砂著意看”一句，将修炼的重心拉回自身。“丹砂”在道家修炼中常象征人体内的先天精气或修炼所得的“内丹”，词人用“著意看”强调要用心关注自身内在的“丹砂”，也就是注重向内觉察、体悟自身的精气变化。这一句打破了人们可能存在的“向外求”的误区，通过“自己”一词明确修炼的核心在自身，“著意看”则提醒读者要主动、用心地去感知自身，为后文的观点做了铺垫。“何用外寻丹”一句，以反问收尾，强化了“向内求”的修炼理念。“外寻丹”指从自身之外寻找修炼所需的“丹”，词人用“何用”的反问，直接否定了这种向外求索的做法，与前文“自己丹砂著意看”形成呼应，让整个下片关于修炼方法的论述形成闭环。这一句语气坚定，既总结了下片的观点，也让整首词的主题更加鲜明，修炼的关键在于认识自身、向内体悟，而非向外寻求虚无的外物，给读者留下清晰且深刻的启示。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·陆游《送七兄赴扬州帅幕》

下一篇:宋·释重顯《庭前柏树子》

猜你喜欢