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zhèng
正
gōng
宫
·
·
shuāng
双
yuān
鸳
yāng
鸯

朝代：元作者：王恽浏览量：3
nuǎn
暖
yān
烟
piāo
飘
，
，
lǜ
绿
yáng
杨
qiáo
桥
，
，
xuán
旋
jié
结
róu
柔
quān
圈
zhé
折
xì
细
tiáo
条
。
。
dōu
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把
fā
发
chūn
春
xián
闲
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懊
nǎo
恼
，
，
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碧
bō
波
shēn
深
chù
处
yì
一
shí
时
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野
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lì
丽
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人
tiān
天
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，
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lǚ
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歌
shēng
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bì
碧
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jiě
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fú
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祥
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随
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水
qù
去
，
，
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春
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色
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。
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问
chūn
春
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空
，
，
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流
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yáng
飏
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fēng
风
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。
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欲
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春
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处
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去
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清
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到
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湘
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东
。
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步
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春
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溪
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喜
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追
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陪
，
，
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相
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与
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流
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。
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说
sì
似
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碧
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客
，
，
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远
jiāng
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去
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徘
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。
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，
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zhì
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xīn
新
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不
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似
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汉
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kōng
空
jiě
解
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珮
，
，
guī
归
shí
时
jīn
襟
xiù
袖
yǒu
有
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余
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香
。
。
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醉
liú
留
lián
连
，
，
shǎng
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，
，
yì
一
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曲
qīng
清
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歌
jiǔ
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。
。
shuō
说
yǔ
与
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琵
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琶
hóng
红
xiù
袖
kè
客
，
，
hǎo
好
jiāng
将
xīn
新
shì
事
qǔ
曲
zhōng
中
chuán
传
。
。

译文

温暖的烟雾轻轻飘荡，人们来到绿杨环绕的桥边，随手折下细柳条，快速编成柔软的柳圈。把因春天到来而生的闲散烦闷，都随着柳圈一起抛到碧绿的水波深处。在野外的溪边，美女如云的春日，穿着金线绣衣的女子唱着歌，手中还把玩着碧绿如玉的柳圈。人们通过柳圈来祛除不祥，让它们随着流水漂走，希望把全部春光都带回到酒杯前。问那掌管春日的神灵，十成中已经有二成消亡，你看桃花在晓风中飞扬，又坠落在水流之上。我想把春愁送走，该送往什么地方？就让流水载着这柳圈的清影，远远地飘向湘水的东面吧。人们在春天的溪边漫步，高兴地相互陪伴，一起对着溪流洒酒祭奠。告诉那脚踩青草、穿着罗袜的女子，远远地把愁绪带走，不要在此徘徊。人们手持芬芳的兰花，俯视着银色的池塘，用柳圈迎接新的吉祥，祛除旧的灾殃。不像在汉皋台下的郑交甫，空自解下玉佩相赠却徒留遗憾，我们归来时，衣襟袖间还留存着花草的香气。沉醉其中，留恋不舍，观赏着春日的妍丽景致，一支清歌响遏行云，千杯美酒飘飘欲仙。对那怀抱琵琶、身着红袖的歌女说，不妨把这春日里的新鲜趣事，都编成曲子传唱吧。

