户
部
云
南
清
吏
司
主
事
臣
海
瑞
谨
奏
；
为
直
言
天
下
第
一
事
，
以
正
君
道
、
明
臣
职
，
求
万
世
治
安
事
：
君
者
，
天
下
臣
民
万
物
之
主
也
。
惟
其
为
天
下
臣
民
万
物
之
主
，
责
任
至
重
。
凡
民
生
利
病
，
一
有
所
不
宜
，
将
有
所
不
称
其
任
。
是
故
事
君
之
道
宜
无
不
备
，
而
以
其
责
寄
臣
工
，
使
之
尽
言
焉
。
臣
工
尽
言
，
而
君
道
斯
称
矣
。
昔
之
务
为
容
悦
，
阿
谀
曲
从
，
致
使
灾
祸
隔
绝
、
主
上
不
闻
者
，
无
足
言
矣
。
过
为
计
者
则
又
曰
：“
君
子
危
明
主
，
忧
治
世
。”
夫
世
则
治
矣
，
以
不
治
忧
之
；
主
则
明
矣
，
以
不
明
危
之
：
无
乃
使
之
反
求
眩
瞀
，
莫
知
趋
舍
矣
乎
！
非
通
论
也
。
臣
受
国
厚
恩
矣
，
请
执
有
犯
无
隐
之
义
，
美
曰
美
，
不
一
毫
虚
美
；
过
曰
过
，
不
一
毫
讳
过
。
不
为
悦
谀
，
不
暇
过
计
，
谨
披
沥
肝
胆
为
陛
下
言
之
。
汉
贾
谊
陈
政
事
于
文
帝
曰
：“
进
言
者
皆
曰
：
天
下
已
安
已
治
矣
，
臣
独
以
为
未
也
。
曰
安
且
治
者
，
非
愚
则
谀
。”
夫
文
帝
，
汉
贤
君
也
，
贾
谊
非
苛
责
备
也
。
文
帝
性
颇
仁
柔
，
慈
恕
恭
俭
，
虽
有
爱
民
之
美
，
优
游
退
逊
、
尚
多
怠
废
之
政
。
不
究
其
弊
所
不
免
，
概
以
安
且
治
当
之
，
愚
也
。
不
究
其
才
所
不
能
，
概
以
政
之
安
且
治
颂
之
，
谀
也
。
陛
下
自
视
，
于
汉
文
帝
何
如
？
陛
下
天
资
英
断
，
睿
识
绝
人
，
可
为
尧
、
舜
，
可
为
禹
、
汤
、
文
、
武
，
下
之
如
汉
宣
之
厉
精
，
光
武
之
大
度
，
唐
太
宗
之
英
武
无
敌
，
宪
宗
之
志
平
僭
乱
，
宋
仁
宗
之
仁
恕
，
举
一
节
可
取
者
，
陛
下
优
为
之
。
即
位
初
年
，
铲
除
积
弊
，
焕
然
与
天
下
更
始
。
举
其
大
概
：
箴
敬
一
以
养
心
，
定
冠
履
以
定
分
，
除
圣
贤
土
木
之
象
，
夺
宦
官
内
外
之
权
，
元
世
祖
毁
不
与
祀
，
祀
孔
子
推
及
所
生
。
天
下
忻
忻
，
以
大
有
作
为
仰
之
。
识
者
谓
辅
相
得
人
，
太
平
指
日
可
期
，
非
虚
语
也
，
高
汉
文
帝
远
甚
。
然
文
帝
能
充
其
仁
恕
之
性
，
节
用
爱
人
，
吕
祖
谦
称
其
能
尽
人
之
才
力
，
诚
是
也
。
一
时
天
下
虽
未
可
尽
以
治
安
予
之
，
然
贯
朽
粟
陈
，
民
物
康
阜
，
三
代
后
称
贤
君
焉
。
陛
下
则
锐
精
未
久
，
妄
念
牵
之
而
去
矣
。
反
刚
明
而
错
用
之
，
谓
长
生
可
得
，
而
一
意
玄
修
。
富
有
四
海
不
曰
民
之
脂
膏
在
是
也
，
而
侈
兴
土
木
。
二
十
余
年
不
视
朝
，
纲
纪
驰
矣
。
数
行
推
广
事
例
，
名
爵
滥
矣
。
二
王
不
相
见
，
人
以
为
薄
于
父
子
。
以
猜
疑
诽
谤
戮
辱
臣
下
，
人
以
为
薄
于
君
臣
。
乐
西
苑
而
不
返
宫
，
人
以
为
薄
于
夫
妇
。
天
下
吏
贪
将
弱
，
民
不
聊
生
