余
通
籍
三
十
余
年
，
官
至
极
品
，
而
学
业
一
无
所
成
，
德
行
一
无
许
可
，
老
大
徒
伤
，
不
胜
悚
惶
惭
赧
。
今
将
永
别
，
特
将
四
条
教
汝
兄
弟
。
一
曰
慎
独
而
心
安
。
自
修
之
道
，
莫
难
于
养
心
；
养
心
之
难
，
又
在
慎
独
。
能
慎
独
，
册
内
省
不
疚
，
可
以
对
天
地
质
鬼
神
。
人
无
一
内
愧
之
事
，
则
天
君
泰
然
。
此
心
常
快
足
宽
平
，
是
人
生
第
一
自
强
之
道
，
第
一
寻
乐
之
方
，
守
身
之
先
务
也
。
二
曰
主
敬
则
身
强
。
内
而
专
静
纯
一
，
外
而
整
齐
严
肃
。
敬
之
工
夫
也
；
出
门
如
见
大
宾
，
使
民
如
承
大
祭
，
敬
之
气
象
也
；
修
己
以
安
百
姓
，
笃
恭
而
天
下
平
，
敬
之
效
验
也
。
聪
明
睿
智
，
皆
由
此
出
。
庄
敬
日
强
，
安
肆
日
偷
。
若
人
无
众
寡
，
事
无
大
小
，
一
一
恭
敬
，
不
敢
怠
慢
。
则
身
体
之
强
健
，
又
何
疑
乎
？
三
曰
求
仁
则
人
悦
。
凡
人
之
生
，
皆
得
天
地
之
理
以
成
性
，
得
天
地
之
气
以
成
形
，
我
与
民
物
，
其
大
本
乃
同
出
一
源
。
若
但
知
私
己
而
不
知
仁
民
爱
物
，
是
于
大
本
一
源
之
道
已
悖
而
失
之
矣
。
至
于
尊
官
厚
禄
，
高
居
人
上
，
则
有
拯
民
溺
救
民
饥
之
责
。
读
书
学
古
，
粗
知
大
义
，
即
有
觉
后
知
觉
后
觉
之
责
。
孔
门
教
人
，
莫
大
于
求
仁
，
而
其
最
切
者
，
莫
要
于
欲
立
立
人
、
欲
达
达
人
数
语
。
立
人
达
人
之
人
，
人
有
不
悦
而
归
之
者
乎
？
四
曰
习
劳
则
神
钦
。
人
一
日
所
着
之
衣
所
进
之
食
，
与
日
所
行
之
事
所
用
之
力
相
称
，
则
旁
人
韪
之
，
鬼
神
许
之
，
以
为
彼
自
食
其
力
也
。
若
农
夫
织
妇
终
岁
勤
动
，
以
成
数
石
之
粟
数
尺
之
布
，
而
富
贵
之
家
终
岁
逸
乐
，
不
营
一
业
，
而
食
必
珍
馐
，
衣
必
锦
绣
，
酣
豢
高
眠
，
一
呼
百
诺
，
此
天
下
最
不
平
之
事
，
神
鬼
所
不
许
也
，
其
能
久
乎
？
古
之
圣
君
贤
相
，
盖
无
时
不
以
勤
劳
自
励
。
为
一
身
计
，
则
必
操
习
技
艺
，
磨
练
筋
骨
，
困
知
勉
行
，
操
心
危
虑
，
而
后
可
以
增
智
慧
而
长
见
识
。
为
天
下
计
，
则
必
已
饥
已
溺
，
一
夫
不
获
，
引
为
余
辜
。
大
禹
、
墨
子
皆
极
俭
以
奉
身
而
极
勤
以
救
民
。
勤
则
寿
，
逸
则
夭
，
勤
则
有
材
而
见
用
，
逸
则
无
劳
而
见
弃
，
勤
则
博
济
斯
民
而
神
祇
钦
仰
，
逸
则
无
补
于
人
而
神
鬼
不
歆
。
此
四
条
为
余
数
十
年
人
世
之
得
，
汝
兄
弟
记
之
行
之
，
并
传
之
于
子
子
孙
孙
，
则
余
曾
家
可
长
盛
不
衰
，
代
有
人
才
。