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文

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王

"文王在上"：文王神灵在上方，

# 文王在上：此指文王的神灵在上天。文王：姬姓，名昌，周王朝的缔造者。

"於昭于天"：在天上光明显耀。

# 昭：光明显耀。,於：叹词，犹“呜”“啊”。

"周虽旧邦"：周虽是古老的邦国，

# 旧邦：邦，犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落，后与姜姓联合为部落联盟，在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。

"其命维新"：承受天命建立新王朝。

# 命：天命，即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国，曾臣服于商王朝，文王使周发展强大，独立称王，奠定灭商的基础，遗命其子姬发（武王）伐商，建立新兴的王朝。

"有周不显"：这周朝光辉荣耀，

# 不：同“丕”，大。,有周：这周王朝。有，指示性冠词。

"帝命不时"：上帝的意旨完全遵照。

# 时：是。

"文王陟降"：文王神灵升降天庭，

# 陟降：上行曰陟，下行曰降。

"在帝左右"：在上帝身边多么崇高。

# 左右：犹言身旁。

"亹亹文王"：勤勉进取的文王，

# 亹亹：勤勉不倦貌。

"令闻不已"：美名永远传扬人间。

# 不已：无尽。,令闻：美好的名声。

"陈锡哉周"：上帝厚赐他兴起周邦，

# 哉：“载”的假借，初、始。,锡：赏赐。,陈：犹“重”、“屡”。

"侯文王孙子"：也赏赐子孙宏福无边。

# 孙子：子孙。,侯：乃。

"文王孙子"：文王的子孙后裔，

"本支百世"：世世代代繁衍绵延，

# 本支：以树木的本枝比喻子孙蕃衍。

"凡周之士"：凡周朝继承爵禄的卿士，

# 士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。

"不显亦世"：累世都光荣尊显。

# 亦世：犹“奕世”，即累世。

"世之不显"：累世都光荣尊显，

"厥犹翼翼"：深谋远虑恭谨辛勤。

# 翼翼：恭谨勤勉貌。,犹：同“猷”，谋划。,厥：其。

"思皇多士"：贤良优秀的众多人才，

# 皇：美、盛。,思：语首助词。

"生此王国"：在这个王国降生。

# 生：产生，出现。

"王国克生"：王国得以成长发展，

# 克：能。

"维周之桢"：他们是周朝栋梁之臣；

# 桢：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。,维：乃。

"济济多士"：众多人才济济一堂，

# 济济：有盛多、整齐美好、庄敬诸义。

"文王以宁"：文王可以放心安宁。

# 宁：安宁。,以：因而。

"穆穆文王"：文王的风度庄重而恭敬，

# 穆穆：庄重恭敬貌。

"于缉熙敬止"：行事光明正大又谨慎。

# 敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。,缉熙：光明。

"假哉天命"：伟大的天命所决定，

# 假：大。

"有商孙子"：商的子孙成了周的属臣。

# 有商孙子：犹“商之子孙”。

"商之孙子"：商的那些子孙后代，

"其丽不亿"：人数众多算不清。

# 其丽不亿：其数极多。丽，数；不，语助词；亿，周制十万为亿，这里只是概数，极言其多。

"上帝既命"：上帝既已降下意旨，

# 上帝：天帝。

"侯于周服"：就臣服周朝顺应天命。

# 侯于周服：臣服于周。侯，维。服，臣服，降服。

"侯服于周"：商的子孙臣服周朝，

"天命靡常"：可见天命无常会改变。

# 靡常：无常。

"殷士肤敏"：归顺的殷商旧臣仪态庄重、才思敏捷，

# 肤：《说文》曰：“肤，籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。,殷士：归降的殷商贵族。肤敏：即勤敏地陈序礼器。

"裸将于京"：在周朝都城主持隆重的祼祭之礼。

# 将：行，行礼。,裸：古代一种祭礼，在神主前面铺白茅，把酒浇茅上，像神在饮酒，也称“灌祭”。

"厥作裸将"：他们在祼礼上服役，

"常服黼冔"：身穿祭服头戴殷冕。

# 冔：殷冕。,黼：古代有白黑相间花纹的衣服。,常服：祭事规定的服装。

"王之荩臣"：为王献身的忠臣，

# 荩臣：忠臣。

"无念尔祖"：要感念你的祖先。

# ：语助词，无义。

"无念尔祖"：感念你祖先的意旨，

"聿修厥德"：修养自身的德行。

# 聿：发语助词。

"永言配命"：长久地顺应天命，

# 配命：与天命相合。配，比配，相称。,永言：久长。言同“焉”，语助词。

"自求多福"：才能求得多种福分。

"殷之未丧师"：殷没有失去民心时，

# 丧师：指丧失民心。丧，亡、失；师，众、众庶。

"克配上帝"：也能与天意相称。

# 克配上帝：可以与天帝之意相称。

"宜鉴于殷"：应该以殷为戒鉴，

# 鉴：古代青铜制的形似大盆的器皿，盛水可用来照影，相当于后世的镜子。此处作动词，借鉴，引以为戒的意思。

"骏命不易"：天命不是不会变更！

# 骏命：大命，也即天命。骏，大。

"命之不易"：天命不是不会改变，

"无遏尔躬"：你自身不要自绝于天。

# 尔躬：你身。,遏：止、绝。

"宣昭义问"：传布显扬美好的名声，

# 义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。,宣昭：宣明传布。

"有虞殷自天"：依据天意审慎恭虔。

# 殷：于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。,虞：审察、推度。,有：又。

"上天之载"：上天行事总是这样，

# 载：行事。

"无声无臭"：没声音没气味可辨。

# 臭：味。

"仪刑文王"：效法文王的好榜样，

# 仪刑：效法。刑，同“型”，模范，仪法，模式。

"万邦作孚"：天下万国信服永远。

# 孚：信服。