逐句剖析

"暖烟飘"：温暖的烟雾轻轻飘荡，

"绿杨桥"：人们来到绿杨环绕的桥边，

"旋结柔圈折细条"：随手折下细柳条，快速编成柔软的柳圈。

"都把发春闲懊恼"：把因春天到来而生的闲散烦闷，

"碧波深处一时抛"：都随着柳圈一起抛到碧绿的水波深处。

"野溪边"：在野外的溪边，

"丽人天"：美女如云的春日，

"金缕歌声碧玉圈"：穿着金线绣衣的女子唱着歌，手中还把玩着碧绿如玉的柳圈。

"解祓不祥随水去"：人们通过柳圈来祛除不祥，让它们随着流水漂走，

"尽回春色到樽前"：希望把全部春光都带回到酒杯前。

"问春工"：问那掌管春日的神灵，

# 春工：春神的杰作，指春光。

"二分空"：十成中已经有二成消亡，

"流水桃花飏晓风"：你看桃花在晓风中飞扬，又坠落在水流之上。

"欲送春愁何处去"：我想把春愁送走，该送往什么地方？

"一环清影到湘东"：就让流水载着这柳圈的清影，远远地飘向湘水的东面吧。

"步春溪"：人们在春天的溪边漫步，

"喜追陪"：高兴地相互陪伴，

"相与临流酹一杯"：一起对着溪流洒酒祭奠。

"说似碧茵罗袜客"：告诉那脚踩青草、穿着罗袜的女子，

"远将愁去莫徘徊"：远远地把愁绪带走，不要在此徘徊。

"秉兰芳"：人们手持芬芳的兰花，

"俯银塘"：俯视着银色的池塘，

"迎致新祥祓旧殃"：用柳圈迎接新的吉祥，祛除旧的灾殃。

"不似汉皋空解珮"：不像在汉皋台下的郑交甫，空自解下玉佩相赠却徒留遗憾，

"归时襟袖有余香"：我们归来时，衣襟袖间还留存着花草的香气。

"醉留连"：沉醉其中，留恋不舍，

"赏春妍"：观赏着春日的妍丽景致，

# 妍：美丽。

"一曲清歌酒十千"：一支清歌响遏行云，千杯美酒飘飘欲仙。

"说与琵琶红袖客"：对那怀抱琵琶、身着红袖的歌女说，

# 红袖：歌女的雅称。

"好将新事曲中传"：不妨把这春日里的新鲜趣事，都编成曲子传唱吧。

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简介

《正宫·双鸳鸯》是元代文学家王恽创作的一组散曲小令，共六支，收录于《秋涧先生大全文集》。在暖烟袅袅、绿杨成荫的春日，人们聚于桥边，折柳编圈，将春日闲愁抛入碧波。野溪边，丽人穿梭，伴着金缕歌声，以碧玉般的柳圈祓除不祥，欲将春色留于樽前。面对二分已逝的春光，桃花随晓风飘落，人们期望柳圈携春愁至远方。众人还相随溪边，酹酒祈愿愁绪远离。同时，手持兰芳，俯对银塘，迎接新祥。最后，作者沉醉春景，赏春妍、听清歌、饮美酒，希望琵琶红袖客将这春日新事传唱。这组小令生动展现春禊场景，饱含对春的喜爱与对生活的美好期许，也为了解古代风俗提供珍贵资料。
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作者介绍

元代文学家

王恽（1227～1304），元代文学家。字仲谋，号秋涧，卫州汲县（今河南卫辉）人。中统年间入仕，官至翰林学士、知制诰。卒赠翰林学士承旨，谥文定。王恽与王博文、王旭齐名，其各类诗体均有涉及。其诗受元好问影响极深，崇尚气骨风神，推崇唐诗气象，主张“温醇典雅”“平淡而又含蓄，雍容而不迫切”。其词清丽雅正，平易通达，风格接近苏轼、辛弃疾。清末况周颐《蕙风词话》称赞其词“清浑超逸，近两宋风格”。诗歌作品有《侠义行》《长庆行》《燕城书事》等。有《秋涧先生大全集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一组描绘春日习俗的小令。描述了人们在春日折柳编圈，抛愁于水、祓除不祥，伴歌饮酒、赏春留春，祈愿新祥的场景。表达了对春日美景的喜爱，借民俗抒发的轻松愉悦，以及对美好生活的期盼。

2. 写作手法

渲染：“暖烟飘，绿杨桥，旋结柔圈折细条”，以“暖烟飘”勾勒春日朦胧温润，铺垫暖意；“绿杨桥”翠绿的杨色与桥景相融，进一步强化春日生机；后句“旋结柔圈折细条”捕捉折取杨柳枝条、缠绕成圈的动作，既以“柔”“细”凸显柳条的娇软质感，又借生活化的动作让画面鲜活可感，渲染了“春愁”的存在，为下文歌咏抛柳圈风俗做出铺垫。

3. 分段赏析

“暖烟飘，绿杨桥，旋结柔圈折细条”，开篇描绘春日暖烟弥漫、绿杨环绕桥边的景象，“旋结柔圈”写出人们随手折柳编圈的动作，画面清新，充满生活气息。“都把发春闲懊恼，碧波深处一时抛”，点出编柳圈的目的，将春日莫名的烦愁抛入水中，直白传递出借习俗排遣情绪的意味。“野溪边，丽人天，金缕歌声碧玉圈”，转向溪边场景，丽人与歌声交织，“碧玉圈”形容柳圈的鲜润，展现春日里的热闹与美好。“解祓不祥随水去，尽回春色到樽前”，说明柳圈还承载着祛除不祥的祈愿，希望春色常驻，酒杯间尽是春意。“问春工，二分空，流水桃花飏晓风”，以问答写春光，问的是春光如何，答却说它较昔日鼎盛已显不足，悄悄透出抛圈人的愁绪。这种自问自答，比直说“春工二分空”更能引人留意。“流水桃花飏晓风”具体解释“二分空”：晨风吹落几片盛开的桃花，随流水漂远，这本是富诗意的春景，却让人想到春光已去了二分。由此不禁想，若去了三分、四分呢？实在不敢多想。人往往在美好中更易觉“好景不常”，难完整拥有幸福，这或许正是“春愁”的由来。而“柳圈”恰是为解此愁。前三句渲染出“春愁”，为下文写抛柳圈的浪漫做了铺垫。后两句以美好祈愿收尾，“湘东”非实指，因湘水常与“春愁”相连，柳圈漂到那里，便似与愁绪隔了段距离。“一环清影”将柳圈漂流写得富有诗意，作为载愁之物再合适不过。“步春溪，喜追陪，相与临流酹一杯”，写人们在春溪畔欣然相伴，对着流水举杯，尽显同游的畅快。“说似碧茵罗袜客，远将愁去莫徘徊”，叮嘱如在绿草地上漫步的佳人，让柳圈将愁绪带向远方，别再犹豫，语气亲切。“秉兰芳，俯银塘，迎致新祥祓旧殃”，描绘手持香草、俯视清澈池塘的情景，点出用柳圈迎接吉祥、除去旧祸的用意，仪式感中透着对美好未来的期盼。“不似汉皋空解珮，归时襟袖有余香”，对比传说中汉皋解珮的空落，强调此时的活动有实际意义，归来时衣襟袖间还留有余香，余味悠长。“醉留连，赏春妍，一曲清歌酒十千”，写沉醉于春光美景，听歌饮酒，尽显对春景的喜爱与流连。“说与琵琶红袖客，好将新事曲中传”，希望弹琵琶的歌女将这春日里的新鲜事编入曲中传唱，让这份美好得以延续，收尾自然。

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