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作

朝代：清作者：李慈铭浏览量：3
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译文

翠绿的柏树和红梅环绕着，大家围坐在一起，过年的宴席上，也不算太过贫寒。在蜡鹅花的装饰下，蜡烛的光如同银辉般明亮，女子们戴着钗符金胜，又迎来了一家人团聚的新春。自己写了宜春帖，希望能祛除各种疾病，自己既不是官员，也不是隐士，只是个闲适之人。喝屠苏酒喝醉后醒来，已经是三更时分。听到一声鸡叫，意识到自己已经是五十六岁的人了。

逐句剖析

"翠柏红梅围小坐"：翠绿的柏树和红梅环绕着，大家围坐在一起，

"岁筵未是全贫"：过年的宴席上，也不算太过贫寒。

"蜡鹅花下烛如银"：在蜡鹅花的装饰下，蜡烛的光如同银辉般明亮，

# 蜡鹅花：古代年节以蜡捏成、或以蜡涂纸剪成凤凰为饰物，蜡鹅花当即此类。

"钗符金胜"：女子们戴着钗符金胜，

# 钗符金胜：均为女子发饰，菱形者称方胜，圆环者称圆胜。

"又见一家春"：又迎来了一家人团聚的新春。

"自写好宜祛百病"：自己写了宜春帖，希望能祛除各种疾病，

# 好宜：旧俗除夕写“宜春帖”或吉利语以祈福。

"非官非隐闲身"：自己既不是官员，也不是隐士，只是个闲适之人。

# 非官非隐闲身：李慈铭于清光绪间在京任闲职，不掌政务，读书著作遣日。

"屠苏醉醒已三更"：喝屠苏酒喝醉后醒来，已经是三更时分。

# 屠苏：古俗，除夕合家饮屠苏酒以避疫，屠苏为茅庵，相传屠苏中一仙人所酿，故名。

"一声鸡唱"：听到一声鸡叫，

"五十六年人"：意识到自己已经是五十六岁的人了。

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简介

《临江仙·癸未除夕作》是一首洋溢着新春喜气的词作，以清新笔触勾勒除夕合家团聚的温馨图景。上片通过节令意象渲染节庆氛围，展现“岁筵未贫”的自足之乐与新春气象；下片融入民俗活动与闲身自况，将淡然生活态度与时光感悟巧妙融合。结句以鸡鸣报岁的质朴描写，在喜庆中陡然注入岁月感慨，于烟火气中见人生哲思，堪称以民俗写心迹的佳作。
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背景

这首词作于光绪九年（1883年）除夕，当时李慈铭已五十六岁。史料记载，彼时他虽已考取进士，却未得要职，只能在京城过着“读书著作遣日”的闲居生活。词中“非官非隐闲身”的自我定位，正是其仕途处于边缘化状态的真实写照。而癸未年作为作者人生的重要节点，“五十六年人”的自况不仅是对年龄的明确标识，更暗含着对半生经历的回望与总结。
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赏析

1. 写作手法

对比：“一声鸡唱”的迎新之景与“五十六年人”的岁月感对比，以除夕交替的瞬间和漫长人生对照，凸显时光流逝中的复杂心绪。白描：“翠柏红梅围小坐”“蜡鹅花下烛如银”等句用白描，以简洁笔墨勾勒出柏梅环绕、烛光明亮的岁末场景，不加修饰却清晰呈现出围坐的温馨与节俗的氛围，让画面自然可感。意象组合：“翠柏红梅”“蜡鹅花”“烛如银”“钗符金胜”，将岁末的植物、饰物、灯火等意象相缀，勾勒出团聚的暖意与节日的喜庆；“屠苏”“鸡唱”则融入年俗元素，与“五十六年人”的自身境况相衬，既见岁筵的鲜活场景，又含时光流转的淡淡感慨。

2. 分段赏析

“翠柏红梅围小坐”，开篇便勾勒出一幅温馨且富有生机的画面。翠柏与红梅环绕，众人围坐其间，尽显团圆之态，柏树常青、红梅傲雪，象征着新年的蓬勃朝气与美好期许。“岁筵未是全贫”，点明除夕家宴，即便物质不丰裕，但一家人相聚一堂，所带来的精神富足远胜物质的匮乏，字里行间满是知足。“蜡鹅花下烛如银”，聚焦年节装饰，蜡鹅花是传统节庆饰品，在其装点下，烛光熠熠生辉，仿若银辉洒落，将节日的喜庆氛围烘托得愈发浓烈。“钗符金胜，又见一家春”，借女子佩戴的钗符金胜等饰品，渲染新春气息。“又见”饱含对过往的回顾，也满含对阖家新一年如春日般生机勃勃、和睦幸福的期待。“自写好宜祛百病”，遵循旧俗，词人亲自书写“好宜”字样，寄托祛除百病、祈求平安健康的质朴心愿，展现民俗传承与对生活的美好向往。“非官非隐闲身”，词人表明自身身份，既未居庙堂，也未隐于山林，而是享受自在闲适，尽显从容洒脱，也暗含对当下生活状态的认可。“屠苏醉醒已三更”，记录除夕守岁，一家人共饮屠苏酒，在欢声笑语中，不知不觉醉去，醒来已至三更，时光悄然流逝，满是节日欢庆的氛围。“一声鸡唱，五十六年人”，雄鸡报晓，新岁来临，词人在这一瞬间惊觉自己已五十六岁，平实的语言，却饱含对时光匆匆的深沉感慨，令人动容。

3. 作品点评

此词生动勾勒除夕阖家欢聚的温馨场景，以喜庆的节令元素烘托出其乐融融的氛围，洋溢着浓浓的年节气息。词人借民俗活动与自况之语，将祈福纳祥的心愿与闲适自在的心境娓娓道来。结尾处，由守岁醉酒到鸡鸣报晓的瞬间转换，自然引出对岁月流逝的深沉感慨，质朴的文字中饱含人生况味，于欢乐中寄寓哲思，余韵悠长。

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