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风
·
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zhēn
溱
wěi
洧

朝代：先秦作者：《诗经·郑风》浏览量：2
zhēn
溱
yǔ
与
wěi
洧
，
，
fāng
方
huàn
涣
huàn
涣
xī
兮
。
。
shì
士
yǔ
与
nǚ
女
，
，
fāng
方
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秉
jiān
蕳
xī
兮
。
。
nǚ
女
yuē
曰
guān
观
hū
乎
？
？
shì
士
yuē
曰
jì
既
cú
且
。
。
qiě
且
wǎng
往
guān
观
hū
乎
？
？
wěi
洧
zhī
之
wài
外
，
，
xún
洵
xū
吁
qiě
且
lè
乐
。
。
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维
shì
士
yǔ
与
nǚ
女
，
，
yī
伊
qí
其
xiāng
相
xuè
谑
，
，
zèng
赠
zhī
之
yǐ
以
sháo
勺
yào
药
。
。
zhēn
溱
yǔ
与
wěi
洧
，
，
liú
浏
qí
其
qīng
清
yǐ
矣
。
。
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士
yǔ
与
nǚ
女
，
，
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殷
qí
其
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盈
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矣
。
。
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女
yuē
曰
guān
观
hū
乎
？
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jì
既
cú
且
。
。
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且
wǎng
往
guān
观
hū
乎
？
？
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洧
zhī
之
wài
外
，
，
xún
洵
xū
吁
qiě
且
lè
乐
。
。
wéi
维
shì
士
yǔ
与
nǚ
女
，
，
yī
伊
qí
其
jiāng
将
xuè
谑
，
，
zèng
赠
zhī
之
yǐ
以
sháo
勺
yào
药
。
。

译文

溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨？洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨？洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

逐句剖析

"溱与洧"：溱水洧水长又长，

# 溱与洧：溱、洧：郑国两条河名。

"方涣涣兮"：河水流淌向远方。

# 涣涣：河水解冻后奔腾貌。,方：正。

"士与女"：男男女女城外游，

# 士与女：此处泛指春游的男男女女。后文“女”“士”则特指其中某青年男女。

"方秉蕳兮"：手拿蕑草求吉祥。

# 蕳：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。,秉：执，拿。,方：正。

"女曰观乎"：女说咱们去看看？

"士曰既且"：男说我已去一趟。

# 且：同“徂”，去，往。,既：已经。

"且往观乎"：再去一趟又何妨？

# 且：再。

"洧之外"：洧水对岸好地方，

"洵吁且乐"：地方热闹又宽敞。

# 吁：一作𬣙。

"维士与女"：男女结伴一起逛，

# 维：发语词。

"伊其相谑"：相互戏谑喜洋洋，

# 相谑：互相调笑。,伊：发语词。

"赠之以勺药"：赠朵芍药毋相忘。

# 勺药：即“芍药”，一种香草，与今之木芍药不同。《郑笺》：“其别则送女以勺药，结恩情也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“又云‘结恩情’者，以勺与约同声，故假借为结约也。”

"溱与洧"：溱水洧水长又长，

"浏其清矣"：河水洋洋真清亮。

# 浏：水深而清之状。

"士与女"：男男女女城外游，

"殷其盈矣"：游人如织闹嚷嚷。

# 盈：满。,殷：众多。

"女曰观乎"：女说咱们去看看？

"士曰既且"：男说我已去一趟。

"且往观乎"：再去一趟又何妨？

"洧之外"：洧水对岸好地方，

"洵吁且乐"：地方热闹又宽敞。

"维士与女"：男女结伴一起逛，

"伊其将谑"：相互戏谑喜洋洋，

# 将：当作相，朱熹《诗集传》:“将，当作相，声之误也。”

"赠之以勺药"：赠朵芍药表情长。

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简介

《郑风·溱洧》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描绘郑国三月上巳节时，青年男女于溱水、洧水岸边游春的场景。全诗共二章，每章十二句，诗意明朗欢快、清新自然。两章词句大体相同，仅更换少数文字，采用回环往复的叠章形式，这是民歌尤其是《诗经》中古老民歌的常见手法，洋溢着纯朴亲切的乡土风味。
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背景

