朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
译文
山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这狡狯少年。
逐句剖析
"山有扶苏"：山上有茂盛的扶苏，
# 扶苏：树木名。一说桑树。
"隰有荷华"：池里有娇美的荷花。
# 华：同“花”。,隰：洼地。
"不见子都"：没见到子都美男子啊，
# 子都：古代美男子。
"乃见狂且"：偏遇见你这轻狂之人。
# 且：助词。一说拙、钝也。,狂：狂妄的人。
"山有桥松"：山上有挺拔的青松，
# 桥：通“乔”，高大。
"隰有游龙"：池里有丛生的水荭。
# 游龙：水草名。即荭草、水荭、红蓼。
"不见子充"：没见到子充好男儿啊，
# 子充：古代良人名。
"乃见狡童"：偏遇见你这狡狯少年。
# 狡童：姣美的少年。
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简介
《山有扶苏》是《诗经·郑风》中的一篇，共有两章，每章四句。这首诗歌以男女相约为背景，用女子的口吻讲述她对心上人的调笑与嗔怪。诗中既有玩笑般的埋怨，又透着亲近的情感，语言风格轻松明快。整篇作品通过年轻人的对话形式，展现了天真烂漫的性情和质朴的情感表达。
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背景
《毛诗序》认为《山有扶苏》是讽刺郑昭公忽的诗，说这位国君所欣赏的人并不怎么样。据记载，齐僖公曾三次想把女儿文姜嫁给郑昭公，但都被拒绝，导致文姜抑郁生病。因此诗中提到“没见到美男子却见到凶暴的人，没见到美男子却见到狡猾的年轻人”，暗示郑昭公因不满文姜而拒绝联姻。不过也有不同看法。有学者认为，“郑风”在当时被视为民间歌谣，反映的是较为开放的男女交往风气。诗中“狂且“、“狡童”并非真正讽刺，而是恋人间的戏谑调侃。袁梅在《诗经译注》中解读为女子与爱人幽会时唱的俏皮歌。崔述在《读风偶识》中也指出，郑昭公并无明显过失，当时君弱臣强的局面是继承自父亲庄公时期，不能全怪他。若因此诗指责国君为“狡童”，既不合礼制又有伤教化，这样的批评有些牵强。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《山有扶苏》是一首四言诗，也是一首爱情诗。通过女子对恋人的戏谑调侃，展现先秦时期郑国男女自由率真的爱情观。
2. 写作手法
起兴：“山有扶苏，隰有荷华”使用了起兴的写作手法。通过草木意象的并置与空间对比，以典型的“兴”法引出后文的戏谑之语。其作用不仅在于形式上的起兴，更通过自然隐喻暗示了男女情感的微妙张力，为全诗的俏骂与亲昵交织的基调奠定了基础。赋：“不见子都，乃见狂且”使用了赋的写作手法。以直白铺陈的方式展现了女子对情人的俏皮调侃。女子未掩饰对情人的不满，直言“未见到理想中的美男子，却遇见你这轻狂之人”，情感表达坦率直白。仅用八字完成从“期待”到“失望”的转折，符合赋体“不假修饰”的特点。
3. 分段赏析
“山有扶苏，隰有荷华”通过“山”与“隰”的对比，构建出高低错落的画面感。扶苏为小树，荷华为水生花卉，二者分别象征陆生与水生的生机，暗含阴阳调和之意。“扶苏”枝叶扶疏，或隐喻男子挺拔之姿；“荷华”清丽柔美，或暗指女子绰约之态。这种自然意象的并置，既为后文情感表达铺垫了空间，又以草木的天然属性暗示人间情感的纯粹性。“不见子都，乃见狂且”中“子都”代指女子心中理想的伴侣；“狂且”字面意为“轻狂之人”，但“且”通“狙”，或为戏谑语气助词。以反语形式表达亲昵。女子表面埋怨未遇到美男子，实则调侃眼前人的顽皮，凸显恋爱中嗔怪与甜蜜交织的复杂心理。朱熹评其“淫女戏其所私者”，现代学者则认为此为郑地民歌特有的戏谑传统。“狂”与“狡”形成呼应，既可解读为对男子不羁性格的嗔怪，亦可视为对青春活力的戏称。“山有桥松，隰有游龙”以“桥松”与“游龙”复沓起兴，延续前章的草木意象，但“乔松”之刚直与“游龙”之柔韧形成对比，暗示情感关系的张力。“桥”通“乔”，强调松树的高洁；“游龙”为水草，随风摇曳，或象征女子灵动之姿。此句通过植物特性的差异，进一步深化自然与人事的隐喻关联。“不见子充，乃见狡童”通过叠章手法强化主题，以“狡童”替代“狂且”，语气更显亲昵。崔述指出，若将“狡童”视为对君主的讽刺，则“悖礼伤教”，可见此解更宜作恋人间的昵称。“乃见”二字带有意外之感，既表达对男子不按预期出现的嗔怪，又暗含惊喜，体现情感互动的戏剧性。
4. 作品点评
少女笑着逗弄心上人，对方自然不甘示弱，两人你一言我一语地斗嘴。你一句俏皮话，我回一句机灵话，气氛热闹得像烧开的热水，两个人的直爽性格和见面时的欢快劲儿都表现得很真实。
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作品评价
# 比物点衬鲜泽，此以扶苏兴狂且，以荷华兴子都也又“此以桥松兴子充，以游龙兴狡童也。”
清牛运震
# 疑是巧妻恨拙夫之歌谣。“不见子都，乃见狂且”，犹云“燕婉之求，得此戚施”也
近代陈子展《诗经直解》
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