文章解析

zhōng
·
·
shí
èr
yuè
jiān
yáo
mín

朝代:元作者:张养浩浏览量:2
cóng
tiào
chū
gōng
míng
huǒ
kēng
lái
dào
zhè
huā
yuè
péng
yíng
shǒu
zhuó
zhè
liáng
tián
shù
qǐng
kàn
huì
zhòng
yān
gēng
dào
lái
xīn
tóu
jīng
měi
jiā
zhí
shuì
dào
tiān
míng
jiàn
xié
chuān
quǎn
shēng
píng
rào
sāng
cuì
yān
shēng
zhàng
chǔ
kān
xíng
mǎn
yún
shān
huà
nán
chéng
quán
shēng
xiǎng
shí
tīng
zhuǎn
jué
chái
mén
jìng
hán
寒食道中
寒食道中
shí
qīng
míng
jīn
yān
guò
jiāo
yuán
sān
zhū
biān
xìng
táo
liǎng
chù
qiáng
qiū
qiān
yǐn
yǐn
de
wén
guǎn
xián
què
yuán
lái
shì
liú
shuǐ
jiān
jiān
rén
jiā
hún
líng
yuán
yān
ǎi
méng
méng
dàn
chūn
tiān
yóu
rén
shàng
niǎo
jīn
biān
lǎo
tián
jiān
huà
fēng
nián
shān
chuān
lái
zhàng
biān
zǎo
chèn
le
xián
yuàn
suì
遂闲堂即事
遂闲堂即事
xián
táng
míng
suì
xián
yǎn
jiān
duì
zhe
zhè
qīng
biān
wéi
cuì
qiān
gān
竿
shàng
guān
tóng
fàn
kuān
zhěn
shàng
chén
tuán
tóng
wéi
zuò
jǐn
lán
bān
nǎo
bēi
zhēn
shuǐ
jīng
hán
líng
shí
xiāng
jiàn
chán
yuán
yàn
chuāng
qián
shēng
gān
dào
lái
qīng
ān
chái
mén
shì
guān
rèn
yún
fēi
sàn
qiū
秋池散虑
秋池散虑
chí
chí
tíng
cǎo
shān
shū
jià
qiān
duì
zhe
zhè
yān
绿
cǎn
shuāng
hóng
hān
tài
shí
shén
wān
guǐ
zhú
yǎn
yìng
zhe
zhè
sōng
shā
qià
biàn
便
jiāo
lóng
fēi
rào
chán
yán
xīn
hài
de
xiē
鹿
shān
yuán
bàn
chī
hān
tóng
máng
wéi
juàn
shū
lián
lǎo
dàn
xiān
rán
yáo
zhān
yún
shān
lòu
bàn
jiān
yuè
xiǎn
de
qiū
guāng
dàn

译文

脱离功名的苦海,来到这繁花明月的人间仙境。守着几亩良田,悠然观看春雨中的耕作与炊烟。心中再无牵挂惊惧,每日安然酣睡至天明。远望山间村落,鸡犬相闻,炊烟袅袅,屋旁桑麻青翠,绿意笼罩。拄着藜杖漫步,处处皆可畅行,满眼云山如画,却难描其神韵。泉水的叮咚声,凝神细听,反衬出柴门的幽寂。【寒食道中】清明时节禁火寒食,雨后郊野清新,溪边几株杏桃初绽,墙内隐约可见秋千摇曳。隐约似有管弦乐声,细听却是流水潺潺。村落宛如桃花源,烟霭朦胧中透出淡雅春色。游人骑马轻摇金鞭,老农田间闲谈丰收年景。山川美景,皆在拄杖老者的步履之间,早已实现了归隐田园的心愿。【遂闲堂即事】名为“遂闲”的堂中闲居,安然休憩于其间。四周环绕书卷青简,翠竹千竿环绕堂前。墙上挂着关仝、范宽的山水画,枕边是陈抟老祖的睡仙图。古铜香炉烟雾缭绕,玛瑙杯中盛着清冷如水晶的酒浆。灵秀太湖石与白玉相映,窗前笔砚静置,雨声已歇。无比清净安宁,柴门虚掩不闭,任由云朵飘散。【秋池散虑】池畔亭台绿草如茵,书架上藏书满架。远处烟波苍茫,霜叶红艳似醉。太湖石奇形怪状,仿佛鬼斧神工,与松杉相映成趣。太湖石如蛟龙缠绕玉峰,惊得野鹿山猿半痴半憨。唤童仆卷起竹帘,老者静默无言,唯有笑意舒展眉间。远望,云山仅露山尖,更显秋色清淡悠远。

