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文章解析

jiā
家
hè
鹤

朝代：清作者：乾隆浏览量：3
jiā
家
hè
鹤
lì
唳
sōng
松
yīn
阴
，
，
shēng
声
qī
凄
gù
故
bù
不
yáng
扬
。
。
yě
野
yàn
雁
jiào
叫
zhōu
洲
zhǔ
渚
，
，
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春
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suí
随
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翔
。
。
hú
胡
wéi
为
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，
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。
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shù
束
，
，
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只
wèi
为
bǎo
饱
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稻
liáng
粱
。
。
chuí
垂
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飞
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翅
jǐ
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jiǎn
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，
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jǐng
颈
kōng
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cháng
长
。
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舌
diào
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shuǐ
水
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，
，
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念
jié
结
yān
烟
xiá
霞
xiāng
乡
。
。
shì
世
shì
事
yǒu
有
rú
如
cǐ
此
，
，
duì
对
zhī
之
zēng
增
kǎi
慨
kāng
慷
。
。

译文

家鹤在松阴下鸣叫，声音凄切而不洪亮。野雁在水洲边啼叫，在春日天宇下自在翱翔。为何有凌云之姿的家鹤，反而不如那栖息在芦苇间的野雁。从来都是因为受到束缚，只为了能饱食稻粱。想要低飞，翅膀却已被剪，等待喂食，空有长长的脖颈。它弹动舌尖，对着水中月影悲鸣，心中挂念着烟霞缭绕的故乡。世间事常有如此情形，面对此景，更让人感慨激昂。

逐句剖析

"家鹤唳松阴"：家鹤在松阴下鸣叫，

# 阴：一作荫。

"声凄故不扬"：声音凄切而不洪亮。

"野雁叫洲渚"：野雁在水洲边啼叫，

"春宇随翱翔"：在春日天宇下自在翱翔。

"胡为凌云姿"：为何有凌云之姿的家鹤，

"逊彼栖芦行"：反而不如那栖息在芦苇间的野雁。

"由来受羁束"：从来都是因为受到束缚，

"只为饱稻粱"：只为了能饱食稻粱。

"垂飞翅己剪"：想要低飞，翅膀却已被剪，

"待饲颈空长"：等待喂食，空有长长的脖颈。

"弹舌吊水月"：它弹动舌尖，对着水中月影悲鸣，

"念结烟霞乡"：心中挂念着烟霞缭绕的故乡。

"世事有如此"：世间事常有如此情形，

"对之增慨慷"：面对此景，更让人感慨激昂。

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简介

《家鹤》是清代乾隆皇帝爱新觉罗・弘历创作的一首五言古诗。全诗围绕“家鹤”展开，通过家鹤与野雁的对比，描绘了家鹤因受束缚而失去自由，虽有凌云之姿却只能在松荫下发出凄切之声，翅膀被剪，只能等待喂食，心中思念着烟霞故乡的可怜处境。而野雁却能在洲渚间鸣叫，于春日天空中自由翱翔。诗人借此抒发了对家鹤命运的感慨，由物及人，感叹世事中诸多因贪图安稳或物质享受而失去自由、壮志难酬的现象，表达了对这种境遇的无奈与感慨，蕴含着一定的人生哲理与对世事的思考。
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作者介绍

清朝第六位皇帝

乾隆（1711～1799），全名爱新觉罗·弘历，“乾隆”为其年号，寓意天道昌隆。清朝第六位皇帝，清入关后的第四位皇帝。满族，雍正帝胤禛第四子，庙号高宗。执政期间励精图治、开拓疆宇，开博学鸿词科，主持编修《四库全书》。他总结一生有“十全武功”，自称“十全老人”。其诗歌内容包罗甚广，古诗大气，律诗工整，绝句清灵。写诗多有率性而吟或不饰雕琢之处，但不少诗作也颇为讲究，尤其绝句颇有妙趣。他在作诗上，情钟老杜，步法韩愈，追摹东坡。作品有《如意湖》《苏堤春晓》《过蒙古诸部落》《萨尔浒》《辽阳怀古》等。

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赏析

1. 分段赏析

“家鹤唳松阴，声凄故不扬”：首句集中描写“家鹤”，以“唳”字摹其鸣叫，却将其限定于“松阴”这一狭小地方，更以“声凄故不扬”点出其状态，叫声凄切，毫无昂扬之气。开篇便为家鹤定下基调，虽属鹤类，却失却了应有的自由，暗示其处境的压抑。“野雁叫洲渚，春宇随翱翔”：次句转向“野雁”，以“洲渚”“春宇”的开阔与家鹤的“松阴”形成对比，野雁的“叫”无凄切之感，反而伴有“随翱翔”的自由姿态。一“唳”一“叫”，一“松荫”一“春宇”，一“声凄”一“翱翔”，通过鲜明对照，初步凸显“家”与“野”的境遇差异，即束缚与自由的差异。“胡为凌云姿，逊彼栖芦行”：以反问承上启下，“凌云姿”本是鹤的天赋，身姿挺拔可凌云端，却为何“逊彼栖芦行”？连栖息在芦苇丛中的野雁都比不上。此句直击核心矛盾，引发读者思考，天赋出众者为何反不如平凡的自由者？“由来受羁束，只为饱稻粱”：给出答案，“受羁束”是根源，“饱稻粱”是诱因。家鹤因被人豢养、受绳索束缚，为了衣食无忧（稻粱），便放弃了天赋的自由。这两句揭示了“安逸”与“自由”的取舍困境，暗含对“为物质所困而失却本真”的反思。“垂飞翅己剪，待饲颈空长”：进一步刻画家鹤的“受羁束”，想低空飞翔，翅膀却早已被剪；只能伸长脖颈等待喂食，“空长”二字满是无奈，长长的脖颈本可引吭高歌、瞭望远方，如今只剩等待投喂的卑微。细节中见悲怆，将“羁束”具象化，更显其失去自由的可悲。“弹舌吊水月，念结烟霞乡”：写家鹤的精神状态，它弹动舌尖，对着水中月影悲鸣（“吊水月”），心中牵挂的是“烟霞乡”，那片云雾缭绕、可自由翱翔的故乡。虽身陷樊笼，却未忘本真，这份对自由的眷恋与现实的困顿形成强烈对比，让家鹤的形象更添一层悲情。“世事有如此，对之增慨慷”：由鹤及人、由物及世，世间诸多事皆是如此，有人为了安逸温饱，放弃理想与自由，最终沦为“家鹤”般的境地。诗人面对家鹤的境遇，心中涌起“慨慷”（感慨激昂）之情，将对家鹤的同情升华为对世事的普遍感慨，让诗歌主旨跳出“咏物”，直指人生与社会。

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