"力微任重久神疲":力量微薄却责任重大,长久以来精神疲惫。
"再竭衰庸定不支":如果再竭尽全力,以我衰弱的资质和平庸的能力必定无法支撑。
# 衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
"苟利国家生死以":如果对国家有利,我将不顾生死。
# 苟利国家生死以:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产曰:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。以,用,去做。
"岂因祸福避趋之":怎么能因为有祸就躲避、有福就追求呢!
"谪居正是君恩厚":被贬谪居住在此,正是皇上恩情深厚。
# 谪居:因有罪被遣戍远方。
"养拙刚于戍卒宜":保持愚拙的本性,正好适合做一个戍守边疆的士卒。
# 戍卒宜:做一名戍卒为适当。,刚:正好。,养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。
"戏与山妻谈故事":开玩笑地与妻子讲述过去的事情。
# 戏与山妻谈故事:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻,对自己妻子的谦称。故事,旧事,典故。老头皮,就是老头儿。
"试吟断送老头皮":试着吟诵诗句来打发这把老骨头剩下的时光。
清末政治家、文学家,民族英雄
林则徐(1785~1850),清末政治家、文学家。字元抚,又字少穆,晚号俟村老人、俟村退叟、瓶泉居士等,福建侯官(今福建福州)人。史学界称之为近代中国“开眼看世界的第一人”。道光十七年擢升为湖广总督。道光十九年,林则徐在广东主持禁烟工作,并且在虎门将收集到的鸦片进行销毁,即“虎门销烟”。林则徐的诗宗承白居易,平易近人,但挚情洋溢,他的胸怀和品格都尽情表露于诗中。晚年更以不尤不怨的态度,在诗中倾吐其忧时爱国的情绪。著有《云左山房诗钞》《云左山房文钞》《使滇吟草》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,属咏志抒怀题材。诗中展现林则徐为国家利益舍生忘死的决心,彰显其爱国热忱与刚正人格,此精神百年间为世人传颂。他借杨朴典故自嘲远行或难保命,以诙谐之语委婉回应道光帝,暗含“尽忠多年、欲退隐度日”的无奈。身为朝廷重臣,他在封建礼教下借诗抒发积压情绪,既显爱国铁骨,又露常人情感,将爱国情怀与仕途挫折中的豁达相融合,沉郁中见刚毅,无奈中显担当。
2. 写作手法
用典:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。”林则徐巧用此典幽默地说:“我跟老伴开玩笑,这一回我也变成杨朴了,弄不好会送掉老命的。”言外之意,等于含蓄地对道光帝表示:“我也伺候够您了,还是让我安安生生当老百姓吧。”封建社会中的一位大忠臣,能说出这样的牢骚话来,也就达到极限了。
3. 分段赏析
诗的开篇“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支”,林则徐以自谦之语,袒露心迹。他深知自身力量微薄,却肩负着国家的重任,长久以来早已心力交瘁。若再继续勉力支撑,以他日渐衰弱的身体与平庸之资,终究难以胜任。这般诚恳的自我剖析,既展现出他对现状的清醒认知,也暗含着对未来的忧虑。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,此联笔锋一转,迸发出磅礴气势。林则徐掷地有声地宣告,只要是对国家有利之事,无论生死他都将勇往直前,绝不能因个人祸福而选择退缩。这铿锵之语,如黄钟大吕,成为百余年来激励无数人的精神旗帜,深刻彰显了他刚正不阿的高尚品格与赤诚无私的爱国情怀,无疑是全诗的精神内核所在。后两联“谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜”,表面看来,林则徐平静淡然,似已坦然接受被贬谪的命运,顺从地感恩皇恩。然而,若细细品味,便能感受到字里行间潜藏着的巨大悲痛与不甘。在封建社会的规矩之下,臣子即便遭受不公处置,只要性命尚在,便需叩谢皇恩,这背后的无奈与心酸溢于言表。“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮”,林则徐借用典故,以幽默诙谐的口吻与妻子打趣,称自己此番如杨朴一般,恐怕性命难保。这番玩笑话背后,实则是对道光帝的委婉抗议,隐晦地表达出“多年尽忠职守,如今只愿隐退”的心声。作为封建社会的忠臣典范,能道出这般饱含怨气的话语,足见他内心压抑的情绪已达顶点。
4. 作品点评
对仗工稳又不失灵动,是这首诗在艺术表现上的一大亮点。如“国家”与“祸福”相对,“生死”与“避趋”呼应,从词性角度审视,皆属工整的正对。其中,“生死以”的“以”字,作“为”解,属动词范畴;而与之相对的“之”字,为虚词。作者巧妙地运用“以”字的实义承载深刻思想,又借助其虚义与“之”字形成对仗,使诗句在形式上工整和谐,在表意上深邃有力,充分彰显出对文字运用的精湛造诣和深厚功底。
上一篇:先秦·诗经《缁衣》
下一篇:先秦·佚名《齐人颂》