逐句剖析

"从跳出功名火坑":脱离功名的苦海,

"来到这花月蓬瀛":来到这繁花明月的人间仙境。

"守着这良田数顷":守着几亩良田,

"看一会雨种烟耕":悠然观看春雨中的耕作与炊烟。

"倒大来心头不惊":心中再无牵挂惊惧,

"每日家直睡到天明":每日安然酣睡至天明。

"见斜川鸡犬乐升平":远望山间村落,鸡犬相闻,炊烟袅袅,

"绕屋桑麻翠烟生":屋旁桑麻青翠,绿意笼罩。

"杖藜无处不堪行":拄着藜杖漫步,处处皆可畅行,

"满目云山画难成":满眼云山如画,却难描其神韵。

"泉声":泉水的叮咚声,

"响时仔细听":凝神细听,

"转觉柴门静":反衬出柴门的幽寂。

"【":【寒食道中

"】":】

"清明禁烟":清明时节禁火寒食,

"雨过郊原":雨后郊野清新,

"三四株溪边杏桃":溪边几株杏桃初绽,

"一两处墙里秋千":墙内隐约可见秋千摇曳。

"隐隐的如闻管弦":隐约似有管弦乐声,

"却原来是流水溅溅":细听却是流水潺潺。

"人家浑似武陵源":村落宛如桃花源,

"烟霭蒙蒙淡春天":烟霭朦胧中透出淡雅春色。

"游人马上袅金鞭":游人骑马轻摇金鞭,

"野老田间话丰年":老农田间闲谈丰收年景。

"山川":山川美景,

"都来杖屦边":皆在拄杖老者的步履之间,

"早子称了闲居愿":早已实现了归隐田园的心愿。

"【":【遂闲堂即事

"】":】

"堂名遂闲":名为“遂闲”的堂中闲居,

"偃息其间":安然休憩于其间。

"对着这青编四围、":四周环绕书卷青简,

"翠玉千竿":翠竹千竿环绕堂前。

"壁上关仝范宽":墙上挂着关仝、范宽的山水画,

"枕上陈抟":枕边是陈抟老祖的睡仙图。

"古铜围座锦斓斑":古铜香炉烟雾缭绕,

"玛瑙杯斟水晶寒":玛瑙杯中盛着清冷如水晶的酒浆。

"灵石相间玉潺湲":灵秀太湖石与白玉相映,

"笔砚窗前雨声干":窗前笔砚静置,雨声已歇。

"倒大来清安":无比清净安宁,

"柴门势不关":柴门虚掩不闭,

"一任云飞散":任由云朵飘散。

"【":【秋池散虑

"】":】

"池亭草苫":池畔亭台绿草如茵,

"书架牙签":书架上藏书满架。

"对着这烟波绿惨":远处烟波苍茫,

"霜叶红酣":霜叶红艳似醉。

"太湖石神剜鬼劚":太湖石奇形怪状,仿佛鬼斧神工,

"掩映着这松杉":与松杉相映成趣。

"恰便似蛟龙飞绕玉巉岩":太湖石如蛟龙缠绕玉峰,

"忄害的些野鹿山猿半痴憨":惊得野鹿山猿半痴半憨。

"呼童忙为卷疏帘":唤童仆卷起竹帘,

"老子无语但掀髯":老者静默无言,唯有笑意舒展眉间。

"遥瞻":远望,

"云山露半尖":云山仅露山尖,

"越显的秋光淡":更显秋色清淡悠远。

展开阅读全文 ∨

简介

《中吕·十二月兼尧民歌》是元代张养浩创作的一组散曲,聚焦闲居生活。组曲通过多支曲子连贯展现闲居情景:从脱离功名后的轻松自在,到田园劳作、山水赏玩的闲适;从寒食节郊原的春日景致,到遂闲堂中的静谧休憩,再到秋池边的悠然散虑,完整呈现了闲居生活的多样画面。写作上善用情景交融与以动衬静手法,如以泉声反衬柴门之静,用桑麻、霜叶等意象勾勒自然风光。语言质朴直白,“心头不惊”“称了闲居愿”等句直接流露情感。作品以细腻笔触刻画闲居之乐,传递出摆脱官场束缚后的安宁满足,体现了作者对闲居生活的热爱,展现了元代散曲明快自然、富有生活气息的艺术特色。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