，
水
旱
靡
时
，
盗
贼
滋
炽
。
自
陛
下
登
极
初
年
亦
有
这
，
而
未
甚
也
。
今
赋
役
增
常
，
万
方
则
效
。
陛
下
破
产
礼
佛
日
甚
，
室
如
县
罄
，
十
余
年
来
极
矣
。
天
下
因
即
陛
下
改
元
之
号
而
臆
之
曰
：“
嘉
靖
者
言
家
家
皆
净
而
无
财
用
也
。”
迩
者
，
严
嵩
罢
相
，
世
蕃
极
刑
，
差
快
人
意
一
时
称
清
时
焉
。
然
严
嵩
罢
相
之
后
，
犹
之
严
嵩
未
相
之
先
而
已
，
非
大
清
明
世
界
也
。
不
及
汉
文
帝
远
甚
。
天
下
之
人
不
直
陛
下
久
矣
，
内
外
臣
工
之
所
知
也
。
知
之
，
不
可
谓
愚
。
《
诗
》
去
：“
衰
职
有
阙
，
惟
仲
山
甫
补
之
。”
今
日
所
赖
以
弼
棐
匡
救
，
格
非
而
归
之
正
，
诸
臣
责
也
。
夫
圣
人
岂
绝
无
过
举
哉
？
古
者
设
官
，
亮
采
惠
畴
足
矣
，
不
必
责
之
以
谏
。
保
氏
掌
谏
王
恶
，
不
必
设
也
。
木
绳
金
砺
，
圣
贤
不
必
言
之
也
，
乃
修
斋
建
醮
，
相
率
进
香
，
天
桃
天
药
，
相
率
表
贺
。
建
兴
宫
室
，
工
部
极
力
经
营
；
取
香
觅
宝
，
户
部
差
求
四
出
。
陛
下
误
举
，
诸
臣
误
顺
，
无
一
人
为
陛
下
正
言
焉
。
都
俞
吁
咈
之
风
，
陈
善
闭
邪
之
义
，
邈
无
闻
矣
；
谀
之
甚
也
。
然
愧
心
馁
气
，
退
有
后
言
，
以
从
陛
下
；
昧
没
本
心
，
以
歌
颂
陛
下
，
欺
君
之
罪
何
如
？
夫
天
下
者
，
陛
下
之
家
也
，
人
未
有
不
顾
其
家
者
。
内
外
臣
工
有
官
守
、
有
言
责
，
皆
所
以
奠
陛
下
之
家
而
磐
石
之
也
。
一
意
玄
修
，
是
陛
下
心
之
惑
也
。
过
于
苛
断
，
是
陛
下
情
之
伪
也
。
而
谓
陛
下
不
顾
其
家
，
人
情
乎
？
诸
臣
顾
身
家
以
保
一
官
，
多
以
欺
败
，
以
赃
败
，
不
事
事
败
，
有
不
足
以
当
陛
下
之
心
者
。
其
不
然
者
，
君
心
臣
心
偶
不
相
值
也
，
遂
谓
陛
下
为
贱
薄
臣
工
。
诸
臣
正
心
之
学
微
，
所
言
或
不
免
己
私
，
或
失
详
审
，
诚
如
胡
寅
扰
乱
政
事
之
说
，
有
不
足
以
当
陛
下
之
心
者
。
其
不
然
者
，
君
意
臣
意
偶
不
相
值
也
，
遂
谓
陛
下
为
是
己
拒
谏
。
执
陛
下
一
二
事
不
当
之
形
迹
，
亿
陛
下
千
百
事
之
尽
然
，
陷
陛
下
误
终
不
复
，
诸
臣
欺
君
之
罪
大
矣
。
《
记
》
曰
：“
上
人
疑
则
百
姓
惑
，
下
难
知
则
君
长
劳
。”
今
日
之
谓
也
。
为
身
家
心
与
惧
心
合
，
臣
职
不
明
，
臣
以
一
二
事
形
迹
既
为
诸
臣
解
之
矣
。
求
长
生
心
与
惑
心
合
，
有
辞
于
臣
，
君
道
不
正
，
臣
请
再
为
陛
下
开
之
。
陛
下
之
误
多
矣
，
大
端
在
修
醮
。
修
醮
所
以
求
长
生
也
。
自
古
圣
贤
止
说
修
身
立
命
，
止
说
顺
受
其
正
。
盖
天
地
赋
予
于
人
而
为
性
命
者
，
此
尽
之
矣
。
尧
、
舜
、
禹
、
汤
、
文
、
武
之
君
，
圣
之
盛
也
，
未
能
久
世
不
终
。
下
