模糊搜索 精准匹配

文章解析

niàn
念
nú
奴
jiāo
娇
·
·
wèi
为
yì
易
shuò
硕
fǔ
甫
tí
题
huà
画

朝代：清作者：杨度浏览量：3
rén
人
shēng
生
rú
如
jì
寄
，
，
wèn
问
sōng
松
qiáo
乔
，
，
jǐ
几
shēng
生
xiū
修
dào
到
xiān
仙
lǚ
侣
。
。
wǎng
往
fǎn
返
gāo
高
fēng
风
cāng
沧
hǎi
海
biàn
变
，
，
wéi
惟
yǒu
有
méi
梅
xiāng
香
zì
自
mèi
媚
。
。
què
却
guài
怪
wáng
王
sūn
孙
，
，
rén
人
jiān
间
pín
频
dào
到
，
，
lǎn
懒
bǎ
把
qióng
琼
shēng
笙
chuī
吹
。
。
shēng
生
shēng
生
lún
轮
zhuǎn
转
，
，
shén
神
xiān
仙
yì
亦
shòu
受
qíng
情
lèi
累
。
。
wǒ
我
yì
亦
xiǎo
小
zhé
谪
péng
蓬
lái
莱
，
，
fēng
风
liú
流
shī
诗
jiǔ
酒
，
，
yóu
游
xì
戏
xiāo
潇
xiāng
湘
jì
际
。
。
rén
人
shì
世
bù
不
rú
如
xiān
仙
jiè
界
lè
乐
，
，
tiān
天
mǔ
姥
mèng
梦
zhōng
中
yóu
犹
jì
记
。
。
hǎo
好
zhù
住
gōu
缑
shān
山
，
，
rén
人
jiān
间
cǐ
此
hòu
后
，
，
kuà
跨
hè
鹤
xiū
休
chóng
重
zhì
至
。
。
cuī
崔
niáng
娘
yǐ
已
miǎo
渺
，
，
cǐ
此
shēng
生
gèng
更
shǎo
少
zhī
知
jǐ
几
。
。

译文

人生如同短暂寄居世间，试问赤松子与王子乔，要经过几世修行才能成为仙侣。他们来来去去历经沧海桑田，只有梅花独自散发芬芳。却责怪那王孙公子，频频来到人间，懒得吹奏那美玉制成的笙。轮回往复间，纵是神仙也难逃情爱牵绊。我也只是暂谪蓬莱仙山，风流地饮酒赋诗，在潇湘之地悠然游乐。人世间不如仙界快乐，唯有梦中天姥山尚存美好记忆。且安居缑山仙境，人世间此后，就不要再骑鹤前来。崔娘早已消逝，此生知音更复何求。

逐句剖析

"人生如寄"：人生如同短暂寄居世间，

"问松乔"：试问赤松子与王子乔，

"几生修到仙侣"：要经过几世修行才能成为仙侣。

"往返高风沧海变"：他们来来去去历经沧海桑田，

"惟有梅香自媚"：只有梅花独自散发芬芳。

"却怪王孙"：却责怪那王孙公子，

"人间频到"：频频来到人间，

"懒把琼笙吹"：懒得吹奏那美玉制成的笙。

"生生轮转"：轮回往复间，

"神仙亦受情累"：纵是神仙也难逃情爱牵绊。

"我亦小谪蓬莱"：我也只是暂谪蓬莱仙山，

"风流诗酒"：风流地饮酒赋诗，

"游戏潇湘际"：在潇湘之地悠然游乐。

"人世不如仙界乐"：人世间不如仙界快乐，

"天姥梦中犹记"：唯有梦中天姥山尚存美好记忆。

"好住缑山"：且安居缑山仙境，

"人间此后"：人世间此后，

"跨鹤休重至"：就不要再骑鹤前来。

"崔娘已渺"：崔娘早已消逝，

"此生更少知几"：此生知音更复何求。

展开阅读全文 ∨

简介

《念奴娇·为易硕甫题画》是清代杨度创作的一首词。此词以人生如寄起笔，借对松乔等仙人的询问，引出对梅香自媚的赞美，同时表达了对神仙也受情累的感慨。上片还写了对王孙频繁到人间却懒吹琼笙的诧异。下片作者自比小谪蓬莱，回忆在潇湘间诗酒风流的游戏生活，同时忆起天姥梦中仙界之乐，又劝神仙好住缑山别再回人间，最后感慨崔娘已渺，知己难觅。写作上，运用了想象、用典等手法，将仙境与人世结合，营造出一种虚幻而又饱含深情的意境。上片从对仙人的思考展开，引出对人间与仙界的感悟；下片则更多融入自身经历和情感。此词借题画发挥，以丰富的想象和情感，在对仙境和人世的描绘中，传达出人生感慨和对知己的怀念，词风富有浪漫色彩，语言优美且富有韵味，情感真挚而深沉。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

近代政治活动家

杨度（1874？～1931），清末民国初政治活动家。原名承瓒，字皙子，后改名度，别号虎公、虎禅师、虎头陀等，湖南湘潭人。少时师从王闾运。1894年中举人，次年会试落第。1902年，赴日本留学，创刊《游学译编》，主编《中国新报》，极力主张君主立宪制。辛亥革命后，先后依附袁世凯等。晚年向往革命，1929年加入中国共产党。1930年加入鲁迅等组织的中国自由运动大同盟及中国社会科学家联盟等团体。杨度能诗文，汪国垣在《光宣诗坛点将录》中把他比作“天牢星病关索杨雄”，称其“诗功亦深，惟气体稍嫌平弱”。今人辑有《杨度集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

上阕，开篇“人生如寄，问松乔，几生修到仙侣”，以感慨人生短暂如寄，询问如何能像仙人赤松子、王子乔那样成为仙侣，奠定了一种对超脱尘世的向往基调。“往返高风沧海变，惟有梅香自媚”，描绘了沧海桑田的变化中，唯有梅花的香气独自妩媚，以梅香的不变对比世事的变幻，营造出一种清幽、孤高的氛围。“却怪王孙，人间频到，懒把琼笙吹”，责怪王孙频繁来到人间，却懒得吹奏琼笙，暗示了对尘世的留恋之情与仙人身份的矛盾。“生生轮转，神仙亦受情累”，直接点明即使是神仙也会受到情的牵累，升华了情感，将对人生、仙界的思考推向了一个新的高度，表达了一种对情的无奈与感慨。下阕，“我亦小谪蓬莱，风流诗酒，游戏潇湘际”，作者称自己是从蓬莱被贬谪到人间，在潇湘之地以诗酒为伴，游戏人间，展现出一种洒脱、豁达的态度。“人世不如仙界乐，天姥梦中犹记”，通过对比人世与仙界的快乐，又提及天姥山之梦，暗示了对美好仙境的向往和对现实的不满。“好住缑山，人间此后，跨鹤休重至”，劝人好好住在缑山，不要再跨鹤来到人间，进一步强化了对人间的失望之情。“崔娘已渺，此生更少知几”，以崔娘的渺远，感慨此生知己难觅，增添了一份孤独、落寞的情感，使全词在情感上更加深沉、复杂。整首词通过对人生、仙界、情感等方面的描写与思考，运用了对比、借景抒情等手法，表达了作者复杂的情感和对人生的深刻感悟。

展开阅读全文 ∨

上一篇:清·陈书（伯初）《听水居士贻诗画扇即次其绝句天字韵》

下一篇:清·屈大均《送方六》

猜你喜欢