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文章解析

kàn
看
quán
泉
tīng
听
fēng
风
tú
图

朝代：明作者：唐寅浏览量：3
fǔ
俯
shǒu
首
liú
流
quán
泉
yǎng
仰
tīng
听
fēng
风
，
，
quán
泉
shēng
声
fēng
风
yùn
韵
hé
合
shēng
笙
yōng
镛
。
。
rú
如
hé
何
bù
不
bǎ
把
yáo
瑶
qín
琴
xiě
写
，
，
wèi
为
shì
是
wú
无
rén
人
xìng
姓
shì
是
zhōng
钟
。
。

译文

低头看那流淌的泉水，抬头聆听呼啸的风声，泉水的声响与风的韵律，正与笙镛的乐声相和。为何不将瑶琴的旋律写入画中，只因这世间再无钟子期般的知音。

逐句剖析

"俯首流泉仰听风"：低头看那流淌的泉水，抬头聆听呼啸的风声，

"泉声风韵合笙镛"：泉水的声响与风的韵律，正与笙镛的乐声相和。

"如何不把瑶琴写"：为何不将瑶琴的旋律写入画中，

"为是无人姓是钟"：只因这世间再无钟子期般的知音。

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简介

《看泉听风图》是明代画家唐寅创作的七言绝句。此诗通过自然意象与人文典故的交织，展现了对知音难觅的哲思。前两句“俯首流泉仰听风”以俯仰视角捕捉泉声与风韵的动态交融，“合笙镛”将自然声响升华为礼乐般的和谐意境。后两句“如何不把瑶琴写，为是无人姓是钟”化用伯牙子期典故，以“无人姓钟”的悖论式反问，暗喻世无知音者，既保留典故内核又赋予新解。
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作者介绍

“江南四才子”之一

唐寅（1470～1523），明代画家。字伯虎，一字子畏，号六如居士，又号桃花庵主。吴县（今江苏苏州）人。弘治十一年（1498年）中乡试解元。次年会试，因牵涉程敏政科场舞弊案而未被录取。后游名山大川，以卖画为生。唐寅与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（“江南四才子”），与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。其擅长画山水、人物、花鸟，尤以山水画成就最高。笔墨秀润峭利，景物清隽生动，融汇南北画风；兼善书法，取法赵孟頫，奇峭俊秀。工诗文，文以六朝为宗；诗初多秾丽，中尚平易，晚则纵放不拘成格。代表作品有画作《王蜀宫妓图》《秋风纨扇图》《风木图》等。著有《六如居士全集》。

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赏析

1. 分段赏析

“俯首流泉仰听风”此句以俯仰视角勾勒动态画面，俯身观察流动的泉水，仰首捕捉穿林而过的风声，通过“俯”“仰”二字形成空间纵深感。动词“流”“听”赋予画面流动感，既呼应画作中清泉下泻、高士临流的场景，又暗含画家对自然声响的敏锐感知，为后文听觉描写埋下伏笔。“泉声风韵合笙镛”此句“合笙镛”以乐器的和谐比拟泉风交织的自然韵律，将听觉感受具象化。笙镛为古代礼乐重器，此喻既凸显自然之声的浑然天成，又暗含对世俗礼乐的疏离。诗句通过通感手法，将视觉（泉）、触觉（风）转化为听觉意象，强化了画作“空灵清旷”的意境。“如何不把瑶琴写”此句“瑶琴”作为文人雅士的精神符号，象征高雅艺术追求。反问句式暗含矛盾心理：明明有值得记录的泉风之韵，却选择弃琴不画。此句转折揭示深层意蕴——知音缺失导致艺术表达的无力感，与末句形成因果呼应。“为是无人姓是钟”末句以“钟”字双关，既指春秋知音钟子期，亦暗讽当世无人能识画中真意。姓氏“钟”与“终”谐音，强化了无人共鸣的永恒遗憾。此句化用“高山流水”典故，将自然意象升华为精神隐喻，点明画家仕途失意后寄情山水、知音难觅的核心心境。

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