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文章解析

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鸳
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棹
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歌
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朝代：清作者：朱彝尊浏览量：2
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穆
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sǔn
笋
chōu
抽
shí
时
yàn
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biàn
便
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来
。
。

译文

穆湖的莲叶比铜钱还小，垂柳枝条横斜水中却不碍船只穿行。两岸新生的禾苗刚被雨水滋润，夕阳映照下，溪水潺潺流过田间。屋檐上斑鸠啼鸣，谷雨时节雨过天晴，横塘边采菱的少女划船归来。桃花凋谢后蚕农开始选种育蚕，竹笋破土生长时燕子也翩然飞回。

逐句剖析

"穆湖莲叶小于钱"：穆湖的莲叶比铜钱还小，

# 穆湖：也叫穆溪，在嘉兴东北。

"卧柳虽多不碍船"：垂柳枝条横斜水中却不碍船只穿行。

# 卧柳：枝干斜卧于水上的柳树。

"两岸新苗才过雨"：两岸新生的禾苗刚被雨水滋润，

"夕阳沟水响溪田"：夕阳映照下，溪水潺潺流过田间。

"屋上鸠鸣谷雨开"：屋檐上斑鸠啼鸣，谷雨时节雨过天晴，

# 开：雨霁天晴。,谷雨：清明后一个节气。,鸠鸣：预示晴天。《埤雅》：“鸠，阴则屏其妇，晴则呼之。”

"横塘游女荡船回"：横塘边采菱的少女划船归来。

# 荡船：摇船。,横塘：地名，在今江苏苏州西南，以分流东出，故名。陆游《横塘》：“横塘南北埭西东，拄杖飘然乐无穷。”

"桃花落后蚕齐浴"：桃花凋谢后蚕农开始选种育蚕，

# 蚕齐浴：育蚕选种的一种方法。即将蚕种浸于盐水或以野菜花、韭花、白豆花等制成的液体中，汰弱留强，进行选种。

"竹笋抽时燕便来"：竹笋破土生长时燕子也翩然飞回。

# 竹笋抽时燕便来：俗名笋之早者曰“燕来”。

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简介

《鸳鸯湖棹歌·一百首选二（其十二、其五十六）》是清代诗人朱彝尊创作的组诗作品，以七言绝句形式描绘江南水乡的田园风光与生活情趣。第一首聚焦嘉兴穆湖春景，通过“莲叶小于钱”“卧柳不碍船”等清新意象，勾勒出雨后新苗、夕阳溪田的静谧画面，展现乡村的生机与恬淡；第二首转写苏州横塘风情，以“鸠鸣谷雨开”点明时令，借游女荡船、蚕浴燕归等动态场景，捕捉春日农事与自然更迭的鲜活气息，语言质朴却充满生活意趣。全诗融合民歌的谐趣与文人诗的雅致，善用白描与双关手法，既传承刘禹锡竹枝词传统，又以细腻观察展现地域风物，被誉为“可补方志所未备”的历史文献。作品以清新自然的笔调，传递出诗人对田园生活的热爱与对江南春色的沉醉。
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作者介绍

清代学者、文学家，“浙西词派”的开创者

朱彝尊（1629～1709），清代学者、文学家。字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓师，别号金风亭长，浙江秀水（今浙江嘉兴）人。朱彝尊与陈维崧、顾贞观并称为“词家三绝”，诗与王士祯齐名，时称“南朱北王”。其词推崇姜夔、张炎，标举清空醇雅，开创“浙西词派”。其诗宗唐而求变，作品风格多样。诗歌特点前期表现为苍凉慷慨，格调激越，后期为平和典雅、风格柔和。其古文具有叙述简要、语言雅洁的特点。代表作品有《卖花声·雨花台》《桂殿秋·思往事》《出居庸关》等。著有《经义考》《日下旧闻》《曝书亭集》等。编有《明诗综》。

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背景

《鸳鸯湖棹歌》组诗创作于康熙十三年（1674年）冬，时值朱彝尊客居京郊潞河龚佳育幕府。寒夜围炉之际，诗人以清丽婉转的笔触，模仿江南民歌体例，在百首绝句中徐徐展开嘉兴水乡的画卷，此诗为其中之二。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一组​​七言绝句​​诗，也是一组​​田园山水诗。通过细腻的自然意象与鲜活的生活场景，展现了江南水乡春日里的农耕时序与生活情趣。

2. 分段赏析

第一首：“穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船。​​”：首句以“莲叶小于钱”细腻描摹初生荷叶的娇小玲珑，既点明江南水乡的物候特征，又暗含诗人对新生生命的惊喜。次句“卧柳虽多不碍船”展现垂柳依依、枝条横斜却不妨碍舟楫往来的闲适场景，凸显水乡河道纵横的灵动感。诗人以清新笔触勾勒出穆湖的静谧与生机，莲叶、垂柳、轻舟构成一幅恬淡的水墨画，传递出对乡村自然之美的由衷喜爱。“两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。”：雨后新苗破土而出，夕阳余晖映照下，溪水潺潺流入田间，以“响”字化静为动，赋予画面听觉上的鲜活感。通过“新苗”“沟水”等意象，展现雨后农耕的蓬勃气象，既体现诗人对田园生活的观察入微，又暗含对丰收的期许。第二首：“屋上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡船回。​”：首句以“鸠鸣”与“谷雨”点明节气，鸠鸟鸣叫预示雨霁天晴，呼应民间“鸠呼晴”的谚语。次句“横塘游女荡船回”捕捉女子荡舟归来的动态，既展现苏州横塘的水乡风情，又暗含春日劳作后的悠然情趣。通过鸠鸣、游船等意象，营造出雨后初晴的清新氛围，游女的闲适身影更添生活气息。“桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。”：桃花凋谢后进入浴蚕选种的农忙时节，竹笋拔节、燕子归来则暗示春末夏初的物候更迭，展现自然与农耕的紧密关联。以“蚕齐浴”“燕便来”等细节，既体现诗人对农事规律的熟悉，又流露出对乡村生命律动的欣赏，语言质朴却充满画面感。

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作品评价

# 称竹枝词在“元明之间所作亦不少，唯清初朱竹垞的《鸳鸯湖棹歌》出，乃更有名，竹枝词盛行于世，实始于此”。由于棹歌源出于民间，为船工行船时所唱的歌谣，因此《棹歌》在创作上很注意汲取、采纳形象生动的民间口语，并运用了"双关"、"谐音"等民歌创作手法，琅琅上口，易于记诵，雅俗共赏，是对刘禹锡革新民歌竹枝词的继承和发展，为当时的诗坛吹来了一缕清风。表达了当时他内心希望 向往 还有对当时社会的无奈

现代周作人《关于竹枝词》

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