元代文章家、诗人、曲家

张养浩(1269?~1329),元代文章家、诗人、曲家。字希孟,号齐东野人,别号顺庵,晚号云庄老人,谥文忠,济南(今属山东)人。早年荐为东平学正,历监察御史、礼部尚书、中书省参议,因上疏触怒英宗,遂辞官归隐。天历二年关中大旱,起为陕西行台中丞,以赈灾积劳而病卒于任所。张养浩与元明善、曹元用齐名,号称山东“三俊”。其诗多写民生疾苦,诗风颇受散曲影响,通俗晓畅,风致潇洒。散曲风格豪宕放旷,超逸雄浑,时有清丽俊爽之气。其以散曲反映社会重大主题,提高了散曲的社会功能。代表作品有《山坡羊·潼关怀古》。有政论集《三事忠告》,诗文集《归田类稿》,散曲集《云庄休居自适小乐府》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“从跳出功名火坑,来到这花月蓬瀛”,开篇两句用对比手法,将“功名火坑”与“花月蓬瀛”相对,“火坑”形象地写出官场的倾轧与束缚,“蓬瀛”则以传说中的仙境比喻隐居之地,突出了作者摆脱官场后的轻松与惬意,表达出对功名利禄的厌弃和对田园生活的向往。“守着这良田数顷,看一会雨种烟耕”,描绘了作者隐居后的生活场景。“良田数顷”是其物质基础,“雨种烟耕”则勾勒出田园间烟雨朦胧的耕作景象,画面宁静而富有生机,体现出作者对这种自食其力、顺应自然的生活状态的满足。“倒大来心头不惊,每日家直睡到天明”,进一步刻画心境。“心头不惊”直接点明内心的平静,没有了官场的纷扰,得以“直睡到天明”,这种无拘无束的生活细节,生动展现了作者摆脱束缚后的自在与安然。“见斜川鸡犬乐升平,绕屋桑麻翠烟生”,转向对周围环境的描写。“斜川鸡犬”营造出安宁祥和的氛围,“桑麻翠烟”则描绘出农家景象的生机勃勃,充满生活气息,从侧面烘托出作者对这种太平生活的喜爱。“杖藜无处不堪行,满目云山画难成”,写作者的日常活动与所见之景。拄着藜杖随意行走,处处皆可驻足,眼前的云山美景连画笔都难以描绘,既表现出作者的闲适自在,又突出了自然景色的壮丽迷人。“泉声,响时仔细听,转觉柴门静”,以泉声作结,颇为巧妙。仔细聆听泉声,反而更觉柴门处的宁静,运用了以动衬静的手法,通过泉声的动态反衬出环境的清幽,也体现出作者内心的平和与宁静。【寒食道中】开篇“清明禁烟,雨过郊原”点明了时节与环境。“清明禁烟”紧扣寒食节禁火的习俗,交代了特定的节日背景;“雨过郊原”则描绘出雨后郊外原野清新湿润的景象,为全诗奠定了宁静闲适的基调。“三四株溪边杏桃,一两处墙里秋千”聚焦于具体景物。溪边的杏桃虽数量不多,却透着春日的生机;墙内隐约可见的秋千,暗示着有人家活动的痕迹,以局部景物勾勒出郊野的春日生机与生活气息,画面富有层次感。“隐隐的如闻管弦,却原来是流水溅溅”运用了听觉上的错觉与转折。起初似有若无的管弦声,让人误以为有乐声相伴,最终发现是流水潺潺,这种先虚后实的写法,既增添了画面的灵动,又突出了郊野的清幽,以动衬静,更显环境的宁静。“人家浑似武陵源,烟霭蒙蒙淡春天”将眼前景象与理想境界相联系。“武陵源”暗指桃花源,把郊野人家比作世外桃源,再加上蒙蒙烟霭笼罩的淡淡春光,营造出一种朦胧迷离、宁静祥和的意境,表达出对这片景象的赞美与向往。