"养就还丹不怕寒":我修炼养成还丹道家修炼的成果,不再惧怕严寒,
"独骑黄鹤上云端":独自骑着黄鹤飞上云端。
# 黄鹤:一作黄鹄。
"笑谈借得天家雪":笑着谈论间向天帝那里借来了雪,
"散作琪花满石坛":把雪散落下来化作美玉般的花朵,铺满了石坛。
张宇初(1359-1410),为明代正一派天师,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字)别号耆山。其是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380)敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。
1. 分段赏析
首句“养就还丹不怕寒”中“养就”强调修炼达成,“还丹”是道家修炼成果,象征超凡境界与力量,“不怕寒”因内在修为获得抵御寒冬(亦含尘世困苦)的底气,开篇奠定道家修行、超凡脱俗的基调,以直白表述凸显修炼价值。次句“独骑黄鹤上云端”中“独骑”显超脱尘世的孤独与自在,“黄鹤”为神话仙禽,是超凡出行的载体,“上云端”完成从尘世到仙境的空间跨越,将首句修炼成果转化为具体行动,用神话意象强化游仙氛围,展现诗人对自由、高远境界的奔赴。第三句“笑谈借得天家雪”中“笑谈”赋予行为轻松惬意的神态,“天家”指向天帝居所,“借雪”突破凡俗规则,以浪漫想象连通人间与天界,让诗歌从行动描写转入奇幻互动,凸显游仙题材的大胆想象与自由随性。末句“散作琪花满石坛”中“散作”承接“借雪”,完成奇妙转化,“琪花”是美玉般的仙花,“满石坛”营造出空灵、美妙的仙境场景,将天上雪变为人间仙景,收束全诗于超凡脱俗的美妙意境,传递道家对仙境、对超凡美的追求。
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