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文章解析

là
腊
bā
八
rì
日
shuǐ
水
cǎo
草
ān
庵
jí
即
shì
事

朝代：清作者：顾梦游浏览量：2
qīng
清
shuǐ
水
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塘
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边
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血
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作
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磷
，
，
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正
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。
。
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一
bàn
瓣
xiāng
香
xiāo
消
lèi
泪
mǎn
满
jīn
巾
。
。

译文

清水塘边有血色的红磷光闪烁，正阳门外的马奔跑过后抵起一片尘土。皎白的月光下，没有什么新的仇恨了，而且很欣喜的是隐居多年的老友来与我相聚。整个腊月都是晴天也不如今天好，和朋友悠闲地游玩就好像重获新生。突然伤感自己年纪大了还在外面漂泊，点一炷香祈福，泪水把手巾都浸湿了。

逐句剖析

"清水塘边血作磷"：清水塘边有血色的红磷光闪烁，

"正阳门外马生尘"：正阳门外的马奔跑过后抵起一片尘土。

"只应水月无新恨"：皎白的月光下，没有什么新的仇恨了，

"且喜云山来故人"：而且很欣喜的是隐居多年的老友来与我相聚。

"晴腊无如今日好"：整个腊月都是晴天也不如今天好，

"闲游同是再生身"：和朋友悠闲地游玩就好像重获新生。

"自伤白发空流浪"：突然伤感自己年纪大了还在外面漂泊，

"一瓣香消泪满巾"：点一炷香祈福，泪水把手巾都浸湿了。

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简介

《腊八日水草庵即事》是明代诗人顾梦游的一首七言律诗。此诗通过描绘清水塘、正阳门外的萧瑟景象，抒发了诗人对世事变迁的感慨。诗中“水月无新恨”“云山来故人”等句，既流露出诗人超脱尘世的情怀，又暗含对故人重逢的欣慰。后四句以“晴腊”“闲游”等意象，在看似闲适的表象下，隐含着诗人对白发空流浪的伤感和对个人与国家命运的悲叹。全诗以含蓄深沉的笔触，将个人身世之感与节令景物巧妙结合，展现了命运无常之痛与飘零之苦。
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作者介绍

顾梦游（1599～1660）明末清初诗人。字与治，江宁（今江苏南江）人，一说吴江（今江苏苏州）人，明副使顾英玉曾孙。崇祯十五年岁贡生。平生任侠好义，喜交结四方名士贤豪，入清以遗民终老。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，这首诗描写了诗人在国家覆灭以后漂泊在外，与好久不见的老友相聚后，回想起往日的时光，感叹自己一生飘零，命运坎坷，忍不住潸然泪下，表达了对个人际遇的伤感和对国家命运的悲叹。

2. 分段赏析

首联“清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。”这两句描绘出一幅对比鲜明的画面。“清水塘边血作磷”，清水塘本应是清澈宁静之地，然而“血作磷”却打破了这种平静，给画面蒙上了一层恐怖、凄惨的色彩。这里的“血磷”可能暗示着战争、杀戮或者社会的黑暗动荡，是一种残酷现实的写照。“正阳门外马生尘”，正阳门是都城的城门，门外车马扬起灰尘，描绘出都城的热闹与繁华景象。但这种繁华与前面清水塘边的凄惨景象形成强烈反差，一边是暗藏的悲惨世界，一边是表面的喧嚣繁荣，诗人通过这两句表达出对世事的深刻洞察，看似平静的表象下隐藏着诸多的苦难与不公。颔联“只应水月无新恨，且喜云山来故人。”此两句在情绪上有所转折。“只应水月无新恨”，水月常常被视为空灵、永恒的象征，在这里诗人认为水月应该没有新的愁恨。这是一种对自然之物的遐想，将自然之物与人间的情感愁恨作对比，暗示人间的愁恨不断。“且喜云山来故人”，“且喜”表达出一种欣慰的情绪，云山本是自然景物，“来故人”则把故人与云山联系起来，仿佛故人如同云山般带着一种宁静、美好的气息而来。这两句从对世事的悲叹转向在自然和友人关系中寻得的一丝慰藉，情绪上有了一种暂时的舒缓。颈联“晴腊无如今日好，闲游同是再生身。”这两句进一步强调当下时光的美好。“晴腊无如今日好”，直接表明在晴朗的腊日里，没有比今日更好的时候了。“晴腊”点明了时间和天气状况，这种美好的时光不仅仅是天气上的适宜，更是一种心境上的体现。“闲游同是再生身”，“闲游”体现出一种悠闲自在的状态，“同是再生身”则把这种闲游的体验提升到如同获得新生一般的感受。这两句表达了诗人对当下闲适生活的珍惜，有一种劫后余生的庆幸之感。尾联“自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。”最后两句情绪急转直下。“自伤白发空流浪”，诗人看到自己的白发，不禁悲叹自己一生空自流浪。这里的“空”字充满了无奈和悔恨，表达出诗人对自己人生境遇的不满，感觉自己的一生没有着落，只是在世间漂泊。“一瓣香消泪满巾”，“一瓣香”可能象征着诗人的某种希望或者祈求，在香消之时，诗人的泪水沾满了巾帕。这两句将诗人内心的悲苦、对自己人生的失望以及对世事的无奈完全地宣泄出来，使整首诗在一种哀伤的情绪中结束。

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