“游人马上袅金鞭,野老田间话丰年”刻画了人物活动。骑马的游人轻摇金鞭,姿态悠闲;田间的老农谈论着丰收的期望,两种人物形象一动一静,一游一居,展现了春日郊野中人与自然、人与人之间的和谐场景,充满生活情趣。结尾“山川,都来杖屦边,早子称了闲居愿”直抒胸臆。“山川都来杖屦边”以拟人手法写出山川仿佛主动来到眼前,尽显亲近之感;“早子称了闲居愿”则直接抒发了诗人对这种宁静田园生活的满足,点明了全诗向往闲适、恬淡生活的主题,情感真挚自然。【遂闲堂即事】“堂名遂闲,偃息其间”,开篇直接点出堂名“遂闲”的含义,即顺应闲居之意,作者在堂中安然休憩,为整首曲奠定了闲适的基调。“对着这青编四围、翠玉千竿”,“青编”指书籍,“翠玉千竿”形容竹林,两句描绘出堂内四周书卷环绕、堂外竹林青翠的景象,既显文雅之气,又有自然之美,营造出宁静舒适的环境。“壁上关仝范宽,枕上陈抟”,作者以壁上悬挂的关仝、范宽(均为古代著名画家)的画作,和枕上如陈抟(古代著名隐士)般的安睡状态作比,既体现了堂内的文化氛围,又暗示了自己如隐士般超脱闲适的心境。“古铜围座锦斓斑,玛瑙杯斟水晶寒”,描写堂中的器物,古铜器物环绕座位,花纹斑斓;玛瑙酒杯中斟满清冽的酒水,“锦斓斑”“水晶寒”等词语细致刻画了器物的精美,展现出闲居生活的雅致与富足。“灵石相间玉潺湲,笔砚窗前雨声干”,转向堂外与窗前之景,灵石间流水潺潺如美玉碰撞,窗前笔砚旁雨声渐歇,动静结合,既有自然的生机,又有书房的静谧,画面感十足。“倒大来清安,柴门势不关,一任云飞散”,结尾直抒胸臆,“清安”二字点明内心的清澈安宁;柴门不必关闭,任凭白云自在飘散,以自然景象的自由无拘,衬托出作者摆脱束缚后的自在心境,尽显对这种无拘无束、闲适自在生活的享受与满足。【秋池散虑】“池亭草苫,书架牙签”,开篇描绘池边亭榭以草覆盖,书架上插满牙签(古代固定书卷的工具)的景象,既写出池亭的朴素自然,又点出书房的雅致,勾勒出闲居生活的环境基调。“对着这烟波绿惨,霜叶红酣”,转向秋日景色,“烟波绿惨”写出湖面烟波浩渺中草木带有的深秋凉意,“霜叶红酣”则描绘经霜枫叶红得浓烈饱满,“绿惨”“红酣”对比鲜明,生动展现了秋日色彩的丰富与深沉。“太湖石神剜鬼劚,掩映着这松杉”,描写园中的太湖石,其形态如同鬼神雕琢一般奇特,松杉在石旁相互掩映,既突出了太湖石的精巧怪异,又显露出松杉的苍劲,增添了景致的层次感与古朴气息。“恰便似蛟龙飞绕玉巉岩,忄害的些野鹿山猿半痴憨”,以比喻手法写松杉与奇石的姿态,松杉似蛟龙环绕着如玉般的险峻岩石,吓得野鹿山猿半显痴憨之态,既写出景物的灵动气势,又以动物的反应衬托环境的清幽,充满画面动感。“呼童忙为卷疏帘,老子无语但掀髯”,刻画人物动作与神态,作者叫童子连忙卷起稀疏的帘子,自己则不语,只是捋着胡须,“掀髯”的细节生动展现出作者沉浸于秋景中的悠然自得与满心惬意。“遥瞻,云山露半尖,越显的秋光淡”,结尾望向远方,云雾中的山峦只露出半尖,更显得秋日风光清淡悠远。以远景收束,“秋光淡”既写秋日景致的清雅,又暗合作者内心的平静淡泊,余韵悠长。

展开阅读全文 ∨

上一篇:元·元好问《婆罗门引 兖州龙兴阁感遇》

下一篇:元·汤舜民《双调·蟾宫曲·冷清清人在西厢》

猜你喜欢