"置酒高台":在高台上摆下美酒佳肴,
"乐极哀来":欢乐到极致时悲哀却随之袭来。
"人生处世":人活在这世间,
"能几何哉":又能有多长时间呢。
"日西月东":太阳向西落下,月亮从东边升起,
"百龄易终":人的一生即便百岁高龄也容易走到尽头。
"可嗟仲尼":可叹孔子一生周游列国,推行主张,
"不见周公":到最后也没能见到他所尊崇的周公,实现心中理想。
"鼓丝拊石":弹奏起丝弦乐器,敲击着石制乐器,
"以永今日":就这样让今日的时光得以延续。
"欢以别亏":欢乐会因为离别而减损,
"忧因会释":忧愁却能因相聚而消散。
"燕鸿载鸣":北方的大雁边飞边鸣叫,
"兰无故荣":兰花无故地开放又凋零。
"子如不乐":你要是不及时行乐,
"白发其盈":转眼间白发就会爬满头顶。
"执子之手":握住你的手,
"以酌我酒":为你斟上我的美酒。
"式咏《短歌》":我唱起这首《短歌》,
"爰祝长寿":就此祝愿长寿安康。
“明初诗文三大家”之一
高启(1336~1374),元末明初诗人。字季迪,号槎轩、青丘子,长洲(今江苏苏州)人。明洪武初召修《元史》,授翰林院国史编修,后擢户部右侍郎,固辞不受,被赐金放还。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,他因作《上梁文》受牵连,被腰斩于市。高启与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,与杨基、张羽、徐贲齐名,并称“吴中四杰”。早年他与王行、徐贲、宋克等人比邻,常以诗酒唱和,号“北郭十友”,又称“十才子”。高启的诗歌题材丰富,主要分为社会动乱诗、咏史怀古诗、纪游酬赠诗、感怀诗四类。其诗风格自然浑成、清新古朴、沉雄伉健。诗文集有《吹台集》《江馆集》《凤台集》《娄江吟稿》《姑苏杂咏》等。后人汇辑其作品为《高太史大全集》。
1. 分段赏析
“置酒高台,乐极哀来。人生处世,能几何哉。日西月东,百龄易终。可嗟仲尼,不见周公”:开篇“置酒高台”营造出宴饮的欢乐场景,然而紧接着“乐极哀来”笔锋一转,情绪急坠,形成强烈反差,瞬间抓住读者的心。“人生处世,能几何哉”直抒胸臆,发出对人生短暂的喟叹,以质朴直白之语道破生命的有限。“日西月东”描绘日月交替,具象化地展现时光匆匆流逝,“百龄易终”更是强化这一观点,百岁高龄在无尽岁月面前都显得如此轻易终结。提及“可嗟仲尼,不见周公”,以孔子一生求道却未能得见周公为例,借古人事迹侧面映衬人生理想常难以圆满实现,深化了全诗感慨人生无常、壮志难酬的沉郁氛围,为下文情感抒发奠基。“鼓丝拊石,以永今日。欢以别亏,忧因会释。燕鸿载鸣,兰无故荣”):“鼓丝拊石”描绘出宴会上弹奏乐器、尽情欢乐的画面,是诗人试图抓住当下、延续此刻愉悦的努力,希望借音乐定格时光,与前文“乐极哀来”呼应,展现出在悲哀底色上对欢乐的珍视与挽留。“欢以别亏,忧因会释”精准剖析人情,离别让欢乐削减,相聚又能驱散忧愁,将人际交往中的情感变化洞悉透彻,饱含人生哲理。“燕鸿载鸣,兰无故荣”从自然物象入手,北飞大雁的鸣叫、兰花的无故绽放,二者皆为动态之景,却在热闹中透着莫名的孤寂,以动衬静,映衬出诗人内心在喧嚣宴饮背后的落寞,同时暗示世间万物皆有其兴衰轨迹,与人的命运无常相呼应。“子如不乐,白发其盈。执子之手,以酌我酒。式咏《短歌》,爰祝长寿”:“子如不乐,白发其盈”以一种近似告诫的口吻,催促友人趁当下及时行乐,否则转眼间白发将爬满双鬓,错失美好时光,直白有力地传达出对时光紧迫的焦虑。“执子之手,以酌我酒”回归宴饮场景,动作亲昵,满含温情,展现出与友人真挚的情谊,在感慨人生之余寻求情感慰藉。收尾“式咏《短歌》,爰祝长寿”点明创作主旨,诗人借吟唱《短歌》,寄托对彼此长寿的祈愿,于悲伤无奈的人生喟叹中寻得一丝积极亮色,在有限人生里追求生命长度的延展,升华了全诗珍惜当下、珍视友情、直面人生的主题内涵,余韵悠长。
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