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bó
伯
yá
牙
gǔ
鼓
qín
琴

朝代：先秦作者：列子浏览量：1
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伯
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琴
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复
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者
。
。

译文

伯牙弹琴，锤子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好啊，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又说：“弹得好啊,就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

逐句剖析

"伯牙鼓琴"：伯牙弹琴，

# 鼓：弹奏。

"锺子期听之"：锤子期听他弹琴。

# 听：倾听。

"方鼓琴而志在太山"：伯牙想着高山时弹琴，

# 志在太山：心中想到高山。志：心志，情志。太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。,方：正当；在......时候，正在。

"锺子期曰"：锺子期说：“

# 曰：说。

"善哉乎鼓琴"：弹得好啊，

# 乎：表示舒缓语气。,善哉：好啊。

"巍巍乎若太山"：就像那巍峨的高山。”

# 巍巍乎若太山：山高大的样子。像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。乎：形容词、副词词尾，相当于“然”，即“…的样子”若，像。

"少选之间而志在流水"：不一会儿，伯牙又想到流水，

# 志在流水：心里想到河流。,少选：一会儿，不久。

"锺子期又曰"：锺子期又说：“

"善哉乎鼓琴"：弹得好啊,

"汤汤乎若流水"：就像那浩浩汤汤的流水。”

# 汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。若流水：像流水一样浩荡。若：像……一样。

"锺子期死"：锺子期死后，

"伯牙破琴绝弦"：伯牙摔琴断弦,

# 破琴绝弦：摔坏所弹之琴，弄断琴弦，不再弹琴。比喻知音断绝。

"终身不复鼓琴"：终生不再弹琴,

# 终身：一生；一辈子。

"以为世无足复为鼓琴者"：他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

# 以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。以为：认为。足：值得。者：指“……的人”。

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简介

《伯牙鼓琴》节选自《吕氏春秋·本味》，记载了俞伯牙与钟子期“知音相得”的典故。伯牙精于琴艺，子期擅解琴音，这段高山流水遇知音的故事遂成千古美谈。“知音”一词正源于此。后钟子期不幸病逝，伯牙认为世间再无知音能解其琴韵，遂摔琴断弦，终身不复鼓琴。这段交往印证了“人生得一知己足矣”的至理，知音难逢，贵在相知。伯牙子期的故事历经两千余年仍焕发着人文光辉，它以最朴素的方式诠释了人际交往的真谛——理解与共鸣，成为中华民族人际交往与友情伦理的一段佳话。
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背景

《伯牙鼓琴》讲述的是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早源自民间口头流传，历史上并无确切文字记载。古籍《吕氏春秋》中收录了关于伯牙绝弦的民间故事，是中华民族关于人际关系与深厚友情的一段佳话。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇文言短文，也是一则寓言故事。文章通过伯牙鼓琴、钟子期听琴的互动，以及钟子期死后伯牙破琴绝弦的决绝行为，讲述了"知音难求"的千古命题。

2. 分段赏析

“伯牙鼓琴，锺子期听之。”这句话是故事的开端，介绍了伯牙弹琴和锺子期聆听的场景。一个“鼓”字生动地描绘了弹琴的动作，暗示了音乐的艺术性；而“听之”则突出了锺子期的专注姿态，奠定了两人之间默契的基础。这种简洁的叙述通过动作描写，直接点明了主题——知音的相遇，为后文的情感发展埋下伏笔。整句体现了古文的精炼风格，寥寥数字便勾勒出人物关系和事件背景，使读者迅速进入情境。“方鼓琴而志在太山。”此句描述了伯牙弹琴时心意聚焦于高山的瞬间。一个“志”字巧妙地将抽象的心意具象化，表达了音乐家内心的情感寄托；“在太山”则通过具体意象，象征了崇高的志向。整句作为过渡，为下文锺子期的回应铺垫，突出了伯牙演奏的深度。“锺子期曰:‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’”锺子期的这句话是故事的核心，表达了对伯牙琴艺的赞美。一个“善哉”以感叹语气强化了赞赏之情；“巍巍乎”则用叠词生动描绘了高山的雄伟形象，暗喻音乐的壮阔气势；“若太山”直接呼应伯牙的心意，显示出锺子期的深刻理解。整句通过对话形式，展现了知音间的共鸣，语言富有韵律感，突显了锺子期敏锐的感知力，增强了故事的感染力。“少选之间而志在流水。”此句叙述了伯牙心意从高山转向流水的短暂过程。一个“少选”以时间副词强调转瞬即逝的变化，暗示音乐情感的流动性；“志在流水”则通过“流水”意象，象征了柔美与变迁，与前面的“太山”形成对比。这种转折不仅丰富了音乐的表现层次，还体现了伯牙艺术技巧的多样性。整句作为衔接，简洁而生动，展示了凝练之美。“锺子期又曰:‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”锺子期的第二次回应深化了知音主题。一个“汤汤乎”用象声词摹写了流水的浩荡声音，与“巍巍乎”形成对仗，突显了音乐从雄壮到流畅的变化；“若流水”再次精准捕捉伯牙的心意，强化了锺子期的鉴赏力。整句重复“善哉乎”的结构，增强了节奏感和情感一致性，体现了对话的文学魅力，突显了“知音难觅”的核心思想。“锺子期死，伯牙破琴绝弦。”此句是故事的转折点，描述了锺子期死后伯牙的激烈反应。一个“死”字以直白语言点出悲剧；“破琴绝弦”则通过动作描写“破”和“绝”，象征了艺术生命的终结，表达了伯牙的绝望和忠诚。这种具象化的行为，将情感从内在推向外部，强化了故事的悲怆氛围。“终身不复鼓琴。”这句话进一步阐述了伯牙的决定，强调其终身不再弹琴的誓言。一个“终身”以时间副词突出了承诺的永恒性；“不复鼓琴”则重复了开篇的“鼓琴”，形成首尾呼应，暗示了艺术生涯的彻底结束。这种决绝的表述，深化了伯牙对知音的珍视，体现了人物的坚定性格。整句在结构上收束了前文的情感，突出了故事的悲剧性主题。“以为世无足复为鼓琴者。”此句是故事的结语，点明了伯牙的心理动机。一个“以为”以主观判断引出伯牙的信念；“无足复为”则通过否定句式，强调世上再无值得弹琴的对象，升华了知音的唯一性。整句以议论收尾，赋予故事哲理深度，突显了“士为知己者死”的文化内涵。

3. 作品点评

人生短暂，知音难觅；岁月流转，佳话长存。纯真的友谊建立在相互理解的基础之上。在中华文化中，对这一理念最为生动而深刻的诠释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”不仅是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。

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作品评价

# 写听琴，一气挥洒，自然入妙。琴声与景色，两相融合，隐含一种清愁。

现代甘清梅、车兴钰《中华经典好诗词》

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文

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