yàn

燕

yàn

燕

1. 主题及内容介绍

这是一首写送别的诗歌，通过含蓄深婉的抒情笔调，将离别的沉痛与对德行的礼赞完美融合，达到了“其情也哀，其辞也婉”的艺术境界，情感深挚婉约，语意凝重悲怆，描写人物栩栩如生，敬意油然而生。

2. 写作手法

反衬：以乐景衬哀情，“燕燕于飞”，燕子自由飞翔的欢快，反衬出送别时的哀伤，生动展现了送别时的深情。比兴：开篇“燕燕于飞”描绘燕子飞翔的轻盈姿态，自然过渡到“之子于归”的送别场景，以燕子起兴引出离别之情。

3. 分段赏析

“燕燕于飞，差池其羽”开篇即以叠字“燕燕”起兴，这种亲昵的称呼饱含深情。郑玄在《郑笺》中精辟指出：“差池其羽”描绘燕子舒展尾翼的姿态，实则暗喻戴妫临行前整理衣冠的庄重仪态。在政治环境极其严峻的背景下，戴妫仍能保持如此从容不迫的气度，其性格之坚韧可见一斑。“之子于归，远送于野”一句中，“之子”特指戴妫。《毛传》注解“归”为“归宗”，即返回母国，并强调“远送过礼”的特殊性。戴妫因丧夫失子而被迫归国，此去恐难再返，其心境之沉痛不言而喻。郑玄进一步阐释：“妇人之礼，送迎不出门”，而庄姜破例远送至郊野，既是为“舒己愤”，更是为“尽己情”。唯有理解二人共同的悲愤与深厚情谊，方能体会“远送于野”这一逾礼之举所蕴含的非凡意义。“瞻望弗及，泣涕如雨”将离别之情推向高潮。当戴妫的身影最终消失在视野之外，庄姜的悲痛如决堤之水，“泣涕如雨”四字将永诀之痛刻画得淋漓尽致。全章六句采用“两句一节”的结构，虽时空跳跃却意脉相连。孔颖达《孔疏》准确划分出“将行—在路—诀别”三个情感递进的阶段，后两章通过复沓手法对此情感进行深化与升华。“燕燕于飞，颉之颃之”一句中，诗人以燕子上下翻飞的生动姿态，暗含深刻的情感隐喻。《郑笺》精妙地指出：“颉颃”之态象征着戴妫临行时“出入前却”的徘徊心境。卫国作为戴妫夫家所在，既是她丧夫失子之地，也是她生活多年的第二故乡。面对永别，诗中“颉之颃之”的燕子形象，既描摹出戴妫临行前“低徊返顾”的不舍情态，更刻画出其性情之真挚深沉。“之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣”四句，通过复沓手法强化了送别场景的感染力。庄姜违礼远送的行为，既展现了二人情谊之深厚，也暗示着政治压迫下的共同悲愤。诗人以“瞻望弗及”的视觉消逝为转折，将庄姜“伫立以泣”的静态形象与燕子“颉之颃之”的动态画面形成鲜明对比。这种“动—静”的艺术转换，既延长了送别的时间维度，又通过“伫立之久”折射出“悲伤之深”的情感强度，使短短四句包含了从送别到永诀的完整情感历程。“燕燕于飞，下上其音”一句，通过燕子鸣叫声的抑扬变化，构建出精妙的声情艺术。《郑笺》阐释其“兴戴妫将归，言语感激，声有大小”的深层意蕴，揭示出戴妫临别时哽咽难言的情感状态。丧子之痛与被迫归国的双重打击，使其言语间自然流露出声调的起伏变化，这种“声情合一”的艺术表现，将人物内心的悲剧性展现得淋漓尽致。地理方位在诗中具有特殊象征意义。“远送于南”不仅指明卫都朝歌（今河南淇县）与陈都宛丘（今河南淮阳）的实际方位，更通过南北对立的意象，强化了永别的情感张力。南郊送别的场景设置，既符合周代“妇人送迎不出门”的礼制背景，又通过逾礼之举凸显情感的深刻。诗章结尾“实劳我心”的直抒胸臆，与前三章“伫立以泣”的具象描写形成鲜明对比。这种由外而内、由形入神的情感升华，通过“我心”与下章“其心”的心灵呼应，构建起跨越时空的情感对话。两个“心”字的巧妙对应，不仅完成了诗歌意象的闭环，更将个人情感升华为具有普遍意义的人类共情，这正是《燕燕》超越时代的艺术魅力所在。“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身”这几句诗，说的是卫庄公夫人戴妫。古人称呼别人的字表示尊敬，就像诗中叫燕子“燕燕”一样亲切。这里用“塞渊”形容她内心诚实深沉，“温惠”说她待人温和有礼，“淑慎”则是夸她善良谨慎。这样的评价，在古代是对女子品德的最高赞美。“先君之思，以勗寡人”这两句，既是在叙事，也是在抒情。“先君”指去世的卫庄公，“寡人”是庄姜的自称。《春秋公羊传》说“国家和君主是一体的”，所以思念先君也包含着对卫国的牵挂。戴妫对庄姜说的这番话，既是劝勉对方，也是勉励自己。根据《左传》记载，州吁在鲁隐公四年三月杀了卫桓公，同年九月，卫国大臣石碏联合陈国，在陈国的濮地杀了州吁。清代王鸿绪在《诗经传说汇纂》里分析说：戴妫这次回陈国，后来促成了石碏联合陈国讨伐逆贼的行动。这样看来，庄姜破例远送戴妫，哭得那么伤心，恐怕不只是普通的离别之情，应该还有更深的政治考虑。

4. 作品点评

《燕燕》的比兴手法极具研究价值。王国维在《北伯鼎跋》中考证邶地即燕地，是殷商民族的发祥地，而燕子正是殷人的图腾。诗中“燕燕于飞”的起兴，既源自《吕氏春秋·音初》记载的“燕燕往飞”古调，又暗含对故国的思念。诗人通过“差池其羽”“下上其音”等细腻描写，既生动展现了燕子的姿态，又巧妙隐喻了戴妫的品格，达到了“写形传神”的艺术高度。在情感表达上，诗人精准捕捉送别时“瞻望弗及，伫立以泣”的动人瞬间，创造了中国诗歌史上第一个完整的送别场景。这一艺术原型对后世影响深远：李白的“孤帆远影碧空尽”、周邦彦的“斜阳冉冉春无极”等经典送别意象，都承袭了《燕燕》“以景写情”的表现手法。正是这种将图腾崇拜、比兴传统与离别情感完美融合的艺术特质，使《燕燕》当之无愧地成为“万古送别之祖”。

# “瞻望弗及，泣涕如雨”，此真可以泣鬼神矣。

宋许顗《彦周诗话》

# “不知古人文字之美，词气温和，义理精密如此。秦汉以后无此等语。某读《诗》，于此数句……深诵叹之。”“譬如画工一般，直是写得他精神出。”

宋朱熹《朱子语类》

# 万古送别之祖。

清王士禛《分甘余话》

# 哀在音节，使读者泪落如豆，竿头进步，在“瞻望弗及”一语。

清陈震《读诗识小录》

# 起二句，便有依依不舍意。

清吴闿生《诗义会通》

# “燕燕”二语，深婉可诵，后人多许咏燕诗，无有能及者。

清陈继揆《读诗臆补》