wǔ

五

yuè

月

shí

十

jiǔ

九

rì

日

dà

大

yǔ

雨

“明初诗文三大家”之一

刘基（1311～1375），元末明初文学家、政治家、书法家。字伯温，号犂眉公，浙江青田（今属文成）人。元末进士，曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判，不久弃官隐居。明朝时应召，拜御史中丞兼太史令。后因与左丞相胡惟庸交恶，被胡所谮，赐归乡里。追谥文成。刘基与高启、宋濂并称“明初诗文三大家”。他的作品前期多表现人民苦难，抒发报国拯民之志；后期多歌颂承平和叹老伤怀。其诗风格沉郁顿挫，不事绮靡。词作结集为《写情集》，以抒情言志为主，表达济世拯民的情怀。写景状物、摹山范水之作较少。散文成就在明初与宋濂并称，以寓言体散文最为出色，风格古朴浑厚。主要作品有诗《感怀三十一首》，寓言杂文集《郁离子》《卖柑者言》等。著有《覆瓿集》《写情集》《犁眉公集》等，后皆被收入《诚意伯文集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首咏景哲理诗。诗歌以夏日骤雨为观照对象，前联以“急”“驱”“压”等动态字眼摹写雷暴肆虐的磅礴气势，后联借“草色青”“万蛙鸣”的静谧景象象征劫后新生，形成视听层面的戏剧性反差。内容聚焦自然现象与人生境遇的隐喻关系——既描绘盛夏暴雨的物理特征，更通过“骤雨涤尘”暗喻困境磨砺、“雨后新生”象征精神涅槃，体现刘基作为政治家特有的观物视角：将自然界的骤雨循环升华为“挫折即成长”的生命哲思，在“天籁自鸣”的写实笔法中注入“理趣”，展现中国古代诗歌“即景悟道”的创作传统。

2. 写作手法

借景抒情：这首七绝写了大雨前后的景象。前两句风雨雷电，气象磅礴；后两句雨住风停，清新恬静，一前一后对比鲜明。诗人通过对自然风雨的描写，借景抒情，抒发了一定的人生哲理：风雨过后，景色会格外美丽；遇到挫折，战胜挫折后，会觉得人生更美丽。自然环境描写：前两句极力描述了大雨的气势。黑云压城，风急雨骤，电闪雷鸣，大雨倾盆。后两句描述雨过天晴的景象，雷雨过后，草色更青，池塘水涨，蛙声一片。

3. 分段赏析

“风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声”前两句以动态笔法勾勒暴雨骤至的磅礴气势。“驱”“急”“洒”三字层层递进，既写风卷乌云、雨势迅猛的物理动态，又暗喻自然伟力的不可抗性。“压”“殷”二字尤具表现力：“压”字既状黑云低垂之态，又暗示政治高压的隐喻；“殷”字以雷声轰鸣拟写社会动荡的震颤。诗人立于城楼视角，通过“风驱”“云压”的主客体互动，将自然界的暴雨与人生困境的压迫感融为一体，形成极具冲击力的视听张力场。“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”后两句笔锋骤转，以静谧之景收束全篇。“不知“二字暗含对自然规律不可捉摸的哲学思考，“龙去处”的虚渺与“草色青”的实景形成虚实对照。诗人刻意选取“蛙鸣”这一微观意象，既延续前文雷霆万钧的声学脉络，又以声衬静凸显雨后空寂。池水漫涨与草色返青的细节，既符合自然规律，又象征着劫难后的生机复苏。末句“万蛙鸣“与前文“殷地声”构成听觉层面的辩证关系——前者是破坏性的雷霆轰鸣，后者是重建性的生命交响，暗合“破而后立”的辩证思维。

4. 作品点评

《五月十九日大雨》是元末明初诗人刘基创作的七言绝句。作品在七绝短小精悍的体式中，融合唐人写景的雄浑气魄与宋诗理趣的深刻思辨，以“天籁自鸣”的写实笔法，将政治家洞察世事的智慧与诗人敏感的审美体验相结合，开创了“即景悟道”的咏景哲理诗范式，在明代诗歌中独树一帜。

# 刘基这首诗虽然写的是雨，无疑又给人这样的启示：大风大雨虽然猛烈，但维持的时间决不会长久；一个人在生活中遇到挫折时，应当勇敢顽强，难关终将过去。

现代李梦生《元明清诗三百首鉴赏辞典》

# 暗示了暴雨不终朝”的哲理，启发人们思考，遇到大困难时，再坚持一下。往往就可以闯过难关。

现代黄绍筠《中华古典诗歌吟味》

# 杜甫《白帝》诗写雨景：耵自帝城头云若电，白帝城下雨硒盆。高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏。”李贺《雁门太守行》写云：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”刘基这两句诗摹写风云雷电，明显脱胎于杜甫、李贺，但更为集中。

近现代钱仲联《元明清诗鉴赏辞典辽·金·元·明》