lú

芦

gōu

沟

清代诗人，“性灵派三大家”之一

张问陶（1764～1814），清代诗人。字仲冶，号船山、蜀山老猿、药庵退守。遂宁（今属四川）人。乾隆五十五年进士，曾任翰林院检讨、吏部郎中等职。后出任山东莱州知府，辞官后寓居苏州虎邱山塘。张问陶一生致力于诗书画创作，被誉为清代“蜀中诗人之冠”，与袁枚、赵翼并称为清代“性灵派三大家”。他写诗、论诗都主张真性情、有个性，反对刻意新巧、模宋规唐。其纪游、写景、题画之作成就较突出，后期诗歌关心时务、民生，超越了以往性灵派诗人只表现个人才情、抒写一己悲欢之褊狭，得老杜沉郁顿挫之风。《晚晴簃诗话》称其诗“空灵沉郁，独辟奇境”。著有《船山诗草》《船山诗草补遗》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首借景抒情诗。描绘了诗人在芦沟所见之景，营造出一种气势阔大且格调沉雄的氛围，表达出诗人胸怀壮志，渴望在历史长河中留下印记的心境。

2. 写作手法

引用：“天海诗情驴背得”此句引用《全唐诗话》典故，在《全唐诗话》中记载，唐代诗人郑綮有“诗思在灞桥风雪中驴子背上”的言论，这一典故反映了特定情境下诗人获取创作灵感的方式。而本诗作者在“天海诗情驴背得”一句里，借助这一典故，将自身置于类似情境之中。在面对芦沟关山中壮阔的“天海”之景时，诗人如同郑綮在驴背上获得诗思一般，诗兴大发，灵感泉涌。正衬：“茫茫阅世无成局，碌碌因人是废才”的这种怀才不遇的苦闷之情，从侧面衬托出诗人内心潜藏的壮志。尽管诗人表面上是在感慨自己一事无成，但正因为内心有着高远的志向，渴望有所作为，才会对自己当下的境遇感到不满和无奈。这种看似消极的感慨，实则衬托出诗人内心深处对建功立业的强烈渴望，使诗人的壮志在这种自我否定式的抒情中更加凸显，展现出诗人复杂而矛盾的心境。

3. 分段赏析

首联“芦沟南望尽尘埃，木脱霜寒大漠开”描绘芦沟秋色，尽显“天苍苍，野茫茫”的雄浑之势。诗人紧扣深秋时令特点，着重渲染北方秋景的空旷与萧索。芦沟南望，尘埃弥漫，旷野无垠，在这广袤的天地间，个体显得如此渺小，微不足道。然而，渺小个体的存在自有其价值，若不努力实现，便会于自然中悄然消逝。此联颇具曹操《观沧海》的意境，隐含着诗人对个体存在的深刻认知。深秋时节，霜寒叶落，一片凋零之态。这严酷的自然环境，恰似诗人所处的冷漠社会环境。颔联“天海诗情驴背得，关山秋色雨中来”写关山中的风雨秋景触发诗人诗兴，使其触景生情，诗思泉涌。“天海诗情驴背得”一句，巧妙引用《全唐诗话》中的典故。此联在整首诗中起到承上启下的作用，是首联写景向颈联抒情的过渡与转接。颈联“茫茫阅世无成局，碌碌因人是废才”中，诗人触景生情，直抒胸臆。前半句，诗人感慨良辰虚度，功业未就，饱含着怀才不遇的忧愤。后半句，则抒发了不甘平庸、渴望建功立业的壮志。此联抒情与首联写景紧密相连，“木脱霜寒”的秋景，正契合诗人“人生在世不如意”的凄凉身世之感；而原野的开阔，又衬托出诗人志向的高远与抱负的宏大；旷达且悲凉的秋景，与诗人豪迈又略带凄凉的心境相互呼应。尾联“往日英雄呼不起，放歌空吊古金台”将颈联所表情感推向高潮，借古事进一步抒发自己生不逢时，却又渴望如英雄般建功立业的情怀。若说颈联是触景生情，此联则是因事抒情。诗人凭吊古代黄金台，忆起礼贤下士的君主与因此崭露头角的英雄。往昔郭隗、乐毅等英雄已作古，自己无缘与之并肩；燕昭王那样的贤君亦不再，自己难享其惠。诗人呼唤的是已逝古人，燃烧的却是自己那颗忧愤难平之心。这是生不逢时之士的悲歌，既展现出以古代英雄为楷模的雄心，也隐含着对不识贤才统治者的不满与讥讽。

4. 作品点评

这首诗将诗思辽阔的展开，构建出深远阔大的背景，尽显豪迈强健的气势，兼具迫切的现实感与深刻的历史感。开篇以写景起笔，细腻勾勒景致，随后顺势触景生情，直抒内心悲慨，手法灵动多变，结构轻巧灵活。诗人巧妙地将抒情与写景紧密结合，把怀古与述怀自然交融，使得北方雄浑壮阔的原野风光、萧索荒凉的深秋之景，与凭吊者的慷慨悲歌，以诗意的方式融为一体，毫无拖沓之感，呈现出浑然天成的艺术效果，极具艺术感染力。

# 这首诗写景索寞苍凉，抒情悲怆沉咽，于自嘲自讽中透露出壮志未酬和寄人篱下的牢骚与不平。篇末言志，借思古之幽情，抒怀才不遇之襟怀，言尽而意未尽，余韵悠然。

安徽师范大学原教授曹光甫《古诗观止》