"尚忆秦松帝跸留":还回忆起秦始皇的车驾曾在秦松处停留,
# 跸:原意指帝王出行时开路清道,禁止平民通行,一般引申为帝王出行的车驾。,秦松:秦时种下的松树。
"至今风雨未全收":直到如今也未能将完全消散的风雨之中。
"天门倒泻银河水":你看那南天门上倒垂下来的瀑布,如银河从天上倾泻而下,
# 泻:指水从高处往下直流,像银河里的水倒泻下来一样。形容瀑布水势大。,天门:与下一句的“日观”均指泰山的景胜之处,即南天门和日观峰。南天门又名三天门上,是登泰山顶的门户,位于泰山“十八盘”尽头,是登山盘道顶端。由下仰视,犹如天上宫阙。日观峰位于泰山玉皇顶东南,古称介丘岩,因可观日出而出名。相传在峰巅西可望秦,南可望岳,故又称“秦观峰”、“越观峰”。
"日观翻悬碧海流":日观峰上云浪翻涌,如碧涛滚滚。
"欲转千盘迷积气":想要转过那千回百转的盘山路,却被山间积聚的云雾所迷惑,
# 积气:云雾之气相积。,千盘:泰山十八盘共有石阶1630余级,是登山盘路中最险要的一段,此处两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,似天门云梯。此处以“千盘”代指泰山盘路之多之高。
"谁从九点辨齐州":有谁能够从高高的泰山之巅辨别出中原的九大分区呢。
# 谁从九点辨齐州:李贺《梦天》:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”齐州指中国,“九点”指古代汉地分为九区,分别为冀、豫、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍。泰山在齐地,属青州。故该句意思是:有谁能够从高高的泰山之巅辨别出中原的九大分区呢?
"人间处处襄城辙":人世间处处都有像当年黄帝襄城迷路留下车辙那样的迷茫,
# 襄城辙:《庄子·徐无鬼》:“黄帝将见大隗乎具茨之山(今名泰隗山),方明为御,昌?骖乘,张若、謵朋前马,昆阂、滑稽后车。至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。适遇牧马章子,问涂焉。曰:‘若知具茨之山乎?’曰:‘然。’‘若知大隗之所存乎?’曰:‘然。’黄帝曰:‘异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。’小童曰:‘夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊,予且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已,予又奚事焉!’”襄城:河南省有襄城县,在大隗山南。这段话的意思在于阐释道家无为、不生事的主旨。辙:车马的痕迹。
"矫首苍茫迥自愁":抬头望向那苍茫的天地,心中涌起深深的愁绪。
# 迥:远。
明朝复古派“后七子”的领袖之一
王世贞(1526~1590),明代文学家。字元美,号凤洲、弇州山人等,祖籍太仓(今属江苏)。嘉靖进士,历官主事、按察使、布政使等职。官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。王世贞是明朝复古派“后七子”的领袖之一,与李攀龙并称“王李”,独主文坛二十年,亦为藏书家。早期主张文必秦汉,诗必盛唐,倡导复古摹拟,晚年主张稍有改变,所作诗文渐趋平淡。一生著述颇多,著有《弇州山人四部稿》《弇州山人续稿》《读书后》《艺苑卮言》《弇山堂别集》《嘉靖以来首辅传》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首写景抒情诗。诗中描绘了泰山的壮丽景色与悠久历史,如秦松、天门瀑布、日观峰云海等,又通过写山路曲折、云雾迷蒙,以及人间处处如襄城辙般的纷扰,表达了诗人面对自然时的渺小惶惑,以及对人生多歧路、世事多纷扰的感慨。
2. 写作手法
夸张:“天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流”,把天门、日观峰的景象夸张成银河倒泻、碧海翻悬,极言泰山景色的磅礴壮丽与气势恢宏,让读者对泰山的雄浑有更强烈的感官冲击。
3. 分段赏析
“尚忆秦松帝跸留,至今风雨未全收”,开篇便借秦松这一历史典故,将读者带回到秦始皇封禅泰山的往昔岁月,“尚忆”二字表明对历史的追忆,“至今风雨未全收”营造出一种历史的沧桑感与神秘氛围,暗示秦松历经岁月洗礼,仿佛仍笼罩在当年的风雨之中,既写物又寓情,为全诗奠定了怀古的基调。“天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流”,此句运用夸张与想象的手法,生动描绘出泰山南天门如银河水倒泻般的磅礴气势,以及日观峰上云雾似碧海翻涌的壮观景象,“倒泻”“翻悬”等词极具动感,将泰山之雄伟与奇幻展现得淋漓尽致,表达了诗人对泰山景色的惊叹与赞美之情。“欲转千盘迷积气,谁从九点辨齐州”,“欲转千盘”写出登山道路的曲折蜿蜒,“迷积气”则进一步强调了山间云雾缭绕给人带来的迷茫之感,而“谁从九点辨齐州”化用古人从泰山看九州如九点烟尘的典故,既体现了泰山之高,又引发了诗人对宇宙广阔与人生渺小的思考,增添了诗歌的哲理意味。“人间处处襄城辙,矫首苍茫迥自愁”,诗人由登山联想到黄帝襄城迷路的典故,以“人间处处”强调人生道路上的迷茫无处不在,“矫首苍茫”描绘出诗人抬头望向苍茫天地的动作,“迥自愁”则直接抒发了内心深处因人生迷茫和天地辽阔而产生的愁绪,将个人的情感与对人生的感悟紧密结合,使诗歌的情感内涵更为丰富。