"十年磨剑":十年磨砺宝剑,
# 十年磨剑:比喻多年刻苦磨练;唐代贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”喻多年研讨经世学问。
"五陵结客":在豪杰聚集地区结交宾客,
# 结客:结交宾客,多指结交豪侠之士。,五陵:指西汉五个皇帝陵墓,即高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,均在今陕西咸阳市附近,渭水北岸。汉元帝以前,每立陵墓,辄迁徙四方豪富及外戚在此附近居住,令其供奉园陵。后因以五陵代指豪门大族。
"把平生、":把平生的、
"涕泪都飘尽":眼泪都飘落干尽。
"老去填词":年华老去填写歌词,
"一半是":有一半是在,
# 一半是:“一半是”二句:意思是填词多是自抒忧愤,并非男女艳歌。宋僧惠洪《冷斋夜话》载:“法秀师曾谓鲁直(黄庭坚)曰:‘诗多作无害,艳歌小词可罢之。’鲁直曰:‘空中语耳,非偷非杀,终不坐此恶道。’”此是借以自谓。
"空中传恨":虚空中传递愁恨。
# 空中传恨:比喻虚浮的言情之作。
"几曾围、":身边几时曾经围绕着、
"燕钗蝉鬓":头戴玉燕钗、鬓式如蝉翼的美人。
# 燕钗蝉鬓:代指女子。燕钗:一种燕形的钗;蝉鬓:古代妇女发式的一种。
"不师秦七":不学习秦观词的婉约,
# 不师秦七:“不师”二句:意思是不学秦观、黄庭坚。秦七:北宋词人秦观,排行第七。
"不师黄九":不学习黄庭坚词的奇崛,
# 黄九:北宋词人黄庭坚,排行第九。
"倚新声、":依照新的声调填词、
# 倚新声:按新谱填词。
"玉田差近":和张炎所作风格大致相近。
# 玉田差近:谓词人所填词接近张玉田。或谓自己博采众长,达于新境,回视张炎,似与己差近。玉田:南宋词人张炎的号。
"落拓江湖":漫游江湖,放浪不羁,
# 江湖:泛指四方各地。,落拓:放浪不羁。
"且分付、":姑且吩咐、
"歌筵红粉":筵席上红粉歌女演唱遣兴。
# 红粉:胭脂和铅粉,女子化妆品。,歌筵:有歌伎唱曲劝酒的筵席。
"料封侯、":料想自己封侯、
"白头无分":直到头发全白,也没有缘分!
清代学者、文学家,“浙西词派”的开创者
朱彝尊(1629~1709),清代学者、文学家。字锡鬯,号竹垞,晚号小长芦钓师,别号金风亭长,浙江秀水(今浙江嘉兴)人。朱彝尊与陈维崧、顾贞观并称为“词家三绝”,诗与王士祯齐名,时称“南朱北王”。其词推崇姜夔、张炎,标举清空醇雅,开创“浙西词派”。其诗宗唐而求变,作品风格多样。诗歌特点前期表现为苍凉慷慨,格调激越,后期为平和典雅、风格柔和。其古文具有叙述简要、语言雅洁的特点。代表作品有《卖花声·雨花台》《桂殿秋·思往事》《出居庸关》等。著有《经义考》《日下旧闻》《曝书亭集》等。编有《明诗综》。
1. 主题及内容介绍
这是一首自述抒情词。这首词以自述式的描写,既表达了词人对身世的感慨,也展现了词人对美好境界的追求。
2. 分段赏析
“十年磨剑,五陵结客,把平生、涕泪都飘尽。”此句以“十年磨剑”的典故开篇,暗喻词人早年投身抗清复明斗争的漫长历程。“五陵结客”指向豪侠之士的结交,呼应其早年与明遗民的交往经历。“涕泪飘尽”则浓缩了家国破灭、壮志难酬的悲怆,既写实抗清失败的辛酸,亦暗含理想破灭的虚无感。“老去填词,一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。”上片后三句转向晚年心境。“填词”是无奈之选,词人自剖创作动机:半数为寄托亡国之恨,半数为超脱风月之思。“燕钗蝉鬓”以女性妆饰代指青楼歌宴,却以“几曾围”反诘,强调自身虽涉艳词却未沉溺声色,凸显“恨”的深沉与虚幻性。下片开篇标举词学宗旨。“秦七”(秦观)婉约、“黄九”(黄庭坚)奇崛,皆非其师法对象,而独近张炎(玉田)的清空词风。此句既是对南宋雅词传统的继承,亦隐含以词存史、寄托兴亡的创作意图,与张炎“清空骚雅”的审美相呼应。“落拓江湖,且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。”末尾收束全篇,直抒身世之叹。“落拓江湖”呼应开篇“十年磨剑”,形成理想与现实的强烈反差。“分付红粉”以歌筵遣愁,暗含自嘲。“封侯无分”则彻底否定功名,将生命价值归于词章,悲怆中透出孤傲。结句与辛弃疾“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪”异曲同工,英雄失路的苍凉感跃然纸上。
3. 作品点评
这首词刻画了一位壮志未酬的男子形象,他因理想无法实现而心生惆怅,只能通过笔墨书写心中愁绪,借助诗词排遣内心的苦闷。作者情绪低落,笔触清冷,使得整首词弥漫着灰暗哀伤的基调。然而在柔婉之中隐含坚韧,字里行间仍能察觉到主人公作为词人坚持不懈的努力。既然无法实现抱负,他索性将满腔愤懑倾注于诗词创作,以此抒发内心情感。
# 竹姹自题词云:“不师秦七,不师黄九,倚新声、玉田差近。”此犹其谦词也。其实取法玉田,不过借径:至其自得之妙,虽玉田亦当避一席。
清陈廷焯《词坛丛话》
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