之
，
亦
未
见
方
外
士
自
汉
、
唐
、
宋
存
至
今
日
。
使
陛
下
得
以
访
其
术
者
陶
仲
文
，
陛
下
以
师
呼
之
，
仲
文
则
既
死
矣
。
仲
文
尚
不
能
长
生
，
而
陛
下
独
何
求
之
？
至
谓
天
赐
仙
桃
药
丸
，
怪
妄
尤
甚
。
伏
羲
氏
王
天
下
，
龙
马
出
河
，
因
则
其
文
以
画
八
卦
。
禹
治
水
时
，
神
龟
负
文
而
列
其
背
，
因
而
第
之
，
以
成
必
畴
。
河
图
洛
书
实
有
此
瑞
物
，
以
泄
万
古
不
传
之
秘
。
天
不
爱
道
而
显
之
圣
人
，
借
圣
人
以
开
示
天
下
，
犹
之
日
月
星
辰
之
布
列
，
而
历
数
成
焉
，
非
虚
妄
也
。
宋
真
宗
获
天
书
于
乾
佑
山
，
孙
奭
谏
曰
：“
天
何
言
哉
？
岂
有
书
也
？”
桃
必
采
而
后
得
，
药
由
人
工
捣
以
成
者
也
。
兹
无
因
而
至
，
桃
药
是
有
足
而
行
耶
？
天
赐
之
者
，
有
手
执
而
付
之
耶
？
陛
下
玄
修
多
年
矣
，
一
无
所
得
。
至
今
日
，
左
右
奸
人
逆
陛
下
玄
修
妄
念
，
区
区
桃
药
之
长
生
，
理
之
所
无
，
而
玄
修
之
无
益
可
知
矣
。
陛
下
又
将
谓
悬
刑
赏
以
督
率
臣
下
，
分
理
有
人
，
天
下
无
不
可
治
，
而
玄
修
无
害
矣
乎
？
夫
人
幼
而
学
，
既
无
致
君
泽
民
异
事
之
学
，
壮
而
行
，
亦
无
致
君
泽
民
殊
用
之
心
。
《
太
甲
》
曰
：“
有
言
逆
于
汝
志
，
必
求
诸
道
，
有
言
逊
于
汝
志
，
必
求
诸
非
道
。”
言
顺
者
之
未
必
为
道
也
。
即
近
事
观
：
严
嵩
有
一
不
顺
陛
下
者
乎
？
昔
为
贪
窃
，
今
为
逆
本
。
梁
材
守
道
守
官
，
陛
下
以
为
逆
者
也
，
历
任
有
声
，
官
户
部
者
以
有
守
称
之
。
虽
近
日
严
嵩
抄
没
、
百
官
有
惕
心
焉
，
无
用
于
积
贿
求
迁
，
稍
自
洗
涤
。
然
严
嵩
罢
相
之
后
，
犹
严
嵩
未
相
之
前
而
已
。
诸
臣
宁
为
严
嵩
之
顺
，
不
为
梁
材
之
执
。
今
甚
者
贪
求
，
未
甚
者
挨
日
。
见
称
于
人
者
，
亦
廊
庙
山
林
交
战
热
中
，
鹘
突
依
违
，
苟
举
故
事
。
洁
己
格
物
，
任
天
下
重
，
使
社
稷
灵
长
终
必
赖
之
者
，
未
见
其
人
焉
。
得
非
有
所
牵
制
其
心
，
未
能
纯
然
精
白
使
然
乎
？
陛
下
欲
诸
臣
惟
予
行
而
莫
违
也
，
而
责
之
以
效
忠
；
付
之
以
翼
为
明
听
也
，
又
欲
其
顺
乎
玄
修
土
木
之
娱
：
是
股
肱
耳
目
不
为
腹
心
卫
也
，
而
自
为
视
听
持
行
之
用
。
有
臣
如
仪
、
衍
焉
，
可
以
成
“
得
志
与
民
由
之
”
之
业
，
无
是
理
也
。
陛
下
诚
知
玄
修
无
益
，
臣
之
改
行
，
民
之
效
尤
，
天
下
之
安
与
不
安
、
治
与
不
治
由
之
，
幡
然
悟
悔
，
日
视
正
朝
，
与
宰
辅
、
九
卿
、
侍
从
、
言
官
讲
求
天
下
利
害
，
洗
数
十
年
君
道
之
误
，
置
其
身
于
尧
、
舜
、
禹
、
汤
、
文
、
武
之
上
，
使
其
臣
亦
得
洗
数
十
年
阿
君
之
耻
，
置
其
身
于
皋
陶
、