《郑风·溱洧》以郑国三月上巳日为背景，勾勒出青年男女于溱水、洧水岸边游春的生动图景。周代出于蕃育人口之需，规定仲春二月为“开放月”，《周礼·媒氏》载“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”，赋予婚恋自由的社会基础。郑国风俗中，上巳日需在东流水中洗濯宿垢、祓除不祥，如薛汉《韩诗薛君章句》所述“招魂续魄，拂除不祥”，而青年男女更借此互诉衷肠、表达爱意。民间歌手以饱含激情的笔触，讴歌这一春天的节日，记录下人群的欢腾，更以质朴的文字肯定了纯真爱情的美好。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首民俗爱情诗。描写郑国三月上巳节青年男女在溱水、洧水岸边祓除不祥、互诉衷肠的场景，展现周代仲春“奔者不禁”的婚俗，以叠章形式歌赞纯真爱情与春日欢娱。

2. 分段赏析

第一章暗藏精巧转译：从自然场域向人文场景、风物景致向民俗活动的递变。诗人以四行短章勾勒双重图景：既绘就风景画帧，亦铺展风俗长卷，二者血脉相连——上古民俗的根系深扎于自然节气的土壤。试看诗中咏叹：“溱与洧，方涣涣兮”，“涣涣”二字神来之笔，摹写出冰澌融解、桃汛翻涌、风动芳甸的春日肌理，让郑国原野的春意有了可触的质感。当这幅浸着露水的风景画渐次晕染时，人物踏春而至：“士与女，方秉蕑兮”。越冬的人们挣脱严寒桎梏，自蛰居状态中舒展身躯，涌向水滨旷野拥抱春讯，手中轻握的兰草嫩芽，既是踏青的信物，亦是季候更迭的诗意注脚。“招魂续魄，拂除不祥”的仪轨看似蒙着巫韵面纱，实则是对肃杀冬气的郑重作别，对新春吉兆的本真祈愿——一切超验的信仰符号，皆源自现世生活的温热渴望。此处自然与人事、风景与风俗的转场，借由“溱与洧”和“士与女”两个同构句式完成接驳。对仗式的语言结构如引渡之舟，引导读者视线在流水与人群间自然摆渡，让诗意转换既合逻辑又富韵律感。第二章，若说年长的“士女”对新春的祈愿仅止于岁稔时康、诸事顺遂，那么青春年少的“士与女”，其心愿中还多了份炽热期许——爱情。他们不仅拥有自然的春光，更拥着生命的春色——韶华年岁。于是诗篇从民俗仪轨转向情恋主题，从“蕑”的意象过渡到“勺药”的象征。此中“转折之妙”，非独赖虚字之功。如前所述，前一层从风物到风俗的小转折，借重两个同构句式；而此处从风俗到爱情的大转场，则巧妙借“士”“女”字面的同形异指：前层“士与女”是泛指的踏青人群，若“士女如云”的习语；后层“士”“女”则特指某对青年情侣。相同字眼承载不同所指，使转折在浑然不觉中完成，诗意切换得不着痕迹。诗意一经转折，诗人便由宏观铺陈转为聚焦特写，将“镜头”对准这对恋人，记录他们的喁喁私语、俏皮戏谑，更以他们手中的芍药为焦点——这爱情的信物、情愫的象征。至此，兰草意象“淡出”，芍药意象“淡入”，情节实现“蒙太奇”式的场景转换。于是溱洧之滨归来的人群中，有人佩着兰草祈福，有人捧着芍药定情，洒落一路芬芳，播撒满春诗意。纵然小小郑国常遭强邻侵扰，朝政亦非清明，但对寻常百姓而言，这个春日仍让他们感到欣悦与满足——因他们手中有“蕑”的希冀，有“勺药”的憧憬，更有对美好生活的向往与信念。

3. 作品点评

这首诗的美，美在烂漫春光，更美在炽热的爱情。而“蕑（兰）”与“勺药”两枝香草的灵动呈现，堪称画龙点睛之笔：依托兰草的清幽与芍药的艳丽，诗作实现了三重精妙转换——从民俗场景到爱情叙事的跨越，从自然之春到青春之美的升华，从全景勾勒到细节特写的递进。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。

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作品评价

# 两“方”字神色飞动。

清牛运震《诗志》

# 诗中叙问答，甚奇。

清姚际恒《诗经通论》

# 始用“方”字，下转一“既”字，继转一“且”字，而复转一“洵訏且乐”字、“伊其”字，诗家转折之妙，无逾于此者。

清陈继揆《读风臆补》

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