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文章解析

wén
文
zhāng
章
yān
烟
yuè
月

朝代：明作者：徐祯卿浏览量：3
fēng
风
shuāng
霜
dú
独
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卧
xián
闲
zhōng
中
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病
，
，
shí
时
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催
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。
。
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。
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dài
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此
xīn
心
xiāo
销
miè
灭
jìn
尽
，
，
hǎo
好
chí
持
zhāi
斋
bō
钵
lǐ
礼
pí
毗
yē
耶
。
。

译文

独卧在寒风冷霜中，闲居无事却染上病痛，时光无情，仿佛催促着山谷中吐信的毒蛇。篱笆下飘落的花瓣，秋意萧瑟，只能掬起一半，孤灯下恍然入梦，惊觉两鬓已斑白如霜。江南文坛佳作辈出，如美玉般璀璨，家家户户皆有华章，扬州烟雨朦胧的月夜下，满城树树繁花如云似霞。只待此生执念与烦恼尽数消散，愿手持佛钵，皈依佛门。

逐句剖析

"风霜独卧闲中病"：独卧在寒风冷霜中，闲居无事却染上病痛，

"时节偏催壑口蛇"：时光无情，仿佛催促着山谷中吐信的毒蛇。

"篱下落英秋半掬"：篱笆下飘落的花瓣，秋意萧瑟，只能掬起一半，

"灯前新梦鬓双华"：孤灯下恍然入梦，惊觉两鬓已斑白如霜。

"文章江左家家玉"：江南文坛佳作辈出，如美玉般璀璨，家家户户皆有华章，

"烟月扬州树树花"：扬州烟雨朦胧的月夜下，满城树树繁花如云似霞。

"会待此心销灭尽"：只待此生执念与烦恼尽数消散，

"好持斋钵礼毗耶"：愿手持佛钵，皈依佛门。

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简介

《文章烟月》是明代文学家徐祯卿创作的一首七言律诗。诗的首联描绘出诗人在风霜中独卧病榻，感叹时光如壑口之蛇般匆匆流逝的落寞情景，尽显其身体抱恙与对时光易逝的无奈。颔联借秋日篱下的半捧落花和灯前新梦醒来后看到的两鬓斑白，进一步强化了岁月催人老的悲伤。颈联笔锋一转，展现出江左文章鼎盛，佳作如美玉般璀璨，扬州城烟月朦胧，繁花似锦的繁华景象，与前文的落寞形成鲜明对比。尾联则表明诗人在历经世事、饱尝人生沧桑后，渴望消除世俗杂念，遁入佛门寻求解脱的心境。整首诗以细腻的笔触，将个人的身世之感、对时光的喟叹与对世俗繁华的复杂情感交织在一起，最后表达出对佛道超脱境界的向往。
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作者介绍

明代文学家，“江南四才子”之一

徐祯卿（1479～1511），明代文学家。字昌谷，一字昌国，吴县（今江苏苏州）人。弘治十八年进士，任大理寺左寺副，因失囚，被贬至国子监博士。徐祯卿与唐寅、祝允明、文徵明并称“吴中四才子”（“江南四才子”）。其早期诗学白居易、刘禹锡，诗风哀婉清丽；后期诗风为之一变，转为雄健。登第后，与李梦阳、何景明等并称“前七子”，参与文学复古运动，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”。论诗主情致，与清王士祯所倡神韵说有相通之处。著有《迪功集》，另著有诗评著作《谈艺录》《异林》《剪胜野闻》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“风霜独卧闲中病，时节偏催壑口蛇”开篇即描绘诗人在风霜之中独卧病榻的孤寂场景。“风霜”营造出清冷萧瑟的氛围，点明诗人处境之艰难，“独卧”与“闲中病”则凸显其无人相伴、抱病在身的凄凉状态。“时节偏催壑口蛇”，将时光流逝具象化，以蛇随季节活动的习性，暗喻岁月无情，匆匆流逝，仿佛在刻意催促着什么，为全诗奠定了伤感的基调。颔联“篱下落英秋半掬，灯前新梦鬓双华”此联继续深化时光流逝与人生迟暮之感。“篱下落英秋半掬”，描绘秋天篱笆下积攒半捧落花的景象，“落英”不仅象征美好事物的消逝，也暗含诗人对青春不再的惋惜。“灯前新梦鬓双华”，写诗人在灯下做梦醒来，发现两鬓已斑白，“灯前”点明时间是夜晚，夜晚本就容易引发人的愁思，“新梦”与“鬓双华”的对比，将梦境的虚幻与现实的残酷并置，进一步强化了岁月无情、人生易老的感慨。颈联“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”两句笔锋陡转，展现出截然不同的画面。“文章江左家家玉”，极言江左地区文风昌盛，文章佳作频出，如同家家藏玉，用“玉”比喻文章，既突出文章的珍贵华美，也流露出诗人对江左文化的赞美。“烟月扬州树树花”，描绘扬州在烟月笼罩下，树木繁花盛开的美景，“烟月”营造出朦胧迷离的意境，“树树花”则强调繁花似锦的热闹与绚烂，此联展现出世俗的繁华与美好，与前文的孤寂、伤感形成鲜明对比。尾联“会待此心销灭尽，好持斋钵礼毗耶”尾联直抒胸臆，表明诗人的心志。“会待此心销灭尽”，“此心”指诗人内心的世俗杂念、欲望与烦恼，“销灭尽”体现出诗人想要彻底摆脱尘世羁绊的决心。“好持斋钵礼毗耶”，诗人表示等消除一切世俗之心后，便要手持斋钵去参拜毗耶，毗耶是佛教中维摩诘居士所居之地，象征着佛道超脱之境，此句表达了诗人对佛门清净、超脱境界的向往，希望通过礼佛来获得心灵的解脱与安宁。

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