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文章解析

gǎn
感
huái
怀

朝代：明作者：唐寅浏览量：3
bú
不
liàn
炼
jīn
金
dān
丹
bú
不
zuò
坐
chán
禅
，
，
jī
饥
lái
来
chī
吃
fàn
饭
juàn
倦
lái
来
mián
眠
。
。
shēng
生
yá
涯
huà
画
bǐ
笔
jiān
兼
shī
诗
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笔
，
，
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踪
jì
迹
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与
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。
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镜
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，
，
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。
。
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场
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快
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乐
qiān
千
chǎng
场
zuì
醉
，
，
shì
世
shàng
上
xián
闲
rén
人
dì
地
shàng
上
xiān
仙
。
。

译文

我既不炼制金丹追求长生，也不参禅修行悟道，饿了就吃饭，疲倦了就睡觉。我的生活依靠画笔和诗笔来维持，常流连于繁花翠柳之间。常流连于繁花翠柳之间。镜子里自己的身体随着春天一起老去，灯光前与妻子相伴，就如同天上的明月一样团圆。生活中能尽情享受无数场的快乐，时常沉醉其中，我这样的世间闲人，就如同地上的神仙一般自在。

逐句剖析

"不炼金丹不坐禅"：我既不炼制金丹追求长生，也不参禅修行悟道，

"饥来吃饭倦来眠"：饿了就吃饭，疲倦了就睡觉。

"生涯画笔兼诗笔"：我的生活依靠画笔和诗笔来维持，常流连于繁花翠柳之间。

"踪迹花边与柳边"：常流连于繁花翠柳之间。

"镜里形骸春共老"：镜子里自己的身体随着春天一起老去，

# 形骸：这里指个人形象。

"灯前夫妇月同圆"：灯光前与妻子相伴，就如同天上的明月一样团圆。

"万场快乐千场醉"：生活中能尽情享受无数场的快乐，时常沉醉其中，

"世上闲人地上仙"：我这样的世间闲人，就如同地上的神仙一般自在。

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简介

《感怀》是明代才子唐寅创作的七言律诗。此诗开篇表明诗人既不修炼金丹也不坐禅修行，只遵循最质朴的生活方式，饿了就吃饭，困了便睡觉。接着描述其生涯以画笔与诗笔为伴，踪迹常留于花边柳畔，尽显闲适。“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆” 则描绘出岁月流逝与家庭圆满的情景。全诗以洒脱的笔触，展现了诗人对自由随性生活的追求，以及对平淡日常中美好事物的珍视。唐寅用平实而生动的语言，将自己的生活态度与人生感悟娓娓道来，表达了一种超脱世俗、享受当下的人生哲学，具有独特的艺术韵味与思想深度。
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作者介绍

“江南四才子”之一

唐寅（1470～1523），明代画家。字伯虎，一字子畏，号六如居士，又号桃花庵主。吴县（今江苏苏州）人。弘治十一年（1498年）中乡试解元。次年会试，因牵涉程敏政科场舞弊案而未被录取。后游名山大川，以卖画为生。唐寅与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（“江南四才子”），与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。其擅长画山水、人物、花鸟，尤以山水画成就最高。笔墨秀润峭利，景物清隽生动，融汇南北画风；兼善书法，取法赵孟頫，奇峭俊秀。工诗文，文以六朝为宗；诗初多秾丽，中尚平易，晚则纵放不拘成格。代表作品有画作《王蜀宫妓图》《秋风纨扇图》《风木图》等。著有《六如居士全集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首富含哲理题材的诗。诗中以唐寅“不炼金丹不坐禅”之语开篇，阐述了上乘丹道与禅法无为自然的理念，描绘了在诗画、花丛间逍遥自乐，达到仙佛合一禅境的生活状态，表达了淡然怡然即禅意的哲学思考。

2. 分段赏析

首联“不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠”：诗人开篇表明自己既不追求道家炼丹以求长生，也不遵循佛家坐禅修行，而是顺应本能，饿了就吃饭，疲倦了就睡觉。此句体现出一种摒弃繁杂、返璞归真的生活态度，展现出诗人对简单自然生活方式的追求，同时也流露出他对当时追求虚幻方术和拘泥修行形式风气的不屑。颔联“生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边”：从生活方式转到对自身生活内容的描述，诗人以画笔和诗笔为生涯寄托，常流连于繁花翠柳之间。这既点明了他的文人身份和生活情趣，也描绘出他在艺术创作和自然美景中找寻乐趣，远离世俗喧嚣的状态，暗示其内心的宁静与对精神世界富足的追求。颈联“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆”：前半句写诗人看到镜中自己的身体随着时光流逝，如同春天过去一样渐渐衰老，有对岁月易逝、人生短暂的感慨；后半句描绘出在灯光下，与妻子相伴，如同天上月圆一般团圆的温馨画面，体现出他对家庭生活的珍惜和满足，在感慨人生的同时，也有温暖的情感慰藉。尾联“万场快乐千场醉，世上闲人地上仙”：诗人直抒胸臆，认为自己能尽情享受生活中的快乐，时常沉醉其中，觉得自己作为世间的闲人，就如同地上的神仙一样自在逍遥。此句将诗人旷达超脱的心境推向高潮，表达了他对这种闲适生活的自得其乐，以及不被功名利禄束缚的豁达情怀。

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