yuān

鸳

yāng

鸯

1. 主题及内容介绍

这是一首祝贺贵族结婚的诗。介绍了以鸳鸯起兴赞美男女双方才貌匹配、爱情忠贞，以马起兴祝福其生活富足美满的内容。描绘了鸳鸯双飞、相偎以及乘马在厩的画面，体现了对婚姻的美好祝愿，营造了温馨美好的氛围，表达了对新人婚姻生活的赞美与祝福。

2. 写作手法

起兴：“鸳鸯于飞，毕之罗之”“鸳鸯在梁，戢其左翼”以鸳鸯起兴，引出对君子的祝福；“乘马在厩，摧之秣之”“乘马在厩，秣之摧之”以马起兴，关联结婚亲迎之礼。象征：以鸳鸯象征夫妻成双成对、忠贞不渝，如“鸳鸯于飞”象征夫妻相伴，“戢其左翼”象征夫妻相偎。重章叠句：“乘马在厩，摧之秣之”与“乘马在厩，秣之摧之”句式相近，通过重复增强节奏感和情感表达。细节描写：“戢其左翼”细致描绘鸳鸯小憩时的细节，展现其恬静悠闲，满含对美好生活的眷恋。动静结合：“鸳鸯于飞，毕之罗之”描绘出鸳鸯成双成对、振翅高飞的动态画面，展现了它们在广阔天空中自由翱翔的欢快与活力，这是动景描写。紧接着第二章“鸳鸯在梁，戢其左翼”，则呈现出一幅静态画面，刻画了鸳鸯的生活状态，也生动地象征了夫妻在婚姻生活中既有激情似火的时刻，也有安稳静好的岁月，深刻地表达了对美好婚姻的祝愿。

3. 分段赏析

“鸳鸯于飞，毕之罗之”：首句以“鸳鸯于飞”的动态画面起兴，鸳鸯作为象征忠贞爱情的经典意象，其双飞姿态暗喻夫妻琴瑟和鸣、形影不离的理想婚姻状态。“毕之罗之”则以捕猎之网的出现，巧妙植入现实隐喻——既暗示婚姻生活中可能面临的困境与考验。此句动静交织，以自然景物的比兴手法，为全诗奠定了“美好与考验并存”的情感基调。“君子万年，福禄宜之”：紧承前句，直抒祝福之意。“万年”二字强化长寿祝愿，“福禄宜之”则将物质富足与精神康宁并置，勾勒出理想人生的双重维度。此处“君子”形象既是对贵族新郎的指代，也泛指一切追求美满婚姻之人，使祝福具有普适性。诗句以四字短句收束，节奏明快有力，宛如婚礼现场众人齐声吟诵的祝辞，充满仪式感与感染力。“鸳鸯在梁，戢其左翼”：第二章笔锋一转，聚焦鸳鸯休憩的静态场景。“在梁”点明栖息之地，“戢其左翼”以细腻笔触刻画鸳鸯将喙插入左翅的亲昵姿态，宛如一幅静谧的伴侣依偎图。这一细节描写不仅展现诗人观察之精微，更通过“动→静”的画面转换，暗喻婚姻从热烈相恋到平淡相守的自然过渡。鸳鸯闭目养神的悠然之态，亦象征婚后生活的安稳祥和，为“宜其遐福”的祝福提供具象化注脚。“君子万年，宜其遐福”：“遐福”二字相较于首章“福禄”，更强调福气的绵远悠长。前章“宜之”侧重“适配”，此章“宜其”则突出“长久保有”，层层递进地深化祝福内涵。两句蝉联而下，如重章复沓的咏叹，既呼应鸳鸯“双宿双飞”的忠贞特质，又将个人寿命与家族福祉绑定，体现周代贵族对“世泽绵长”的强烈期盼。“乘马在厩，摧之秣之”：第三章视角转向马厩，以“乘马”这一婚娶礼仪的关键元素起兴。“摧之秣之”（铡草喂马）的反复铺陈，既是对贵族之家富足生活的侧面烘托，亦暗指新郎为迎娶新娘所做的精心准备——良驹喂饱，方能驾起华车，完成亲迎之礼。此处以“马”代“礼”，通过具体物象的刻画，将抽象的婚姻仪式转化为可触可感的生活场景，体现《诗经》“以实写虚”的艺术智慧。“君子万年，福禄艾之”：“艾”通“乂”，有“治理、养护”之意，此处引申为“滋养”。若首章“宜之”是福气的“降临”，此句“艾之”则强调福气的“持续供给”。结合“乘马在厩”的物质隐喻，诗句既祝福君子以勤劳经营家业，亦祈愿其德行如秣马之工，赢得福禄长久滋养。短短四字，将物质富足与道德修养相勾连，深化了诗歌的价值取向。“乘马在厩，秣之摧之”：末章首句调整词序，以“秣之摧之”重复第三章“摧之秣之”的动作，通过重章叠句的形式强化韵律节奏，宛如马夫劳作时的号子，充满生活气息。这种语言上的“复沓”，既模拟了喂马工序的重复性，亦暗喻婚姻生活需以耐心与恒力经营——正如草料需反复铡切、精细喂养，夫妻之情也需日日呵护、岁岁相守。“君子万年，福禄绥之”：全诗以“绥之”作结，“绥”有“安抚、保全”之意，与首章“宜之”、第三章“艾之”形成祝福三部曲：从福气“适配”到“滋养”，最终归于“保全”。此句收束全篇，既呼应鸳鸯“不离不弃”的核心意象，亦将个人福寿延展至家族福泽的世代传承。以“马”起兴的婚仪描写，至此与以“鸳鸯”起兴的情感隐喻浑然一体，共同构筑了周代贵族对“婚姻美满、基业长青”的终极想象。

4. 作品点评

《小雅・鸳鸯》为祝贺新婚之作，以鸳鸯起兴，借其成双之态喻新婚夫妇相伴不离，而“秣马”之句正是婚娶场景的写照，切实描绘新婚中的“迎娶”环节。

# 兴也，此诸侯所以答桑扈也。鸳鸯于飞，则毕之罗之矣。君子万年，则福禄宜之矣。亦颂祷之辞也。”（第二章）“兴也。张子曰：禽鸟并栖，一正一倒，戢其左翼，以相依于内；舒其右翼，以防患于外。盖不用而右便故也。”（第三章）“兴也。乘马在厩，则摧之秣之矣。君子万年，则福禄艾之矣。

宋朱熹《诗集传》