朝代：清作者：林则徐浏览量：3
译文
天山雪峰，数以万计，笏一般陡峭，玉一般洁白，它们导着作者西行，一路上与作者为伴、互慰寂寥。被贬途中，只有寂寥雪山相伴，忧心如焚却无人倾诉，只能与山灵相对笑，扼腕长叹，一夜黑发变银丝，报国无门的愤懑心情难以消除。
逐句剖析
"天山万笏耸琼瑶"：天山雪峰，数以万计，笏一般陡峭，玉一般洁白，
# 琼瑶：美玉，比喻天山上的积雪。,万笏：天山群峰。笏，古代朝会时所拿的一种狭长板子，有事则书于上，以免遗忘，形似一曲背老人。这里以其形状群峰。
"导我西行伴寂寥"：它们导着作者西行，一路上与作者为伴、互慰寂寥。
# 寂寥：这里是寂寞、空虚之意。
"我与山灵相对笑"：被贬途中，只有寂寥雪山相伴，忧心如焚却无人倾诉，只能与山灵相对笑，
"满天晴雪共难消"：扼腕长叹，一夜黑发变银丝，报国无门的愤懑心情难以消除。
# 共难消：与天山上的积雪一样不易消除。,满天晴雪：指诗人的白发。
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简介
《塞外杂咏》是清代林则徐所作的七言绝句。此诗描绘了天山雄伟壮丽的景象，诗人以景寄情，表达了自己在被贬途中的孤寂之感与壮志未酬的伤感。运用了比喻、拟人等。前两句写天山之景及伴己西行，营造寂寥氛围；后两句写与山灵相对，抒发内心复杂情感。这首诗意境雄浑，情感真挚深沉，既体现了林则徐忧国忧民的高尚情操，也展现了其诗歌创作的独特艺术魅力。
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作者介绍
清末政治家、文学家，民族英雄
林则徐（1785～1850），清末政治家、文学家。字元抚，又字少穆，晚号俟村老人、俟村退叟、瓶泉居士等，福建侯官（今福建福州）人。史学界称之为近代中国“开眼看世界的第一人”。道光十七年擢升为湖广总督。道光十九年，林则徐在广东主持禁烟工作，并且在虎门将收集到的鸦片进行销毁，即“虎门销烟”。林则徐的诗宗承白居易，平易近人，但挚情洋溢，他的胸怀和品格都尽情表露于诗中。晚年更以不尤不怨的态度，在诗中倾吐其忧时爱国的情绪。著有《云左山房诗钞》《云左山房文钞》《使滇吟草》等。
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背景
《塞外杂咏》由林则徐创作于1842年（道光二十二年），当时林则徐被清政府革职查办后，充军伊犁。在赴伊犁途中，他见天山风貌，有感而发写下此诗，借此抒发自己在政治上遭受排挤、被贬谪的孤寂与愤懑，以及对国家前途的忧虑。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首写边塞题材的七言绝句，诗中描绘了天山高耸入云、积雪如玉的壮美景色，以及诗人西行途中与山相伴的情景，表达了诗人被贬途中的寂寥孤独之感，以及壮志未酬、报国无门的愤懑。借天山雄伟寂寥之景象写出了诗人内心的孤寂与愤懑。
2. 写作手法
比喻：“天山万笏耸琼瑶”，把天山众多山峰比作笏板，形象地写出山峰的陡峭与排列之态；将山顶积雪比作美玉，生动展现出积雪的洁白与晶莹，使读者能直观感受到天山的壮美。拟人：“导我西行伴寂寥”，赋予天山引导诗人西行并陪伴其寂寥的情感与行为，使天山具有了人的特质，既写出诗人旅途的孤独，又体现天山对诗人的慰藉；“我与山灵相对笑”，将山灵拟人化，仿佛山灵能理解诗人，与诗人相对而笑，进一步深化情感表达。
3. 分段赏析
诗开篇写景：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。”天山之上，雪峰万千，似笏板般陡峭，如美玉般莹洁。它们引领着林则徐西行，在漫漫长路上相伴，慰藉其寂寥。这里的“寂寥”，不只是他充军途中的孤独冷清，更是在政治漩涡中孤立无援的写照。清朝末年，朝廷腐朽不堪，外国侵略者先用鸦片侵蚀国人，致使中国陷入“几无御敌之兵，无充饷之银”的绝境，随后又以枪炮肆虐，妄图掠夺领土。在这生死攸关之际，林则徐力主抗敌，“虎门销烟”之举震惊中外。然而，以皇帝为首的“求和派”却卑躬屈膝，苟且偷安，还无端打压“主战派”。林则徐空怀报国之志，却难获朝廷支持，其心境恰似南宋辛弃疾在《摸鱼儿》中所叹“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”，心中的孤寂与愤懑，刻骨铭心。林则徐身处皑皑雪原，由雪山的寂静联想到自身的处境，进而想到“主战派”被朝廷弃如敝履，想到沿海百姓正遭受列强欺凌，悲愤之情，难以自抑。可又无计可施，唯有以笑释怀。“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”雪山本无情感，却在诗人心中仿佛有了灵魂。它们与诗人一样，都有着难以消融的“晴雪”。南宋陆游在《诉衷情》中写道：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭、鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！”林则徐此时年近花甲，面对荒漠凄凉的雪景，或许也有“心在沿海，身老天山”的无奈。尽管时代、环境各异，但陆游与林则徐命运相似，一个面对偏安一隅的南宋朝廷，一个面对腐朽卖国的满清政府，他们的壮志雄心，最终都在现实中折戟沉沙。“我与山灵相对笑，满头晴雪更难消。”林则徐这位民族英雄，在腐朽的王朝中饱受排挤。贬谪途中，唯有雪山相伴，满心忧思却无人可诉，只能与山灵相对而笑。这笑中，饱含着报国无门的痛苦，令人扼腕。一夜之间，黑发添霜，怎不让人痛心。
4. 作品点评
读罢此诗，能深切体会到诗人对腐朽政治的愤懑。林则徐作为“禁烟派”和“主战派”的领军人物，为禁烟和海防殚精竭虑、功绩卓著，却被朝廷冠以“误国病民”之名。他心中的委屈与悲愤，难以言表。但可贵的是，诗中并无消沉之意。正如范仲淹在《岳阳楼记》中所言“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”，林则徐并未因个人荣辱而忘却家国。谪戍伊犁期间，他仍心系边防，译辑《四洲志》，洞察沙俄野心。即便老病缠身，仍大声疾呼：“终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等见之。”历史印证了他的远见卓识。
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