伊
、
傅
之
列
，
相
为
后
先
，
明
良
喜
起
，
都
俞
吁
咈
。
内
之
宦
官
宫
妾
，
外
之
光
禄
寺
厨
役
，
锦
衣
卫
恩
荫
，
诸
衙
门
带
俸
，
举
凡
无
事
而
官
者
亦
多
矣
。
上
之
内
仓
内
库
，
下
之
户
、
工
部
，
光
禄
寺
诸
厂
，
段
绢
、
粮
料
、
珠
定
、
器
用
、
木
材
诸
物
，
多
而
积
于
无
用
，
用
之
非
所
宜
用
，
亦
多
矣
。
诸
臣
必
有
为
陛
下
言
者
。
诸
臣
言
之
，
陛
下
行
之
，
此
则
在
陛
下
一
节
省
间
而
已
。
京
师
之
一
金
，
田
野
之
百
金
也
。
一
节
省
而
国
有
余
用
，
民
有
盖
藏
，
不
知
其
几
也
。
而
陛
下
何
不
为
之
？
官
有
职
掌
，
先
年
职
守
之
正
、
职
守
之
全
而
未
行
之
。
今
日
职
守
之
废
、
职
守
之
苟
且
因
循
，
不
认
真
、
不
尽
法
而
自
以
为
是
。
敦
本
行
以
端
士
习
，
止
上
纳
以
清
仕
途
，
久
任
吏
将
以
责
成
功
，
练
选
军
士
以
免
召
募
，
驱
缁
黄
游
食
以
归
四
民
，
责
府
州
县
兼
举
富
教
使
成
礼
俗
，
复
屯
盐
本
色
以
裕
边
储
，
均
田
赋
丁
差
以
苏
困
敝
，
举
天
下
官
之
侵
渔
，
将
之
怯
懦
，
吏
之
为
奸
，
刑
之
无
少
姑
息
焉
。
必
世
之
仁
，
博
厚
高
明
悠
远
之
业
，
诸
臣
必
有
陛
下
言
者
。
诸
臣
言
之
，
陛
下
行
之
，
此
则
在
陛
下
一
振
作
间
而
已
。
一
振
作
而
诸
废
具
举
，
百
弊
铲
绝
，
唐
、
虞
三
代
之
治
粲
然
复
兴
矣
，
而
陛
下
何
不
行
之
？
节
省
之
，
振
作
之
，
又
非
有
所
劳
于
陛
下
也
。
九
卿
总
其
纲
，
百
职
分
其
任
，
抚
按
科
道
纠
举
肃
清
之
于
其
间
，
陛
下
持
大
纲
、
稽
治
要
而
责
成
焉
。
劳
于
求
贤
，
逸
于
任
用
如
天
运
于
上
，
而
四
时
六
气
各
得
其
序
，
恭
己
无
为
之
道
也
。
天
地
万
物
为
一
体
，
固
有
之
性
也
。
民
物
熙
洽
，
熏
为
太
和
，
而
陛
下
性
分
中
自
有
真
乐
矣
。
可
以
赞
天
地
之
化
育
，
则
可
以
与
天
地
。
道
与
天
通
，
命
由
我
立
，
而
陛
下
性
分
中
自
有
真
寿
矣
。
此
理
之
所
有
者
，
可
旋
至
而
立
有
效
者
也
。
若
夫
服
食
不
终
之
药
，
遥
望
轻
举
，
理
之
所
无
者
也
。
理
之
所
无
，
而
切
切
然
散
爵
禄
，
竦
精
神
，
玄
修
求
之
，
悬
思
凿
想
，
系
风
捕
影
，
终
其
身
如
斯
而
已
矣
，
求
之
其
可
得
乎
？
夫
君
道
不
正
，
臣
职
不
明
，
此
天
下
第
一
事
也
。
于
此
不
言
，
更
复
何
言
？
大
臣
持
禄
而
外
为
谀
，
小
臣
畏
罪
而
面
为
顺
，
陛
下
有
不
得
知
而
改
之
行
之
者
，
臣
每
恨
焉
。
是
以
昧
死
竭
忠
，
惓
惓
为
陛
下
言
之
。
一
反
情
易
向
之
间
，
而
天
下
之
治
与
不
治
，
民
物
之
安
与
不
安
决
焉
，
伏
惟
陛
下
留
神
，
宗
社
幸
甚
，
天
下
幸
甚
。
臣
不
胜
战
栗
恐
惧
之
至
，
为
此
具
本
亲
赍
，
谨
具
奏
闻
。