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bái
白
mén
门
liǔ
柳

朝代：元作者：杨维桢浏览量：3
bù
步
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白
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门
liǔ
柳
，
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闻
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思
？
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译文

漫步走出白门，路边柳树依依，忽然听见有人唱起《金缕衣》的歌曲。你只顾及眼前的生活，却忘了曾经的誓言，过去的承诺如今已被抛弃。白白辜负了曾经共同许下的心愿，原以为能以百年作为约定的期限。回想当初那个轻浮的媒人，如今怎能让人再去思念呢？

逐句剖析

"步出白门柳"：漫步走出白门，路边柳树依依，

"闻歌金缕衣"：忽然听见有人唱起《金缕衣》的歌曲。

"事生不事死"：你只顾及眼前的生活，却忘了曾经的誓言，

"曩誓今已遗"：过去的承诺如今已被抛弃。

# 遗：作违。

"空负地下心"：白白辜负了曾经共同许下的心愿，

"百年以为期"：原以为能以百年作为约定的期限。

"向来媒佻鸠"：回想当初那个轻浮的媒人，

"宁为今日思"：如今怎能让人再去思念呢？

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简介

《白门柳》是元代诗人杨维桢创作的五言古体诗。此诗开篇以“白门柳”“金缕衣”等意象营造离别的哀婉氛围，继而直抒“曩誓今已遗”的誓言背弃之痛，通过“事生不事死”的现实与“百年以为期”的往昔约定形成鲜明对照，倾诉真心错付的徒劳与怅惘；尾联以“媒佻鸠”的反问引发对旧日选择的反思，将个人情感体验拓展至对世俗轻诺寡信的深层思索。全诗不拘律诗格律，以质朴凝练的语言，逐层递进地展现了从哀痛控诉到冷静自省的情感脉络，既饱含对情感幻灭的深沉遗憾，亦隐含对世风薄情的隐微批判。其情感沉郁深婉，意象含蓄典重，在古体诗的自由形式中实现了抒情与哲思的融合，具有较强的艺术感染力与思想深度。
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作者介绍

元代文学家

杨维桢（1296～1370），元代文学家。一作杨维祯，字廉夫，号铁崖。因擅吹铁笛，自号铁笛道人，又号铁心道人，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。山阴（今浙江绍兴）人。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”，一生致力于诗文辞赋的革新，亦工散曲，又善行草书。其尤以倡导古乐府而追随者甚众，形成“铁雅诗派”。他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”。其在创造手法上有浪漫主义的特点，好驰骋异想，运用奇辞，受李贺影响很深。代表作品有《丽则遗音》《铁崖先生古乐府》《东维子文集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“步出白门柳，闻歌金缕衣”以“白门柳”这一离别意象破题，借“柳”谐音“留”渲染离愁氛围，同时引入《金缕衣》典故，暗喻昔日珍贵时光，为全诗奠定今昔对比的情感基调，体现以典入景、借景抒情的特色。颔联“事生不事死，曩誓今已遗”直陈情感冲突，用直白的语言揭露对方重现实轻承诺、背弃旧日誓言的行为，以“生”与“死”、“今”与“曩”的对比，将个人哀怨升华为对承诺与现实割裂的理性认知，尽显古体诗质朴直率风格。颈联“空负地下心，百年以为期”中，“空负”二字为诗眼，凝练表达真心错付的徒劳，“地下心”与“百年为期”形成强烈反差，通过时间与情感的对举，将誓言背弃的后果具象化，深化“誓言脆弱”主题。尾联“向来媒佻鸠，宁为今日思”以反问作结，借“媒佻鸠”隐喻昔日促成关系的轻率因素，表面质疑他人，实则自我反省，从叙事抒情转向理性追问，运用隐喻与反问，使批判与反思含蓄深沉，实现情感层次跃升与思想升华。

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